Цигун это древняя китайская оздоровительная гимнастика: что это, какая польза, упражнения для похудения, оздоровления и долголетия. Где проходят занятия цигун в Москве?

Цигун это древняя китайская оздоровительная гимнастика: что это, какая польза, упражнения для похудения, оздоровления и долголетия. Где проходят занятия цигун в Москве?

alexxlab 05.03.1971

Содержание

что это, какая польза, упражнения для похудения, оздоровления и долголетия. Где проходят занятия цигун в Москве?

Несмотря на стремительный экономический рост, Китай остается страной, которая тщательно бережет свое наследие. Польза традиционного питания доказана в известном «Китайском исследовании»[1]. Кроме этого, в Китае на протяжении веков существуют практики развития тела, на основе которых возникла система оздоровительной гимнастики — цигун. Что это — «китайская подделка» или реальный способ сохранить здоровье и продлить жизнь? Попробуем разобраться.

Цигун: в здоровом теле — здоровый дух!

В том виде, в каком он известен сейчас, цигун был создан в конце сороковых годов ХХ века[2]. Родоначальником современного комплекса цигун можно назвать Лю Гуй Чжена, молодого работника китайской коммунистической партии. К своим 27 годам он страдал от нервных расстройств, туберкулеза и язвы желудка, весил меньше сорока килограммов, был признан безнадежно больным и отправлен в родную деревню. Однако благодаря своему дяде, который практиковал традиционную китайскую медицину, Гуй Чжен смог поправить свое здоровье.

Лечение можно было сравнить с оздоровительным лагерем, если сделать скидку на послевоенную разруху. В течение трех месяцев все время, кроме сна и приема пищи, Лю занимался исключительно практиками «нэй янг гун», что можно приблизительно перевести, как «путь внутренней культивации» или «внутреннее взращивание». Это традиционная буддистская дисциплина, специалистом в которой был его дядя. Большую часть практики занимали дыхательные упражнения, а также различные позы и повторение мантр.

Спустя 100 дней Лю Гуй Чжен набрал 15 килограммов веса и смог вернуться к работе. Этот случай заинтересовал его руководителей в коммунистической партии, и Лю снова отправили к дяде, теперь уже для дальнейшего обучения секретам мастерства. Перед ним была поставлена задача — отделить традиционные китайские методы развития тела от религиозных и феодальных пережитков, стандартизировать их и использовать на благо государства.

Слово «цигун» впервые было использовано для обозначения комплекса оздоравливающей гимнастики в 1949 году. Сочетание иероглифов «ци» и «гун» можно перевести как «дыхательные упражнения». Иероглиф «ци» (также читается как «чи» или «ки») означает не только дыхание. В традиционной китайской медицине существует понятие об энергии Ци, тесно связанное с философией даосизма. У здорового человека энергия Ци свободно движется по организму. Если движение этой энергии в теле нарушается, то возникают болезни.

Цигун строится на трех основных дисциплинах, или законах:

  • дисциплина тела;
  • дисциплина дыхания;
  • дисциплина ума.

С помощью специального дыхания, движений тела и концентрации мыслей древние китайцы хотели возобновить естественное движение энергии Ци в организме и таким образом избавиться от болезней.

На заметку
Гимнастика цигун отличается плавностью. При выполнении комплекса упражнений движение происходит непрерывно, позы переходят одна в другую. Упражнения синхронизируются с дыханием. Дыхание, в свою очередь, может быть естественным и брюшным, мягким и жестким. В некоторых упражнениях дыхание необходимо ненадолго задерживать.

В процессе выполнения упражнений нужно сосредоточить мысли на теле, не отвлекаясь на внешние раздражители. Движение вместе с концентрацией мыслей можно назвать динамической медитацией. Внимание к телу в процессе занятий позволяет более тщательно выполнять упражнения, увеличивает их эффективность.

Вместе с тем практика медитаций сама по себе может быть полезна. Каждый раз, когда человек отвлекается, он прикладывает усилия для того, чтобы вернуть свое внимание к процессу. В результате происходит тренировка сосредоточенности и концентрации, и эти свойства легче проявлять в работе и повседневной жизни.

Среди практик цигун можно выделить:

  • динамические, которые сосредотачиваются на выполнении движений;
  • статические, в которых большее значение уделяется сохранению позы, дыханию и медитации;
  • иногда выделяют отдельные практики, основанные на приемах самомассажа.

Занятие гимнастикой цигун начинается с разогревающих упражнений, аккуратных вращательных движений в суставах, потягиваний, легких постукиваний по груди, животу, плечам и ногам. Сами движения цигун затрагивают все тело. Здесь нет отдельных упражнений для ног, для мышц пресса и так далее. Уровень нагрузки доступен для начинающих, в упражнениях нет чрезмерного напряжения.

Вопрос — ответ
Почему цигун эффективен, если большой нагрузки нет? С одной стороны, условием выполнения большинства упражнений является расслабленность. С другой стороны, некоторые позы и движения требуют усилий по сохранению равновесия, при этом задействованы мышцы-стабилизаторы, которые в повседневной жизни используются мало. В результате развитие мышечного корсета происходит более равномерно. Похожий эффект получают люди, занимающиеся танцами или боевыми искусствами — в обоих случаях активно используется умение держать баланс.

Упражнения цигун также направлены на растяжение мышц и сухожилий. При резком воздействии растягивающей силы мышца рефлекторно сокращается — это защитный механизм. Однако при длительном и плавном воздействии напряжение мышц может перейти в расслабление, благодаря рецепторам сухожилий. Мягкие движения уменьшают риск травмы. Напряжение и расслабление мышц вызывает приток к ним крови, улучшается питание тканей, ускоряются процессы заживления.

Наклоны, повороты, скручивающие движения корпуса улучшают подвижность позвоночника, усиливают поддерживающие его мышцы. Это не только улучшает осанку, но и уменьшает вероятность воспалительных заболеваний спинномозговых корешков.

Цигун подразумевает регулярные занятия. В руководстве по цигун, которое составил Лю Гуй Чжен, упражнения занимали по шесть часов в день. Конечно, в настоящее время мало кто сможет выделить четверть суток для зарядки. Но регулярная практика увеличивает результативность занятий.

Упражнения цигун: для долголетия и оздоровления

Китайский цигун включает в себя движения из источников, которым несколько веков. Традиционно секреты мастерства нигде не публиковались и передавались от учителя к ученикам, чаще всего в горных монастырях. Поэтому в 80-е, на второй волне популярности цигун, появилось много учителей, опирающихся на традиции различных школ и так называемые семейные секреты. Образ харизматичного гуру, монаха-отшельника, который приносит людям мудрость предков, стал встречаться так часто, что это отражено даже в кинофильмах этого периода.

Но у такой популяризации возникла и обратная сторона. Часть учений была сконцентрирована не на оздоровлении организма с помощью упражнений, а имела более религиозный характер — вплоть до создания секты. Примером может служить организация «Фалуньгун», которая была запрещена в 1999 году. В результате в 90-х годах возникла необходимость регулирования техник цигун для безопасности последователей.

В настоящее время есть международная федерация оздоровительного цигун, объединяющая подобные отделения во многих странах. Она также проводит международные соревнования по цигун. Кроме этого, существует специализированный госпиталь в Бэйдайхэ, в котором с 50-х годов проводилась цигун-терапия и проходило обучение специалистов.

Китайская Ассоциация Оздоровительного Цигун признает девять направлений традиционной гимнастики[3]. Из них наиболее популярными и практикуемыми в Китае являются четыре комплекса упражнений.

  1. Ba Duan Jin, Ба Дуань Цзин. Примерный перевод — «восемь великолепных движений» или «восемь кусков парчи». Предполагается, что изначально это была система сохранения здоровья солдат, сформулированная в XII веке. Комплекс включает в себя медленные, плавные и синхронные движения, в которых напряжение сочетается с расслаблением.
  2. Liu Zi Jue, Лю Цзи Цзье — «искусство создания 6 целебных звуков». Традиционные дыхательные упражнения, первые записи о которых относятся к V-VI веку. Включают в себя 6 различных звуков, которые необходимо произносить на выдохе. Важна длительность выдоха и правильное положение губ.
  3. Wu Qin Xi, У Цинь Си — «игры пяти животных». Комплекс относится к I-III веку и основан на работах китайского врача Хуа То. Упражнения имитируют движения пяти различных зверей: тигра, оленя, медведя, обезьяны и журавля. В практике сочетается баланс дыхания и движения.
  4. Ji Jin Jing, И Цзинь Цзин — «классическая гимнастика для сухожилий и мышц». Самые ранние упоминания об этом комплексе относятся ко II веку до нашей эры. Упражнения использовались монахами монастыря Шаолинь. Практики включают в себя повороты, наклоны, скручивания и натяжения мышц и суставов, влияют на гибкость и силу. Иногда эти упражнения относят к боевым искусствам.

Китайская лечебная гимнастика: показания и противопоказания

В 2015 году был опубликован обзор научных статей[4], показавший эффект от занятий цигун в борьбе с артериальной гипертонией. Исследования также отмечают результативность цигун в комплексном лечении мышечных и суставных болей, тревоги, бессонницы и нервной анорексии[5, 6, 7]. Большая часть исследований опубликована китайскими специалистами.

Практически все исследователи указывают, что для научного доказательства оздоровительного эффекта цигун нужно более тщательное изучение. Трудности связаны с большим количеством техник исполнения упражнений, с разнородностью тестовых групп.

В первую очередь цигун — это способ профилактики заболеваний. Его преимущества — мягкие, плавные движения, которые доступны людям с любым уровнем физической подготовки. Он может использоваться:

  • для расслабления, борьбы со стрессом, тревожностью, бессонницей;
  • в комплексном лечении артериальной гипертонии;
  • как лечебная физкультура при заболеваниях суставов, при восстановлении после травм;
  • как физическая нагрузка при избыточном весе — цигун для похудения;
  • для поддержания здоровья и активности у лиц старшего возраста.

Не стоит практиковать цигун при острых заболеваниях или при обострении хронических болезней. Нет данных о влиянии цигун на течение беременности. При проблемах с коленными, тазобедренными суставами и позвоночником перед выполнением упражнений лучше проконсультироваться с врачом.

С чего начать занятия цигун?

Для занятий потребуется выделить время: утро или вечер — неважно. Лучше выполнять упражнения каждый день. Если не получается — не страшно. Главное, придерживаться выбранного режима и не пропускать тренировку.

В большинстве стилей не нужно никакое дополнительное оборудование. Только удобная свободная одежда, которая не мешает двигаться. Обувь для цигун необязательна, можно тренироваться босиком. Часто занятия проходят в носках — из гигиенических соображений.

Практиковать цигун можно самостоятельно или под руководством специалиста. Сейчас существует большое количество видеоуроков по техникам цигун, что довольно удобно для тех, у кого в городе нет соответствующих инструкторов. Но у самостоятельных занятий по видеоурокам есть ряд недостатков:

  • Во-первых, невозможно проверить, правильно человек повторил упражнение или нет. Тренер не видит того, кто занимается. Неправильная техника выполнения может быть просто бесполезной или принести вред, например растяжение или травму сустава.
  • Во-вторых, нет гарантии, что автор видео разбирается в гимнастике цигун и дает правильные рекомендации. Не все практики одобрены Китайской Ассоциацией Оздоровительного Цигун или другими регулирующими организациями.

Хотя движения цигун кажутся простыми и понятными, чтобы они принесли пользу, необходимо понимать основы того или иного движения. Для любого качественного и сложного прибора существует инструкция, которую необходимо изучить, чтобы успешно им пользоваться. Хорошую, надежную «инструкцию» по техникам цигун найти довольно сложно. Есть публикации на английском языке, наверняка существуют пособия на китайском, но в любом случае это неудобные источники информации.

Занятия с сертифицированным инструктором, хотя бы на первом этапе, позволяют вместе подобрать подходящий комплекс упражнений с учетом состояния здоровья. Человек, профессионально изучавший цигун, разбирающийся в тонкостях лечебной гимнастики для здоровья и долголетия, поможет отработать технику выполнения движений, чтобы занятия приносили пользу и цигун действительно работал.

От древних рукописей к современным научным исследованиям — практика цигун проделала долгий путь. В настоящее время эти упражнения применяются не только в Китае, но и по всему миру, и число людей, практикующих китайскую гимнастику, растет с каждым годом. Минимальное количество противопоказаний и отсутствие дорогой экипировки делают цигун очень привлекательным. Не исключено, что со временем эти упражнения станут обязательными для всех, кто хочет оставаться здоровым как можно дольше.

Гимнастика цигун

Китайские традиционные оздоровительные системы набирают всё большую популярность. Мудрость древнего народа, подарившего миру Конфуция, известна всем, поэтому к практикам, поддерживающим тело и дух, относятся с большим доверием. Желающие приобщиться к этому искусству обычно начинают с гимнастики цигун – комплекса упражнений, улучшающих общее состояние организма на основе саморегулирования.

Что означает цигун?

Название цигун собрано из двух слов. «Ци» – это «энергия», фундаментальное понятие китайской философии, основа существования всего живого. Интересно, что иероглифом «Ци» в Поднебесной также обозначают кислород, без которого жизнь на нашей планете давно бы прекратилась. Таким образом, «Ци» есть в каждом компоненте Вселенной – причём это понятие не только поглощается, но и вырабатывается. «Гун» – это «работа», «действие». Получается, смысл гимнастики цигун состоит в том, чтобы приобрести навык управления своим Ци. Речь идёт не просто о комплексе механических упражнений, а о целой философии потребления энергии из окружающего мира во благо своему организму.

Кто может заниматься

Первыми практикующими цигун были даосские монахи – эти действия были необходимым составляющим их религиозной жизни. Китайский полководец, чьё имя забыто историей, 2000 лет назад обучил своих сподвижников цигуну для совершенствования боевых искусств. Большинство упражнений долгие годы держались в строжайшем секрете, впоследствии, как всякое древнее учение, гимнастика цигун обзавелась огромным количеством школ и ответвлений. Считается, что эти упражнения универсальны, их могут выполнять представители любой конфессии и любого мировоззрения. Например, в китайских традиционных боях это непременная оздоровительная и дыхательная практика, буддийские и даосские монахи используют китайскую систему для медитаций, а последователи Конфуция – для возрастания моральных качеств. Далёкие от любых течений люди с помощью тренировки успокаивают мысли, снимают напряжение в теле и избавляются от стресса.

Первые шаги

Цигун можно разделить на внешний и внутренний. Если во внутреннем регулируются потоки энергии, то во внешнем используются преимущественно плавные движения, во время которых нужно управлять дыханием и мыслями. Главные принципы – это динамическая, статическая, медитативная и требующая внешнего воздействия практика.

Заниматься лучше в хорошо проветренном помещении, в удобной спортивной одежде. Упражнения новичкам стоит выполнять по 2-3 раза, чтобы избежать боли и усталости, ведь накачать мышцы здесь – не главное! Первым делом стабилизируется дыхание. Вытянув руки на уровне плеч, нужно медленно присесть и плавно встать. При подъёме вверх делается вдох, движение вниз осуществляется на выдохе. Это нехитрое гимнастическое упражнение выполняется в полной концентрации на грудной клетке.

Одно спокойное дыхание вкупе с расслаблением и правильным положением тела (прямая спина, опущенные плечи) уже несёт в себе оздоровительный эффект. Такие ежедневные занятия снимают напряжение, устраняют сонливость и даже способствуют похудению. Потоки Ци приводят в порядок нервную систему, устраняют недомогание и даже способствуют скорому излечению по ряду заболеваний. Но это не значит, что занятиями гимнастикой цигун можно заменить поход к врачу – ко всяким практикам нужно относиться с долей разумной критики, не забывая прислушиваться к своему организму.

Гостиница «Восточная Азия» в ЭТНОМИРе

Калужская область, Боровский район, деревня Петрово

Гостиница «Восточная Азия» занимает третий павильон Улицы Мира, сочетающий архитектурные стили Поднебесной, Страны восходящего солнца и Страны утренней свежести. Кровли отеля напоминают японский дом минка, корейский ханок и китайскую пагоду. На 3-м этаже отеля расположены смотровые площадки, с которых открывается чудесный вид на этнографический парк.

Эта четырёхзвёздочная гостиница располагает семейными апартаментами и двухместными стандартными номерами. Номера прекрасно обустроены, здесь есть всё для комфортного проживания. При отеле размещён спа-центр: массажи, иглоукалывание, косметологические процедуры. На 1-м этаже отеля работает ресторан китайской и японской кухни «ЯККиТОФУ». В шаговой доступности находятся другие кафе ЭТНОМИРа, сувенирные магазины, музеи и детские аттракционы.

Китайская оздоровительная гимнастика — Спортивно-оздоровительный комплекс «Зенит»

 С каждым годом у представителей разных социальных и возрастных групп все больше возрастает интерес к древним восточным традициям, и это вполне оправданно. Именно старинные знания, отточенные веками, хранят в себе секреты молодости и долголетия, здоровья и процветания. Не являются исключением и всевозможные виды китайской гимнастики. На сегодняшний день овладеть техникой выполнения понравившейся оздоровительной гимнастики может каждый желающий, как с помощью специальной литературы, так и непосредственно под руководством мастера. Несмотря на общие принципы, характерные для восточной философии, каждый вид гимнастики имеет определенные особенности, которые позволяют в каждом индивидуальном случае подобрать наиболее подходящую методику. Следующие виды китайской оздоровительной гимнастики пользуются наибольшей популярностью у западных народов, так как сочетают в себе эффективность и доступность.

Китайская лечебная гимнастика цигун

Упражнения китайской гимнастики цигун являются великим наследием восточной медицины, так как эта техника при правильном применении дает поистине ошеломляющие результаты. Цигун широко используется как в традиционной медицине, так и в качестве самостоятельного оздоровительного комплекса. Приступать к занятиям необходимо под руководством мастера. Основным принципом методики является овладение и управление жизненной энергией «ци», переизбыток или недостаток которой приводит к заболеваниям и смерти. В каждом случае мастер подбирает комплекс упражнений индивидуально, в зависимости от состояния здоровья тренирующегося. При самостоятельном выполнении упражнений китайской гимнастики цигун следует внимательно изучить соответствующую литературу, принципы философии и неуклонно следовать рекомендациям мастеров касательно не только техники, но и образа жизни. Так же нужно внимательно прислушиваться к организму, так как неправильное выполнение упражнений и выбор неподходящего комплекса может иметь обратный результат.

Занятия по методике цигун омолаживают организм, улучшают качество жизни, используются для профилактики и лечения многочисленных заболеваний.

Китайская гимнастика ушу

Этот вид гимнастики имеет оздоровительное и профилактическое воздействие, благотворно влияет на все системы организма, развивает силу, гибкость, выносливость. Для достижения результата заниматься нужно регулярно, выбирая темп и нагрузки соответствующие состоянию здоровья. Начинают занятия с небольших нагрузок, движения выполняются плавно, не спеша. Тренировки требуют концентрации внимания и собранности.

Китайская утренняя гимнастика

Эта несложная гимнастика позволяет поддерживать физическое состояние, благотворно влияет на органы и системы организма. Выполняется гимнастика только утром, сидя в постели, в проветренном помещении. Нагрузки и упражнения можно подобрать индивидуально, благодаря чему гимнастика подходит практически всем. Регулярные занятия позволяют сохранить бодрость и ясность разума, а так же зарядиться положительной энергией на целый день.

Сверхэффективная дыхательная гимнастика китайских долгожителей

Китайская дыхательная гимнастика, как и другие восточные методики, направлена на увеличение жизненной энергии, развитие осознанности и достижение гармонии тела и духа. Дыхание является основой жизнедеятельности, а правильное дыхание – залогом здоровья и долголетия.

Китайская гимнастика тай чи

Китайская гимнастика тай чи является еще одной распространенной и общедоступной техникой оздоровления и омолаживания организма. Для женщин, и людей пожилого возраста, гимнастика особенно полезна, так как является мощным средством профилактики остеопороза и сердечнососудистых заболеваний. Со стороны комплекс упражнений китайской гимнастики тай чи напоминает восточный танец, так как все движения выполняются плавно и последовательно. Неотъемлемой частью тренировок является определенное состояние духа, что достигается с помощью медитаций. Помимо всего китайская гимнастика тай чи – это основа боевого искусства, а упражнения не только развивают силу и гибкость, но и являются базовыми приемами самозащиты. Считается, что в лечебных целях заниматься китайской гимнастикой тай чи можно самостоятельно, предварительно освоив упражнения под руководством мастера.

Напоследок, остается только напомнить, что любой вид китайской гимнастики – это в первую очередь неотъемлемая часть определенного образа жизни и мировоззрения, что обязательно нужно учитывать для достижения желаемого результата. 


Цигун — древняя энергетическая гимнастика

     Гимнастика цигун — неотъемлемая часть жизни в древнем Китае. В наше время практика гимнастики цигун возобновилась, её практикуют не только в восточных странах, но и на других континентах. Довольно популярным стало течение фалунгун, или фалунь дафа, которое по сути является отпочковавшимся от древних практик новым духовным учением. Хотя на территории Китая его считают еретической ветвью, зато за его пределами фалунь дафа активно практикуется и пользуется даже большей популярностью, по сравнению с традиционным цигуном.

 

Что же такое цигун 

     Практика упражнений цигун уходит своими истоками в глубину веков и неразрывно связана с даосским учением. Некоторые объединяют её также с понятием конфуцианства, но это в большей мере является заблуждением, которое происходит по невежеству, исходящему из соединения и неверной интерпретации понятий даосизма и конфуцианства. По своей природе оба учения можно назвать духовными, и оба они сформировались на просторах древнего Китая, однако, несмотря на всю их, казалось бы, схожесть в целях, а именно ведении высокоморальной жизни, методах и понимании морали, всё же они в корне отличаются.

     Мы не будем вдаваться в рассмотрение деталей каждого из этих учений, но, рассказывая о цигуне, нужно заметить, что эта духовная практика (она является в первую очередь духовной, а уже во вторую физической и энергетической) напрямую связана с понятием «Дао», провозглашаемым в даосизме.

     Даосизм сформировался примерно в то же время, что и буддизм. Трудно сказать, какое из направлений в действительности появилось раньше, но интересен тот факт, что обе практики, как буддизм, так и даосизм, сосредоточены на движении по срединному пути. Путь Дао — это и есть срединный путь, о котором говорит Будда. Практика цигун — это следование пути Дао. Для тех, кто интересуется дальнейшей судьбой взаимодействия даосизма и буддизма, следует обратить внимание на такое явление, как дзен-буддизм. Этот сплав и новая разновидность буддизма возникла в Японии, а в основе её как раз и лежат даосизм и буддизм.

Гимнастика цигун: ее отличие от комплексов упражнений йоги

     Этимология слова «цигун» восходит к двум китайским иероглифам: «ци», что означает ‘энергия’, и «гун» — ‘действие, работа’. Таким образом, цигун — это работа с энергией. Под энергией следует понимать не типично материальную субстанцию, наподобие электроэнергии, а, скорее, прану.

      Вообще, на взгляд автора этой статьи, прана и ци — это по сути явления одного порядка. Ци также пронизывает всё сущее. Также как праной наполнено мироздание, ци заполняет собой так называемую живую и неживую природу. Во время практики последователи гимнастики цигун, подобно практикующим кундалини-йогу, поднимают энергию ци, переводят её из нижнего даньтяня в высший и обратно. Само понятие энергетических центров «даньтянь» имеет большое сходство с системой чакр — энергетических воронок, которые широко представлены в йогической традиции.

     Однако мы не можем сказать, что упражнения гимнастики цигун — это полный аналог комплекса йоги. Йога, в противоположность цигуну (вне зависимости, о какой его составляющей мы говорим, статических или динамических упражнениях), во многом более требовательна к начальной физической подготовке практикующего. В упражнениях цигун не требуется уделять столько внимания, к примеру, упражнениям на растяжку или скручиваниям, силовым упражнениям. Есть в цигуне довольно трудные упражнения, которые нужно удерживать в течение продолжительного времени, они статичны, но их вряд ли можно сравнивать в целом с упражнениями комплекса йоги.

     Во-вторых, если в упражнениях йоги достижение оздоровительного эффекта происходит за счёт изменений физического положения тела, в его замысловатых поворотах, сгибах и прогибах, то в упражнениях цигун положение тела не настолько принципиально важно. В гимнастике цигун внимание уделяется ощущению прохождения энергии по телу, внутри и снаружи.

     Для того чтобы ускорить появление реальных ощущений в теле на начальных этапах используется визуализация. Однако впоследствии, когда практика отработана, помощь от упражнений визуализации не требуется, и её даже рекомендуют поскорей прекратить, т. к. визуальные образы начинают мешать реальному ощущению прохождения энергии ци. С другой стороны, энергия ци не должна восприниматься только в качестве определённой субстанции, которую нужно ощутить физически. Ци — это духовная составляющая, поэтому на более продвинутых этапах адепты этой гимнастики культивируют духовную ци.

Упражнения цигун как практика медитации

     Упражнения цигун носят как общеукрепляющий характер, так и имеют прямое отношение к боевым практикам, и почти напрямую связаны с боевыми искусствами ушу. Что касается цигун, то в нём есть такая подветвь — тайцзицюань, или в переводе ‘кулак Великого Предела’. Это во многом боевое искусство, однако, для того чтобы начать его практиковать, не нужно какой-то специальной подготовки. Подобно другим видам боевых искусств, тайцзицюань — это, прежде всего, работа с энергиями.

     Продолжая тему сравнения практики занятий цигун с упражнениями йоги, нужно заметить, что, также как в аштанга-йоге, в комплексе цигун есть множество упражнений, так или иначе имеющих отношение к медитационным практикам. Но даже если не выделять эти упражнения в отдельную группу, в общем практика цигуна есть ни что иное как медитация. Когда практикующий следит за направлением энергии в теле — что это, как не практика осознанного внимания?

     Можно сказать, что на начальных этапах такое внимание — это проявление практики дхараны, а с более углубленным изучением техник выполнение упражнений непременно перерастает только лишь физическую или энергетическую составляющую и выходит на новый уровень практики осознанности через медитацию.

     Интересен следующий момент практики наблюдения за перетеканием энергии ци: первоначально подразумевается, что ученик представляет поток ци, тем самым инициируя его продвижение по телу, но затем энергия сама «ведёт» внимание за собой. Выходит, что первоначально следует позволить ей проявиться, а затем, наоборот, следовать за ней, вернее, вместе с ней.

     Широко известен факт, что когда внимание «раздвоено», т. е. зафиксировано с равной долей интенсивности на двух объектах или идеях одновременно, то происходит тот самый эффект остановки мыслей. Не нужно тщетно пытаться их остановить волевыми усилиями. Достаточно прибегнуть к этой простой практике, чтобы узнать, что такое состояние беЗмыслия.

     Так и в упражнениях комплекса цигун — наблюдение за энергией ци само по себе становится практикой медитации. Внимание сосредоточено как на состоянии собственного физического тела, так и на ощущении прохождения по нему энергии ци. Отсюда следует и тот факт, что упражнения гимнастики цигун очень благотворно влияют на состояние здоровья организма.

Цигун для жизни

     Цигун — это оздоравливающая практика. Неслучайно её ещё называют «цигун для жизни». Замечено, что положительное воздействие практики сказывается после регулярного выполнения цигуна в течение довольно продолжительного периода времени. Так, после проведённых исследований учёные выявили, что занятия энергетической практикой цигуна очень позитивно сказываются на состоянии работы мозга. Как у пожилых людей, так и у группы молодых практикующих, выявили улучшение работы памяти и мозга в целом.

Для тех, кто беспокоится о состоянии сердечно-сосудистой системы, занятия цигуном также очень благоприятны:

  • давление приходит в норму; 
  • стабилизируется сердцебиение;
  • происходит открытие и очищение протоков кровеносных сосудов;
  • проходят депрессивные состояния, выравнивается настроение;
  • человек в целом начинает жить более осознанно.

     Положительные эффекты для физического тела и психологического состояния человека от занятий гимнастикой цигун можно было бы перечислять ещё довольно долго, но читатель, должно быть, и так уже понял, что положительное влияние занятий цигуном напрямую связано с тем, что так или иначе на протяжении выполнения комплекса упражнений практикуется медитация. Она может быть разных видов: как статическая, с включением объекта или без него, так и динамическая. Лечебный эффект практики медитации известен уже давно, и теперь исследования учёных только подтверждают и научно обосновывают невероятные результаты, которые наблюдают практикующие в результате практики цигуна.

     О том, почему медитация важна, каков её лечебный эффект, в чём её смысл и каково воздействие на организм человека, можно почитать в специальных статьях, выложенных на сайте, а мы пока вернёмся к теме цигуна как практике возрождения к жизни.

     Почему так много людей по всему миру выбирают именно цигун в качестве энергетической практики? Благодаря относительной простоте упражнений он доступен людям всех возрастов. Цигун не выдвигает каких-либо жёстких условий для выполнения практики. Конечно же, подразумеваются регулярные занятия, но в целом решение о том, сколько и когда заниматься, оставлено за самим практикующим.

     Мы сейчас не говорим о самих боевых искусствах, в основе которых так или иначе лежит техника работы с энергиями. Цигун для обычных людей не накладывает каких-то больших запретов, не обременяет строгими правилами. В этом состоит его привлекательность для многих тысяч практикующих во всём мире.

     Возможно, и наших читателей заинтересует древняя китайская практика цигун, и они начнут ею заниматься. Почему бы нет? Однако для тех, кто хотел бы гармонично развиваться, как духовно, так и физически, возможно, стоит обратить внимание на практики йоги, ведь йога, так же как и цигун, прошла испытания временем. Она также отводит большое внимание работе с энергиями, но при этом такая работа осуществляется в комплексе с выполнением физических упражнений, асан.

Гимнастика Цигун — Медицинский центр успеха и здоровья

Приглашаем всех желающих изучать и практиковать- древнекитайскую гимнастику

Цигун.

Лечебный Цигун относится к телесно -ориентированной психотерапии.

ЦИГУН
это древнее китайское искусство довольно многогранно, включает в себя как дыхательную гимнастку, так и целый комплекс упражнений, направленных на оздоровление тела и разума.

Цигун представляет собой внутренние, направленные на оздоровление медитации, концентрации и внешние проявления в виде упражнений.

«Ци»
— жизненная энергия во Вселенной, «гун»
— развитие умения, навыка. Проще — это уметь создавать энергию.

Практика Цигун способна помочь преодолеть значительные проблемы человека психологического характера, просто убирая мышечные зажимы у занимающегося.

В основе упражнений Цигун заложена идея о существовании некой особой энергии Ци. Эта энергия наполняет собой весь мир и каждого человека в нем живущего. Именно поэтому Цигун – это прежде всего искусство применения в жизни человека энергии Ци, которая в свою очередь позволяет поддерживать духовное и физическое здоровье человека, помогает вылечить болезни и продлить жизнь.

Медицинский Цигун по своей сути ориентирован на полное восстановление и последующее поддержание физического здоровья человека.

Практика Цигун во многом напоминает оздоровительную гимнастику, упражнения в которой состоят из плавных и медленных движений. Это в свою очередь позволяет приобщится к занятиям Цигун людям разного возраста с разной степенью физической подготовки.  При этом главная задача занятия заключается в гармонизации движения Ци по организму человека. Двигаясь в человеческом организме Ци открывает каналы, и помогает правильно сформировать структуры физического и внутри энергетического тела человека. Те, кто занимаются гимнастикой Цигун более года отмечают благоприятные воздействие упражнений на собственную психику. Они утверждают, что эта гимнастика помогает им успокоиться, объективно смотреть на проблемы и находить их оптимальные решения, избегая при этом стрессовых ситуаций.

Практика проходит в небольших закрытых группах (не более 10 человек) три раза в неделю.

С уважением врач психотерапевт доктор К.Г.Быков

Древняя китайская гимнастика цигун — Татьяна Лямзина — Будем здоровы (экс-Мединфо) — Эхо Москвы, 30.08.2016


Сегодня мы попробуем разобраться, что такое цигун.


Эта древняя китайская гимнастика появилась несколько тысяч лет назад. Тогда эти упражнения преподавались как боевое искусство. Однако с появлением огнестрельного оружия цигун утратил свою боевую ценность. Но гимнастику, с помощью которой создавалось идеальное тело для битв, стали применять для общего оздоровления организма. Как гласят легенды, чтобы стать непобедимым, требовались ежедневные занятия по 8-12 часов; если же вы планируете восстановить здоровье, выстроить красивую осанку и справиться с обострениями хронических заболеваний, достаточно заниматься цигуном 15-20 минут в день.


В чем секрет оздоравливающего эффекта гимнастики цигун? Как отмечают мастера Школы оздоравливающих практик Wu Ming Dao, в одном из докладов Всемирной организации здравоохранения указано, что большинство заболеваний на уровне органов и тканей связано с застоем кровообращения. Упражнения из арсенала цигуна улучшают микроциркуляцию в органах и тканях, буквально перезапуская, омолаживая организм. Улучшение циркуляции крови происходит благодаря расслаблению привычных напряжений. Помните ощущение легкости, которое возникает после сеанса массажа? Именно так реагирует тело на устранение привычных напряжений. Однако тот, кто хоть раз проходил курс массажа, помнит, что это ощущение не долгосрочное: постепенно оно исчезает, и нужно снова идти к массажисту. Как сохранить и развить это ощущение легкости, пластичности тела? Нужно научиться находить и развивать расслабление в вертикальном положении, в котором мы проводим большую часть дня. И адаптировать эту легкость в движение. Именно этому новому типу движения – движению на расслаблении обучается тело в процессе освоения практик цигуна.


Однако следует помнить, что цигун – очень широкое понятие. В Китае было много могущественных кланов, каждый из которых разрабатывал свою форму цигуна, свой уникальный набор упражнений.

Как же выбрать, каким направлением цигуна заняться? Есть так называемый жесткий цигун – это боевые направления, которыми могут заниматься исключительно сильные, здоровые люди. Одно из наиболее популярных направлений жесткого цигуна – так называемая техника «железной рубашки». В интернете можно найти много видео, на которых человека бьют по животу, и он спокойно выдерживает удар; мастера жесткого цигуна могут разбивать толстые доски руками или даже головой. Однако эти практики далеки от оздоровительных.


Для восстановления и укрепления здоровья нужно выбирать формы цигуна, построенные на медленных, плавных, текучих движениях, которые будут расслаблять тело и гармонизировать его. Такие техники больше похожи на завораживающий танец, нежели на боевые приемы. Среди наиболее известных оздоравливающих направлений цигуна – Тайцзицюань и Синг Шен Джуанг. Особое внимание также следует уделить выбору преподавателя. Отдавайте предпочтения учителям, которые объяснят, как то или иное упражнение воздействует на тело, познакомят с физиологией и анатомией каждого движения. Можно, конечно, осваивать упражнения в так называемом «парковом стиле». Преподаватель делает движение, вы повторяете. Но, ознакомившись с теорией, вы будете делать каждое упражнение значительно более точно и осознанно, а значит, оно будет максимально эффективно воздействовать на тело и приближать вас к идеальному здоровью, силе и сияющей красоте.


Будьте здоровы!

Оздоровительные программы

УТРЕННЯЯ ОЗДОРОВИТЕЛЬНАЯ ЗАРЯДКА

Продолжительность 30 мин
Зарядка — комплекс физических упражнений, выполняемых, как правило, утром, с целью разминки мышц и суставов. Делая по утрам упражнения, мы помогаем организму (головному мозгу, внутренним органам) перейти от сонного состояния к бодрствованию. Благодаря этому наш организм способен адекватно реагировать на внешние физические и психические раздражители, в конечном итоге мы меньше испытываем стрессов.
Зарядка с утра способствует усилению циркуляции крови, и, следовательно, улучшению обмена веществ, уменьшается риск заболеваний суставов и бытового травматизма, снижается вес.

СТРЕТЧИНГ ( РАСТЯЖЕНИЕ )

Продолжительность 30 / 60мин
Программа Стретчинг (Растяжение) – это комплекс упражнений, направленный на достижение мышц и связок всего тела определенной гибкости и эластичности.
Применяется во время подготовки спортсменов или как разминка перед другими спортивными направлениями, но чаще уже выступает как отдельная само-достаточная программа для физического развития тела.
На занятиях с профессиональными тренерами отрабатывается качественная техника, направленная на растяжку глубоких мышц и развитие пластичности суставов в целом

Стоимость 500 / 1000.-

ПРОГРАММА » ВОССТАНОВЛЕНИЕ
ПОСЛЕ COVID 19″

Продолжительность 15 / 30мин
Рекомендованный курс 10 занятий.

Программа «Восстановление после COVID-19» — выполнение комплекса реабилитационных мероприятий, направленных на восстановление функции легких, нормализацию дыхательных объемов, профилактику развития легочного фиброза, а также укрепление иммунитета и снижение рисков повторных заболеваний и осложнений.

ПРОГРАММА «ЗДОРОВЫЕ СУСТАВЫ»

Продолжительность 60мин
Рекомендованный курс 10 занятий.

Программа «Здоровые суставы» создана для улучшения самочувствия, снятия болевого синдрома и общего укрепления Вашего здоровья.

Стоимость 300 / 500.-

Стоимость 500 / 1000.-

ПРОГРАММА » ЗДОРОВАЯ СПИНА»

Продолжительность 30 / 45 / 60 мин
Программа «Здоровая Спина» -создана для восстановления и профилактики болезней позвоночника. Она направлена на проработку мышц, удерживающих позвоночник в правильном положении. Специально подобранный комплекс упражнений на развитие подвижности и гибкости спины рекомендуется и мужчинам, и женщинам. Занятия рассчитаны на разный уровень подготовки, поэтому подойдут всем, независимо от возраста и физического развития. Тренировки помогут тем, кто хочет сохранить позвоночник здоровым и улучшить осанку.

ПРОГРАММА «ЗДОРОВЫЕ ЛЕГКИЕ»

Продолжительность 15 / 30 / 45 мин
Программа » Здоровые Легкие» — восстановление жизненной емкости легких, нормализация газообмена и улучшение кровотока в легких, улучшение эвакуации мокроты, стимулирование процесса регенерации в тканях легких, повышение повседневной активности и толерантности к физическим нагрузкам.

Стоимость 500 / 700 / 1500.-

Стоимость 300 / 500 / 700.-

ПРОГРАММА » ЦИГУН»

Продолжительность 60 /90 мин
Цигун (от кит. «ци» — энергия и «гун» — работа, движение) — это древняя практика, которая сформировалась из китайской народной медицины. Она представляет собой систематизированный комплекс, в который входят гимнастика, медитативные и дыхательные упражнения, направленные на сохранение и достижение физического и психологического здоровья.
Заниматься цигуном можно в любом возрасте, с любой физической подготовкой и даже с некоторыми ограничениями. Динамическая часть практики состоит из движений руками, наклонов, поворотов корпуса, приседаний. Все движения мягкие и плавные. Таким образом тело постепенно разогревается без больших нагрузок на мышцы.

Стоимость 1000 / 1500.-

В целом цигун представляет собой своеобразную медитацию, которая расслабляет мышцы, успокаивает мысли и положительно влияет на настроение.
Цигун рекомендуют для восстановления после травм — за счет плавности движений риска вновь травмироваться или усугубить состояние почти нет.
Для улучшения концентрации — мозг привыкает к внимательности и осознанности благодаря сосредоточенности и концентрации на движениях во время практики. Для снятия психологического напряжения — мыслям в цигуне уделяется много внимания — сначала нужно избавиться от посторонних дум и на 100% сконцентрироваться на движениях. Это помогает снять стресс.

Чем отличаются упражнения китайского языка? Что такое цигун?气功

Чем отличаются упражнения на китайском? Что такое цигун?气功


В Китае первые лучи света освещают горожан в парке, которые начинают свой день с древней традиции утренней зарядки. Китайцы считают, что лучшее время для пробуждения — это восходящее солнце, поскольку в это время поднимается и ци тела. Вы можете увидеть много болтовни, прогулок, боевых искусств, бадминтона, пения, танцев, пинания перьев и гимнастики, включая тайцзи и цигун.Многие из этих упражнений основаны на древних даосских представлениях о сохранении здоровья и долголетии.
Гимнастические упражнения в мягком стиле имеют долгую и интересную историю в Китае. Гимнастические упражнения называются dǎo yn, 导引, что буквально означает «направлять и тянуть». Они известны как профилактические средства против старости и болезней, но также служат для лечения некоторых заболеваний, хронических и острых. Их медицинская ценность заставила их считать частью традиционной китайской медицины (ТКМ), так же как иглоукалывание, массаж и фармакология.Изначально Доин возник из своего рода терапевтического танца, предназначенного для предотвращения последствий наводнения более 3000 лет назад. Танцы были разработаны как средство разрешения скопления и застоя жизненной энергии, чтобы обеспечить ее здоровую циркуляцию в человеческих существах. Расслабление конечностей и правильное направление ци — одна из важнейших функций доо янь. Они подтверждают даосские принципы смешения тела и дыхания, уравновешивания сущности и энергии. Даоинь стал древней основой китайской художественной гимнастики и боевых искусств.
Даосские упражнения направлены на поддержание движения и циркуляции ци и крови. Основное внимание уделяется внутреннему, а не внешнему. Воспитание жизни требует, чтобы человек оставался как можно более подвижным и гибким, так как считается, что болезнь и недомогание происходят от этого застоя энергии в теле. Точно так же, как текущая вода никогда не застаивается, а дверные петли никогда не ржавеют, как объяснил Сунь Си Мяо, знаменитый врач династии Тан, естественные ритмические движения — наша лучшая защита.

Когда человек рождается, он мягкий и гибкий
Когда он умирает, он становится твердым и жестким
Так же и все под Небесами
Растения и животные мягкие и гибкие в жизни
Но хрупкие и сухие в смерти.
Воистину, быть твердым и жестким — это путь смерти
Быть мягким и гибким — это образ жизни
[dào dé jīng] 道德 经

Физические аспекты даосских упражнений отличаются от западных форм. Даосские упражнения, как правило, направлены на расслабление, растяжку и расслабление тела. Тогда как западные упражнения имеют тенденцию подтягивать, уплотнять и напрягать тело. Даосские упражнения медленные и ритмичные, а западные — более быстрые и спонтанные. Даосские упражнения также включают контролируемые, регулируемые модели дыхания.Это контролируемое дыхание и физическое движение собирают ци в тело, координируют разум / тело и циркулируют кровь с помощью диафрагмы, снимая нагрузку с сердца. Даосы считают, что жизнь измеряется не годами, а скорее дыханием и биением сердца. Таким образом, упражнения не сводятся к тому, чтобы сердце учащенно билось и изливалось потом, на самом деле, самая сильная ци возникает, когда вы делаете ровно столько, чтобы почувствовать тепло, и когда поры кожи просто открываются, так что вы почти, но не совсем потеете. Основное внимание уделяется регулярности движений.
Еще одно существенное отличие состоит в том, что даосские упражнения сосредоточены на суставах и связанных с ними мышцах позвоночника. Позвоночник считается самой крупной микросистемой в организме и имеет большое значение для здорового функционирования всей системы. Ослабление и растяжение этих позвонков и смягчение спинных мышц восстанавливают оптимальные нервные импульсы и энергетические импульсы к жизненно важным органам.
Физическое расслабление во время упражнений является предпосылкой для правильного контроля дыхания и циркуляции энергии, что необходимо для развития сильных духовных и умственных способностей.Даосы считают, что физическое расслабление и ясность ума тесно связаны. Мы можем использовать мягкие упражнения, чтобы успокоить ум и создать пространство, поощряя действия, исходя из внутренней мудрости, а не из материального сознания. Этот тип физических упражнений приносит пользу не только физическому телу, но и связан с ясностью ума, координацией тела и ума, сущности, энергии и духа.

Медицинский цигун: оздоровительные упражнения из Китая

Медицинский цигун — это основная форма лечебной физкультуры, используемая в традиционной китайской медицине.В китайской медицине упражнения цигун считаются более важными, чем фитотерапия и иглоукалывание, потому что пациенты учатся сохранять свое здоровье с помощью упражнений, разработанных для развития сильного ума и сильного тела. Благодаря более чем 3600 психофизиологическим упражнениям, разработанным на протяжении веков, цигун дает каждому возможность стать активным участником своего здоровья. Цигун включает в себя некоторые из самых популярных комплексов упражнений, таких как тайцзи-цюань и ба-гуа, а также специальные терапевтические упражнения, которым преподают в китайских больницах для решения общих проблем со здоровьем.

Виды упражнений цигун включают лечебную гимнастику, оборудование, массаж, природные процедуры и оздоровительные упражнения.

Истинный диапазон цигун

См. Ученый воин: Введение в Дао в повседневной жизни, 3-е изд. Выпуск

, автор — Мин-Дао Дэн

Если практиковать в течение длительного периода времени с большой самоотдачей, ци гун может достичь духовного уровня. Но это требует от ученика большой самоотдачи, а не просто увлечения.

Цигун требует мастерства 10 искусств

Боевые искусства как внутренние, так и внешние. Внутренние боевые искусства, такие как тай-чи, Ба Гуа, Син И. Внешние боевые искусства, такие как стиль богомола и стили шаолиньского кунг-фу. Физическая активность во всех формах разума и тела тонизирует ци и наращивает силу. В наше время к этому добавляются многие виды спорта, и он считается цигун, если выполняется с полной координацией ума и тела

Оружие и инвентарь Например, меч.сотрудники. правитель тай-чи. Мячи Баодин и многие другие приспособления используются для улучшения медитации, а также для наращивания силы. Китайская версия тяжелой атлетики.

Медицинская гимнастика Наборы цигун, используемые в медицинских целях, такие как 8 Silken Forms цигун Северной звезды, цигун для промывания костного мозга и цигун Wildgoose, а также многие индивидуальные упражнения медицинской гимнастики, используемые в китайской медицине для таких вещей, как улучшение жизненной емкости, упражнения при артрите, беговый цигун и многие другие.

Навыки концентрации Например, сосредоточение внимания на отверстиях, одна из самых древних форм медитации, сосредоточенная на восприятии Ци, точек акупунктуры и меридианов с упором на Дан Диан. Упражнения по орбите на микрокосмической или макрокосмической орбите

Визуализация Визуализация сфер света, цветов, богов, цветов, бесконечно меньших спиралей и движения ци усиливают эффективность концентрации.

Психоакустические звуки Дыхание ци, шесть лечебных звуков, мантры, пение, поющие чаши, тин-шоу и ветряные гонги.

Медитация Питательное дыхание ци сочетает в себе все другие формы медитации. Можно выполнять стоячие, сидячие, лежачие и двигательные медитации, такие как тайцзи, которые, как правило, наиболее подходят для людей, ведущих малоподвижный образ жизни.

Цвета и мандалы Мигающие цвета, использующие цвета пяти элементов в органах, помогают настроить и помогают сосредоточить ум.

Травы и камни Нефрит, кристаллы, чаи, винные лосьоны и зелья. Амулеты, кольца и электростанции.Категории тонизирующих трав часто использовались в качестве вспомогательных средств для медитации. Зеленый чай специально был разработан для усиления медитации монахов, чтобы они не заснули в монастыре Шаолинь.

Погода и местоположение Фен-шуй — наука о ветре и воде. Медитация в местах, известных как вены драконов, акупунктурных точках земли, таких как Красные Скалы в Колорадо, и пирамидах в Гизе. Некоторые области, кажется, производят гораздо больше энергии. Просто занятие цигун в прохладном месте положительно влияет на вашу ци.В эту категорию входят природная терапия, воздушные ванны, водная терапия для принятия солнечных ванн и медитации на различных типах деревьев и лесов.

История цигун | Оздоровительный центр Abintra

Ци Гун имеет богатую и древнюю историю. Он исходит из древней китайской медицины, восходящей к 4000 году. Впервые цигун был описан в даосских писаниях 600 года нашей эры.

Этимология

Основная статья: Ци

Цигун (пиньинь), цигун (Уэйд-Джайлс) и цигун (Йель) — английские слова, обозначающие два китайских иероглифа: () и gōng (). ).

Ци (или чи ) обычно переводится как жизненная энергия, жизненная сила или поток энергии, и определения часто включают дыхание, воздух, газ или взаимосвязь между материей, энергией и духом. [6] Ци является центральным основополагающим принципом в традиционной китайской медицине и боевых искусствах. Гонг (или кунг ) часто переводится как совершенствование или работа, и определения включают в себя практику, навыки, мастерство, заслуги, достижения, услуги, результат или достижения и часто используются для обозначения гонгфу (кунг-фу) в традиционное чувство достижения через большие усилия.(см. словарную статью MDBG) Эти два слова объединены, чтобы описать системы для культивирования и уравновешивания жизненной энергии, особенно для здоровья. [1]

Хотя термин цигун (氣功) восходит к даосской литературе ранней династии Тан (618-907 гг. Н.э.), термин цигун , используемый в настоящее время, был популярен в конце 1940-х — 1950-х годах для обозначения широкого диапазона китайских упражнений по самосовершенствованию, и чтобы подчеркнуть здоровье и научные подходы, при этом упуская из виду духовные практики, мистицизм и элитные родословные.[7] [8] [9]

История

Основная статья: История цигун

Имея корни в древней китайской культуре, насчитывающей более 4000 лет, в различных сегментах китайского общества развилось множество форм цигун: [10] в традиционной китайской медицине для профилактических и лечебных функций, [11] в конфуцианстве для обеспечения долголетия. и улучшить моральные качества [1] в даосизме и буддизме как часть медитативной практики [5] и в китайских боевых искусствах для улучшения боевых способностей.[8] [12] Современный цигун сочетает в себе различные, а иногда и разрозненные традиции, в частности даосскую медитативную практику «внутренней алхимии» (Нейдань 內丹 术), древние медитативные практики «циркуляции ци» (Xing qi 行 氣) и « стоячая медитация »(Чжань чжуан 站桩) и медленное гимнастическое дыхательное упражнение« направлять и тянуть »(Дао инь 導引). Традиционно знания о цигун передавались от адепта-мастера к ученику в элитных непрерывных линиях преемственности, как правило, с тайными и эзотерическими традициями обучения и передачи устного ума.[13]

Начиная с конца 1940-х и 1950-х годов, правительство материкового Китая пыталось объединить разрозненные подходы к цигун в единую целостную систему с намерением создать прочную научную основу для практики цигун. Эта попытка рассматривается некоторыми китаеведами как начало современной или научной интерпретации цигун. [14] [15] [16] Во время Большого скачка вперед (1958–1963) и Культурной революции (1966–1976) цигун, наряду с другой традиционной китайской медициной, поощрялся в государственных реабилитационных центрах и распространился на университеты и больницы, но находился под жестким контролем со стороны властей. ограниченный доступ для широкой публики.После Культурной революции цигун, наряду с тай-чи, был популяризирован как ежедневная утренняя зарядка, массово выполнявшаяся по всему Китаю.

Популярность цигун быстро росла в эпоху Дэн и Цзян с 1970-х по 1990-е годы, и, по оценкам, от 60 до 200 миллионов практикующих по всему Китаю. В 1985 году была создана государственная «Национальная организация по науке и исследованиям цигун» для регулирования всех национальных деноминаций цигун [7]. В 1999 году в ответ на повсеместное возрождение старых традиций духовности, морали и мистицизма китайское правительство приняло меры по усилению контроля над общественной практикой цигун, в том числе запретив такие группы, как Чжун Гун и Фалуньгун.[9] [17]

Благодаря миграции китайской диаспоры, туризму в Китае и глобализации практика цигун распространилась из китайского сообщества по всему миру. Сегодня миллионы людей во всем мире практикуют цигун и в той или иной степени верят в преимущества цигун. Подобно его историческому происхождению, те, кто интересуется цигун, происходят из разных слоев общества и практикуют его по разным причинам, в том числе для физических упражнений, отдыха, профилактической медицины, самолечения, самосовершенствования, медитации и обучения боевым искусствам.

Методы обучения

Цигун включает дыхательные, физические и умственные методы тренировки, основанные на китайской философии [18]. Хотя детали реализации различаются, все формы цигун можно охарактеризовать как смесь четырех типов тренировок: динамической, статической, медитативной и деятельности, требующей внешней помощи.

включает плавные движения, обычно тщательно скоординированные, скоординированные с дыханием и осознанностью. Примеры включают медленные стилизованные движения тайцзи-цюань, багуачжан и синъи.[19] Другие примеры включают изящные движения, которые имитируют движения животных в «Пяти животных», [20] Белом журавле [21] и цигун «Дикий гусь (Даянь)». [22] [23]

предполагает удерживание позы в течение длительного периода времени. [24] В некоторых случаях это похоже на практику йоги и ее продолжение в буддийской традиции [25]. Например, Ицюань, китайское боевое искусство, заимствованное из синъицюань, делает упор на тренировке статической стойки. [26] В другом примере лечебная форма «Восемь частей парчи» (цигун Бадуаньцзинь) основана на серии статических поз.[27]

использует осознание дыхания, визуализацию, мантру и фокусировку на философских концепциях, таких как циркуляция ци. [28] Например, в традиции ученых Конфуция медитация сосредоточена на человечности и добродетели с целью самопросветления. В различных буддийских традициях цель состоит в том, чтобы успокоить ум либо посредством внешнего сосредоточения, например, на каком-то месте, либо посредством внутреннего сосредоточения на дыхании, мантре, коане, пустоте или идее вечного. В практике даосской и традиционной китайской медицины медитативное внимание уделяется развитию ци в энергетических центрах даньтянь и уравновешиванию потока ци в меридианах и других путях.[10]

Многие системы обучения цигун включают использование внешних факторов, таких как прием трав, массаж, физические манипуляции или взаимодействие с другими живыми организмами. [5] Например, специализированная еда и напитки используются в некоторых медицинских и даосских формах, тогда как массаж и манипуляции с телом иногда используются в боевых искусствах. В некоторых медицинских системах мастер цигун использует бесконтактное лечение, якобы направляя ци через свое тело в тело другого человека.[29]

Заявка

Люди практикуют цигун по разным причинам, включая упражнения и отдых, профилактику и самовосстановление, медитацию и самосовершенствование, а также обучение боевым искусствам.

(Информация взята из Википедии)

Тайцзи и цигун | 18.11.2019

График физических нагрузок; картина на шелке, изображающая практику цигун тайцзи; обнаружен в 1973 году в провинции Хунань, Китай, в захоронении II века до н.э. на месте гробниц Мавандуй Хан, гробница номер 3.
Изображение предоставлено анонимом —
http://www.hnmuseum.com/hnmuseum/eng/collection/collectionContent.jsp?infoid=0130e49d2c374028848330e4348d000c , общественное достояние, Wikipedia Commons Храм на открытом воздухе of Heaven Фото: Крейг Надь из Ванкувера, Канада — Тай Чи, CC BY-SA 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2627857

Археологические свидетельства предполагает, что первые формы цигун могут быть связаны с древней шаманской медитативной практикой и гимнастическими упражнениями.Например, сосуд эпохи неолита, которому почти 7000 лет, изображает священника-шамана (у си) в позе, необходимой для медитативной практики и гимнастических упражнений раннего цигун. Шаманские ритуалы и идеи в конечном итоге превратились и формализовались в даосские верования и были включены в сферу традиционной 1) ___ медицины.

Корни цигун и тайцзи находятся в 2) традиционном китайском ___, философии и боевых искусствах. Согласно традиционному китайскому медицинскому сообществу, происхождение цигун обычно связывают с легендарным Желтым императором (2696-2598 гг. До н.э.) и классической книгой по внутренней медицине Хуанди Нэйцзин.Китайские ученые признают Конгзи («Конфуций», 551-479 гг. До н.э.) и Мэнцзы («Мэн-цзы», 385–302 гг. До н.э.) как основателей традиции ученого цигун. В своих трудах они ссылались на концепции тренировки ци как метода нравственного воспитания. В даосской традиции сочинения Лао-цзы («Лао-цзы», ок. 400 г. до н. Э.) И Чжуанцзы; («Чжуан-цзы», ок. 300 г. до н.э.) описывают как медитативное совершенствование, так и физическое 3) ___ как средство продления жизни и доступа к высшим сферам существования.

История цигун, китайской практики согласования дыхания, движения и осознания для упражнений, исцеления и боевых искусств, насчитывает более 4000 лет.Современный цигун представляет собой сложное сочетание древнекитайской медитативной практики син ци или «циркуляции ци» и гимнастического дыхательного упражнения дао инь, или «руководство и тяга», уходящих корнями в И Цзин и оккультные искусства; философские традиции конфуцианства, даосизма и буддизма, традиционной китайской медицины и боевых искусств; наряду с влиянием современных концепций здоровья, науки, медитации и упражнений. Мао Цзэдун: «Китайская медицина — большая сокровищница! Мы должны приложить усилия, чтобы раскрыть его и повысить его стандарты, «что узаконило практику традиционной китайской медицины и дало импульс развитию более прочной научной базы.Подобный процесс трансформации претерпел и цигун. Исторические элементы цигун были удалены, чтобы создать более научную основу для практики.

В начале 1950-х Лю Гуйчжэнь (1920-1983), врач по образованию, использовал семейный метод культивирования тела, чтобы успешно вылечить себя от различных недугов. Затем он продвинул свой метод до 4) ___ и в конце концов опубликовал книгу «Ци Гун ляофа шиянь», чтобы продвигать свои успехи. Его попытки изменить определение цигун без религиозного или философского контекста оказались приемлемыми и успешными.К середине 1980-х годов в Китае насчитывалось более 2000 организаций цигун и от 60 до 200 миллионов практикующих, то есть почти пятая часть населения Китая. Этот рост был вызван молчаливой поддержкой небольших элементов в китайском правительстве, уменьшением критики практики цигун, сдерживаемым спросом в китайском обществе на альтернативные системы верований и улучшенными методами коммуникации, которые привели к массовой адаптации практики цигун, в чем получила название «лихорадка цигун».К концу 1980-х годов практики цигун можно было найти во всех сегментах китайского 5) ___.

К концу 1990-х годов взрывной рост числа практикующих цигун привел к возрождению старых традиций, сопровождавших развитие цигун. Исследования и практика цигун получили официальную поддержку в контексте функций здоровья и как область исследований в традиционной китайской медицине. Китайская ассоциация оздоровительного цигун была создана в 2000 году для регулирования общественной практики цигун, требующей утвержденного государством обучения и сертификации инструкторов, ограничения практики четырьмя стандартными формами из классической медицинской традиции и поощрения других видов отдыха и упражнений, таких как йога и др. ай-чи, танцевальная дискотека для пожилых людей и тренажеры.Миграция, путешествия и исследования способствовали распространению практики цигун за пределы китайской общины. Западные общества впервые столкнулись с концепциями цигун через знакомство с традиционной китайской медициной, китайской философией и китайскими боевыми искусствами.

Продуктивные обмены между Китаем и Западом начались с визита президента Никсона в 1972 году. В ходе последующих обменов между Китаем и Западом международному сообществу стало известно о 6) ___. Идеи цигун были быстро восприняты альтернативными терапевтами.Идея ци как формы живой энергии также нашла восприимчивую аудиторию в движении Нью Эйдж. Практикующие китайского цигун были приглашены на Запад, чтобы продемонстрировать американцам концепции и практики цигун. Впервые американская публика познакомилась с цигун в сериале PBS «Исцеление и разум» с Биллом Мойерсом в 1993 году. В документальном фильме Мойерс подробно рассмотрел альтернативы западной медицине и познакомил публику с 7) ___ китайской медициной, иглоукалыванием. , и цигун.В результате практика цигун распространилась среди широкой публики в США.

Примерно с середины 1990-х годов Тайцзи также приобрел популярность в некоторых странах и стал почти таким же известным, как йога, ориентированная на здоровье.

Помимо врожденных восстанавливающих способностей физического тела, существует множество факторов психологического характера, которые могут влиять на самоисцеление. Гиппократ, которого многие считают отцом западной медицины, заметил: «Врач должен быть готов не только к тому, чтобы сам выполнять свой долг, но и к обеспечению сотрудничества пациента, обслуживающего персонала и внешних факторов.«- Гиппократ. Самовосстановление также может быть достигнуто с помощью сознательно применяемых психологических механизмов. Эти подходы могут улучшить психологическое и физическое состояние человека. Исследования подтверждают, что этого можно достичь с помощью множества механизмов, включая расслабление, дыхательные упражнения, фитнес-упражнения, образы, медитацию, йогу, тайцзи, цигун, биологическую обратную связь и различные формы психотерапии, а также другие подходы.

Самовосстановление с использованием тайцзи и других форм альтернативной медицины ради здоровья включает:

Снижение стресса 8) ___, которое может нарушить физиологические функции при хроническом стрессе.

Снижение мышечного напряжения, которое может усиливать или вызывать боли в мышцах, сухожилиях и суставах при хроническом напряжении мышц из-за стресса.

Улучшение сна, достигаемое за счет расслабления, которое улучшает физиологические функции.

Улучшение эмоционального напряжения, депрессии, гнева и других эмоций, которые в противном случае могут нарушить социальные отношения и функционирование на рабочем месте, что приведет к порочному кругу усиления психологических симптомов.

Сообщается, что о тай-чи можно лечить ряд человеческих недугов, и он поддерживается рядом ассоциаций, в том числе Национальным фондом Паркинсона и Диабетической Австралией.Систематический обзор 2017 года показал, что он снижает риск падений у пожилых людей. Во всестороннем обзоре систематических обзоров Тайцзи за 2011 год рекомендуется Тайцзи пожилым людям из-за его различных физических и психологических преимуществ. Получены данные о пользе при болезни Паркинсона, диабете, раке и артрите. К 2015 году систематические обзоры показали, что Тай-Чи может выполняться людьми с хроническими заболеваниями, такими как хроническая обструктивная болезнь легких, сердечная недостаточность и остеоартрит, без ухудшения одышки и боли, и было обнаружено благоприятное влияние на функциональную способность к физической нагрузке у людей с этими состояниями. .

Тайцзи, изначально разработанный для самообороны, превратился в изящную форму сидячих упражнений, которые теперь используются для снижения стресса и множества других заболеваний. Сидячий тайцзи, который часто называют медитацией в движении, способствует умиротворению посредством мягких плавных движений. Следует отметить растущую популярность упражнений тайцзи сидя, которые рекламируются медицинским сообществом и исследователями. Сидячий Тайцзи используется широкой публикой, практикующими врачами и инструкторами Тайцзи среди растущего 9) ___ населения.Можно было бы просто взять хорошо известную краткую форму Ян и перепроектировать ее для сидячих положений. Но есть вопрос целостности самой формы. В любой форме тайцзи заложена определенная логика и цель каждого движения. Синхронизация верхней части тела с шагами и дыханием существует в очень тщательно выверенной последовательности, разработанной на протяжении сотен лет, и переход в сидячее положение является важным фактором самих движений.Исследования показали, что техники тайцзи сидя могут значительно улучшить физическое и психическое благополучие человека. Могут быть достигнуты заметные улучшения баланса, уровня артериального давления, гибкости и мышечной силы, пикового потребления кислорода и процентного содержания жира в организме.

По данным NIH, исследования, изучающие психологические и физиологические преимущества цигун и тайцзи, быстро растут. Многие практики, описываемые как цигун или тайцзи, имеют схожие теоретические корни, предполагаемые механизмы действия и ожидаемую пользу.Измерения сердечно-легочной функции были репрезентативными для сердечно-легочной пригодности и риска сердечно-сосудистых заболеваний и включали артериальное давление, частоту сердечных сокращений, частоту фракции выброса, липиды крови, расстояние 6-минутной ходьбы, функцию вентиляции и индекс массы тела (ИМТ). Одним из наиболее последовательных результатов было значительное снижение артериального давления, о котором сообщалось в нескольких исследованиях, особенно когда цигун или тайцзи сравнивали с неактивными контрольными группами, такими как обычная медицинская помощь, образовательные классы или контрольные группы из списка ожидания.

Исследования не показывают существенных различий между цигун и тайцзи, что дает предварительные доказательства того, что эти медитативные практики движения приносят положительные результаты для здоровья. Оценивались показатели сердечного здоровья в результате занятий цигун и тайцзи. Сообщается о снижении частоты сердечных сокращений, а также об увеличении вариабельности сердечного ритма. Эти зарегистрированные изменения в крови, частоте сердечных сокращений и вариабельности сердечного ритма предполагают, что один или несколько ключевых компонентов тайцзи и цигун, то есть тело, дыхание и разум, могут влиять на симпатический и парасимпатический баланс и активность.

Таким образом, текущие исследования показывают благоприятное влияние на здоровье костей у тех, кто занимается тайцзи или цигун. Известно, что тренировки с отягощениями и другие упражнения с весовой нагрузкой способствуют формированию костной ткани и рекомендованы для этой цели женщинам в постменопаузе. Интересно, что в большинстве практик цигун и тайцзи не требуется сопротивления, а нагрузка минимальна (например, легкие сгибания в коленях), однако четыре РКИ (общий размер выборки = 427), включенные в обзор, показали положительное влияние на здоровье костей.В одном исследовании изучалось влияние цигун, а в трех — тайцзи. Потеря костной массы замедлилась, а количество переломов было меньше у женщин в постменопаузе, практикующих тайцзи, по сравнению с обычным уходом. Выявлено 9 групп категорий исходов: плотность костной ткани (n = 4), сердечно-легочные эффекты (n = 19), физическая функция (n = 16), падения, равновесие и связанные факторы риска (n = 23), качество жизни ( n = 17), самоэффективность (n = 8), результаты, сообщаемые пациентами (n = 13), психологические симптомы (n = 27), иммунные и воспалительные реакции (n = 6).В каждой категории результатов были представлены вмешательства как цигун, так и тайцзи.

Источники: nih.gov ; Википедия; YouTube

Цигун в Китае

Философия тайцзи

ОТВЕТЫ: ​​1) китайский; 2) медицина; 3) упражнения; 4) пациенты; 5) общество; 6) цигун; 7) традиционные; 8) гормоны; 9) пожилые; 10) давление

Обитель Вечного Дао

Даосизм и истоки цигун

от Ливии Кон

Цигун или «упражнения ци» описывает группу практик, очень популярных в Китае и все более известных на Западе.Они включают в себя медленные, нежные движения тела, дыхательные упражнения, самомассаж и мысленную циркуляцию ци с целью открытия внутренних каналов тела, обеспечения свободного потока энергии, помощи в исцелении и в целом создания ощущения благополучия. большее благополучие и открытость духа.

Цигун как современная система исцеления восходит к 1940-м годам. В 1947 году деятель коммунистической партии Лю Гуйчжэнь (1920-1983), страдавший от язвенной болезни желудка, был отправлен домой, чтобы выздороветь или умереть. Он пошел домой, но отказался умирать — ему тогда было всего 27 лет! Вместо этого он брал уроки гимнастики и дыхания у даоса Лю Дучжоу.После 102 дней верного выполнения этих практик он полностью выздоровел. Он вернулся к своей работе и рассказал о своем успехе в исцелении группе, которая назначила его руководителем медицинских исследований в провинции Хэбэй с задачей изучить влияние дыхания на исцеление. В 1948 году он создал термин «цигун» для обозначения методов, которые в то время были в основном сосредоточены на дыхании. Затем он начал обучать партийных чиновников и повторил свой успех с различными недугами (см. Chen 2003).

Как видно из этого начала практики, современный цигун имеет тенденцию сосредотачиваться на медицинских целях и улучшении качества жизни с помощью методов, переданных даосами.Он практикуется как в медицинском сообществе, так и активно применяется среди последователей даосов и успешно сочетает в себе методы, восходящие как к медицинским, так и к даосским источникам. Наиболее очевидным и прямым предшественником цигун является китайская гимнастика, известная как даоин, что буквально означает «направлять [ци] и растягивать [тело]». Используя те же четыре основных метода, что и сегодня цигун, даоинь учит практикующих определенным образом двигать конечностями и туловищем, выполняя при этом глубокое дыхание и мысленно циркулируя ци внутри.Благодаря этому регулируется поток ци в организме и удаляются патогенные элементы. Постепенно тело не только становится эластичным и гибким, но и улучшается здоровье, и достигается долголетие. Гимнастика на протяжении многих веков считалась ценным средством предотвращения старости и лечения болезней. Они питают ци, освежают тело после тяжелой работы, помогают поститься и другим духовным практикам и открывают тело для долгой и радостной жизни. Как же тогда даоинь соотносился с даосизмом в ходе китайской истории? Для начала давайте посмотрим на раннюю документацию и роль традиции даоинь.

ТРАДИЦИЯ ДАОЙН

Самые ранние документы о даоинь можно найти в медицинской литературе по целительству и поддержанию здоровья. В соответствии с изречением Внутренней классики Желтого Императора о том, что лучший врач — это тот, кто предотвращает болезни и никогда не лечит пациента, гимнастические и дыхательные упражнения составляли часть традиционной китайской медицины, которая специализировалась на профилактической практике и была известна как яншэн или питательный жизнь. Используемые практики обычно называются методами долголетия и включают диеты, дыхательные упражнения, гимнастику, массаж, сексуальные практики, поглощение солнечной и лунной энергии, а также различные формы медитации.Используемые как для исцеления, так и для улучшения здоровья, эти методы не только обеспечивали реализацию естественной продолжительности жизни, но и часто приводили к увеличению старости и бодрости.

Наши самые ранние источники по этим методам, а также по гимнастике и дыханию, представляют собой набор рукописей, обнаруженных в Мавандуй и Чжанцзяшань на юге Китая. Написанные на шелке, бамбуке и деревянных полосках, они датируются II веком до н. Э. и дадут практические советы, как питать жизнь с помощью гимнастики, дыхания, диетологии и лекарств.Работы включают в себя: «Соединение Инь и Ян» (Хэ иньян), «Обсуждение идеального пути во всем под небесами» (Тянься чжидао тан) и «Рецепты питательной жизни» (Яншэн фанг).

Текст под названием «Отказ от зерна и поглощение ци» (Quegu shiqi), кроме того, посвящен методам исключения зерновых и обычных пищевых продуктов из рациона и замены их лекарственными травами и ци с помощью специальных дыхательных упражнений. Текст неоднократно противопоставляет «тех, кто ест ци», «тем, кто ест зерно», и объясняет это в космологических терминах, говоря: «Те, кто едят зерно, едят квадрат; те, кто ест ци, едят то, что круглое.Круглый — это небо; квадрат — земля »(Харпер 1998, 130). Самым известным и актуальным для нашей темы среди рукописей Мавандуй является Гимнастическая таблица (Даоин ту). Он содержит цветные иллюстрации человеческих фигур, выполняющих лечебную гимнастику. Некоторые из узнаваемых подписей относятся к названиям упражнений, уже упомянутых в чжуанцзы, например, «подвешивание медведя» и «вытягивание птицы». Текст, хотя и фрагментарный, показывает важность гимнастических упражнений, используемых в сочетании с самомассажем для растворения блокировок, улучшения кровообращения и увеличения гармонии ци в теле.В нем также задокументировано раннее использование моделей животных для физических упражнений, практика, которая была связана с древними шаманскими танцами (Despeux 1989, 237–38).

Другая рукопись по гимнастике — это Книга о растяжке (Иньшу), найденная среди нескольких медицинских текстов в Чжанцзяшане, провинция Хубэй, примерно в 150 милях к северу от Мавандуй, датированная 186 г. до н.э., она начинается с описания ежедневного и сезонного режима здоровья. , включая гигиену, диетологию, регулирование сна и движений, а также достаточное время для полового акта.После этого в тексте подробно рассказывается о пятидесяти семи гимнастических упражнениях, включая массажи. Некоторые упражнения являются профилактическими, другие — лечебными. Третья и последняя часть Книги по растяжке посвящена этиологии и профилактике заболеваний. Согласно этой работе, наиболее важными факторами, вызывающими заболевания, являются климатические перегибы, такие как летняя жара, влажность, ветер, холод, дождь и роса. Неустойчивое питание, чрезмерные эмоции и неподходящий сезону образ жизни также называют возможными причинами дисбаланса ци.Текст рекомендует различные методы лечения, такие как дыхательные упражнения, растяжки тела и бережное отношение к внутренней ци. В нем говорится: «Если вы сможете правильно структурировать свою ци и поддерживать свою энергию инь в полноте, то от этого выиграет весь человек» (Вену 1990, 86).

Интересно отметить, что в тексте проводится различие между «людьми высшего класса», которые заболевают из-за неконтролируемых эмоций, таких как гнев и чрезмерная радость, и низшими, состояние которых обычно вызвано чрезмерным трудом, голодом и жаждой.Он также отмечает, что у последних нет возможности научиться необходимым дыхательным упражнениям, и поэтому они заболевают многочисленными заболеваниями и умирают ранней смертью. Очевидно, что методы долголетия были в значительной степени прерогативой аристократии и высших классов, которые могли позволить себе качественную медицинскую помощь и инструктаж специалистов по профилактике (Engelhardt 2000).

После этих рукописей записи о гимнастике включают упоминания в династических историях, таких как биография Хуа То, штатного врача Цао Цао во времена Троецарствия в третьем веке.Согласно его официальной биографии, он создал комплексную систему гимнастических упражнений, известную как «Веселье пяти животных». В тексте сказано:

Телу необходимо определенное количество движений. Это движение служит для правильного баланса справа и слева, оно помогает перераспределять и усваивать различные вдохи, исходящие от злаков, более того, оно заставляет кровь циркулировать должным образом и предотвращает возникновение болезней.

Человеческое тело похоже на дверную петлю, которая никогда не останавливается.Вот почему даосы занимаются гимнастикой. Они имитируют движения медведя, который свешивается вниз головой с дерева, совы, которая по-разному поворачивает голову. Они растягивают и сгибают талию, двигают все суставы и мышцы своего тела, чтобы избежать старения.

Я сам разработал серию упражнений, которую назвал «Шутство пяти животных». Пять животных — это тигр, олень, медведь, обезьяна и птица. Практика Веселого помогает избавиться от болезней и улучшает функционирование младших членов.Каждый раз, когда в теле ощущается нарушение, следует практиковать одно из Животных до тех пор, пока он не потеет свободно. При сильном потоотделении следует присыпать пылью пораженные участки тела. Со временем тело станет легче, комфортнее и вернется здоровый аппетит. (Sanguo zhi 29.2a; Despeux 1989, 242)

Дальнейшая кодификация и развитие гимнастических упражнений происходили в различных средневековых медицинских источниках, таких как «Сборник основ питательной жизни» (Яншэн яодзи).Он обобщает ранние источники и описывает практику долголетия в десяти разделах: 1. Укрепление жизненного духа; 2. Забота о дыхании; 3. Поддержание тела; 4. Занятия гимнастикой; 5. Правильно говорить; 6. Правильное питание; 7. Сексуальная умеренность; 8. Правильное отношение к общему миру; 9. Прием лекарственных препаратов; и 10. Соблюдение защитных запретов (Stein 1999, 103).

Важнейшим медицинским источником по гимнастике в средние века является «Происхождение и симптомы заболеваний» (Чжубин юаньхоу лунь), составленный под руководством врача Чао Юаньфана и представленный императору Яну из династии Суй в 610 году.В тексте впервые представлен систематический трактат по этиологии и патологии китайской медицины, в котором выделяются четыре основные категории болезней: внутренние, внешние, женские и детские. Каждая из этих четырех основных частей затем подразделяется на разделы, в которых описывается происхождение рассматриваемого расстройства, процесс его развития и его основные клинические симптомы. После этого в тексте прописаны не фитотерапевтические рецепты или рецепты иглоукалывания, а, скорее, конкретные упражнения гимнастики, массажа, дыхания или визуализации.Эта новая классификация практик питания жизни в соответствии с систематической этиологией и патологией представляет собой большой шаг вперед в развитии этих методов (Despeux 1989; Despeux and Obringer 1997).

Последующие тексты династии Тан продолжают эту тенденцию, четко определяя гимнастику как часть медицинской традиции и связывая ее с определенными заболеваниями. Например, мастер Нин, один из мастеров классической гимнастики, цитируется в Священном Писании по гимнастике VI века (Даоинь цзин):

Мы занимаемся гимнастикой, потому что она заставляет всю патогенную энергию испаряться из наших конечностей, костей и суставов.Таким образом, преобладает только хорошая энергия, которая может стать более чистой и существенной.

Выполняйте упражнения усердно и осторожно, когда у вас есть время между работой и беседой. Либо утром, либо ночью это нормально. Постепенно ваши кости и суставы станут твердыми и крепкими. Сотня болезней будет полностью ликвидирована.

Заболели ли вы озноб [ветряное расстройство] в груди или сильно устали и не можете подняться;

— бывают ли у вас периоды глухоты, когда вы не слышите или чувствуете, что у вас кружится голова и ваш разум сходит с ума по вам;

— есть ли у вас энергия, движущаяся против своего собственного потока и резко поднимающаяся вверх, или испытываете ли вы сильную боль в бедрах:

— во всех случаях вы можете активно избавиться от болезни, выполняя эти упражнения и направляя энергию к месту беды, следуя правильным графикам и сосредотачивая ее на нужном месте.

Управляя энергией, вы пополняете энергию своей селезенки и желудочной системы; Занимаясь гимнастикой, вы излечите свои четыре конечности. (2ab; Кон 1993, 144-45)

Как же тогда даосы подошли к этой медицинской традиции гимнастики?

ПЕРСПЕКТИВА ДАОИСТА

С самых ранних источников и на протяжении всего средневековья даосы признавали наличие профилактической медицины и методов поддержания жизни ценным инструментом, но считали их второстепенными.Даже самые ранние упоминания о гимнастических упражнениях в Чжуанцзы III века до н. Э. Вызывают унизительное впечатление. Там написано:

Тяжело дышать, пыхтеть, кричать, пить, выплевывать старое дыхание и втягивать новое, практикуя медвежьи повешения и вытягивания птиц, его единственная забота — долголетие — такова жизнь, которую предпочитает ученый, занимающийся гимнастикой. , человек, который питает свое тело, который надеется прожить столько же лет, как Пэнцзу, более восьмисот лет. (глава 15; Watson 1968, 167–168)

В чжуанцзы проводится контраст между освобожденным мастером, имеющим прямую связь с Дао и свободно живущим в его потоке, и техническим практикующим, которому необходимо усердно учиться и систематически работать над своими достижениями.История в главе 7 иллюстрирует контраст. Здесь даосский мастер по имени Хузи или Тыквенный мастер уступает уговорам своего ученика Лиези и позволяет гадальному шаману проанализировать себя. Шаман приходит постоянно, каждый раз видя другую личность или мысленный образ. Придя в третий раз, он раздраженно восклицает: «Ваш хозяин никогда не будет прежним! У меня нет возможности его анализировать! Если он попытается удержаться, я вернусь и осмотрю его еще раз ». Мастер, напротив, невозмутим и объясняет: «Только что я предстал перед ним огромным простором, где ничто не побеждает.Вероятно, он видел во мне работу уравновешенных энергий. Там, где собираются бурлящие волны, есть бездна; там, где собираются тихие воды, там бездна; там, где собираются текущие воды, там бездна. У бездны девять имен, и я показал ему три. Попробуй привести его снова ».

На следующий день шаман снова присоединился к Лиези, чтобы увидеть Мастера тыкв, но прежде чем он даже остановился перед мастером, его разум покинул его, и он бежал, столкнувшись с видением чистого Дао у истоков творения или, как говорится в тексте, «то, что еще не вышло из источника — совершенно пустое, извивающееся и поворачивающееся, ничего не знающее о том, кто или что, то ныряет и изгибается, то течет волнами.»(Watson 1968, 94–97).

Такое же различие между уровнем существования, полностью совпадающим с Дао, и более техническим подходом к космической гармонии также проводится в «Книге Мастера, принимающей простоту» (Баопузы), классике алхимии четвертого века нашей эры. В нем отмечается, что те, кто питает жизнь лечебными травами, диетами, дыханием и гимнастикой, могут считать себя продвинутыми практикующими Дао, но никогда не достигнут более высоких уровней, для которых необходимо приготовить алхимический эликсир и активно общаться с богами. учредил.Во-первых, в тексте четко признаются медицинские преимущества и преимущества практики для долгой жизни. Там написано:

Способность корчиться, как дракон, вытягиваться, как тигр, ковылять, как медведь, глотать, как черепаха, летать, как ласточка, вертеться, как змея, расширяться, как птица, смотреть в небо и землю — все это помешает оранжевому цветной воск из пещеры в голове. Тогда, когда вы залезли, как обезьяна, и прыгнули, как заяц, 1200 раз, ваш слух не ухудшится.Глухие могут запарить уши ящерицей. Или они могут сформировать упаковку из мармелада, корицы из овечьей какашки и корицы с перьями воробья и заклеить ею свои уши. Все эти процедуры приводят к излечению. (15.9b; Посуда 1966, 257)

Но затем он отмечает, что, хотя эти методы могут помочь здоровью, они не дойдут до высших сфер, и что поистине чудесные алхимические рецепты могут достичь гораздо большего, предоставляя практикующим состояния безграничного бессмертия и единства с Дао. В тексте указано:

Смерть человека наступает в результате утрат, старости, болезней, ядов, миазмов и озноба.Сегодня люди занимаются гимнастикой и дыхательными упражнениями, возвращают свою сперму для питания мозга, соблюдают правила питания, регулируют свою активность и отдых, принимают лекарства, думают о своих внутренних богах, чтобы сохранить свою целостность, проходят запреты, носят амулеты и печати с поясов , и держите на расстоянии всех, кто может навредить их жизни. Таким образом они могут избежать шести только что перечисленных губительных вещей, которые могут вызвать смерть.

Сегодня у врачей есть таблетки, которые активируют и осветляют почки, порошки, улучшающие кровообращение, жареный самшит для укрепления костной структуры и настои желтого гедизара в качестве общего тонизирующего средства.. . В письменных источниках также утверждается, что некий У Пу получил от Хуа То веселье пяти животных в качестве основного вида гимнастики и сумел прожить более ста лет. Если таковы эффекты самых скромных лекарств, только подумайте, что могут сделать те, которые действительно чудесны! (Baopuzi 5.4a; Ware 1966, 103)

Эта позиция получила дальнейшее развитие в организованном даосизме, где отношения с Дао в форме различных небес и божеств вытеснили все другие заботы, а здоровье было прямым результатом чистой и благочестивой жизни.Таким образом, общинные даосы небесных мастеров, основанные во втором веке нашей эры, запретили лечение и оздоровление в пользу религиозного культивирования. Для них мир был населен богами и демонами — последние появлялись повсюду и в любой форме, от скромного кролика и грязной крысы до всевозможных естественных и сверхъестественных существ. Список таких демонов был извлечен из гробницы Хань, а некоторые другие можно найти в самых ранних сохранившихся текстах Небесных Мастеров.Чтобы бороться с ними, члены должны были укрепить свои дома и тела талисманами, научиться распознавать демонов и называть их своими именами, а также визуализировать себя героями-победителями демонов.

Если, несмотря на такие меры, на кого-то нападет демон, он пострадает от болезней. Более того, такое нападение могло произойти только потому, что человек был неосторожен и имел моральный недостаток. В результате все исцеление Небесных Мастеров проводилось с помощью исповеди, ритуала и магии.Сначала больной был изолирован в так называемой тихой камере, приспособлении ханьского учреждения для наказания своенравных чиновников с помощью одиночного заключения. Там они должны были думать о своих грехах вплоть до их рождения, чтобы попытаться найти объяснение болезни.

После того, как определенные грехи были идентифицированы, старший учитель приходил записывать их — в трех экземплярах и вместе с официальной просьбой об их искоренении из божественной летописи человека. Затем, в ходе официальной церемонии, три копии передавались на Небеса (путем сжигания), на Землю (путем захоронения) и Воду (путем бросания в реку), официальные лица которых якобы установили рекорд и восстановили хорошее здоровье человека.Техники долголетия, такие как гимнастика и медитации, были разрешены только в более широком контексте сверхъестественной вселенной и рассматривались в основном как дополнительные меры очищения (Kohn 2001).

То же самое можно сказать и о главных средневековых школах Высшей Ясности и Божественного Сокровища, хотя их последователи были мирянами и, таким образом, им не было запрещено прибегать к медицинскому лечению. Тем не менее, их вселенная в основном характеризовалась их отношениями с потусторонними сущностями с практиками совершенствования, которые включали визуализацию богов, открытие божественных дворцов внутри тела, экстатические путешествия к звездам и очень сложные церемонии общения, очищения, исповеди и реабилитации. предков.

Методы, сходные с гимнастикой и дыханием, использовались в основном как меры очищения при подготовке ритуалов. Так, Вводное объяснение Даодэ-цзин (Даодэ чжэньцзин сюйюэ), текста пятого века о религиозных обрядах лорда Лао, обнаруженного среди рукописей, найденных в Дуньхуане, инструктирует последователей, которые хотят читать Даодэ-цзин, начать с сжигания благовоний и расправления своих одежд. , затем кланяясь десяти направлениям. После этого, концентрируя свой ум и визуализируя Лаоцзы вместе с его главными учениками, они должны открыть священный текст и произнести заклинание приглашения и хвалы божеству, которое также помещает практикующего в космический контекст

В моей комнате сходятся семь драгоценных камней,

Двери и окна открываются сами по себе.Совершенно в своей чистоте я стремлюсь к более глубокой истине, Верхом на ярком свете я поднимаюсь по пурпурному небу.

Солнце и луна светят справа и слева от меня,

Я иду к бессмертным и обретаю жизнь вечную.

После этого адепты должны щелкнуть зубами и проглотить слюну тридцать шесть раз, применяя методы долгой жизни. Затем, однако, они снова переходят в более религиозные сферы и должны увидеть себя окруженными небесными созвездиями четырех направлений: зеленый дракон слева, белый тигр справа, красная птица впереди и темная воин сзади.Только находясь в таком космическом окружении, они могут читать священную книгу.

Таким образом, до сих пор очевидно, что медицинская гимнастика как предшественник цигун была признана средневековыми даосами, но считалась потенциальными препятствиями или, в лучшем случае, подготовительными и второстепенными мерами по отношению к их главной задаче — достижению бессмертия и единства с Дао.

БЕССМЕРТИЕ

Однако, если заглянуть глубже в раннюю традицию, становится очевидным, что методы, подобные гимнастике, дыханию, диетам и сексуальному контролю, также использовались бессмертными — правда, не как медицинские методы для восстановления и улучшения здоровья, а как способы преобразования ци-созвездие человеческого тела / разума и, таким образом, достигает уровня, превышающего естественную жизнь, известного как бессмертие.Состояние выхода за пределы ограничений этого мира и вознесения на более высокую сферу, это форма трансценденции в божественное царство, которое тесно связано с происхождением вселенной.

Чтобы достичь этого состояния, практикующие живут в отрыве от общества, используют техники физического и духовного контроля, настраивают свой ум на взаимодействие с духовным миром и в процессе обучения приобретают магические силы. Они живут в пустыне, одеваются в одежду из листьев или оленьих шкур, постятся, питаясь чистой ци, или едят сырую пищу, которую находят в лесу (Eskildsen 1998, 20-21).Они символически ассоциируются с птицами из-за легкости их тела и их способности летать (Kaltenmark 1953, 10). Более того, будучи так близки к природе, бессмертные достигают продолжительного долголетия и постоянной жизненной силы и в конечном итоге достигают райских гор, живописных гор, окруженных обширными водоемами, самые известные из которых известны как Пэнлай и Куньлунь (см. Софукава, 1981).

Осталось немного источников, описывающих бессмертных и их обычаи. Впервые они появляются при династии Хань и, как правило, написаны аристократами и придворными писателями, такими как «Записи историка» Сыма Цяня (Шицзи) и «Биографии бессмертных» (Лексиан чжуань), приписываемые Лю Сяну (77-6 гг. До н. Э.).C.E.). Дополнительную информацию о бессмертных можно найти в более поздних династических историях (см. Ngo 1976; DeWoskin 1983) и житиях, таких как Биографии бессмертных духов Ге Хуна (Shenxian zhuan) и его работа «Мастер, обнимающий простоту», оба относятся к четвертому веку.

Ключевой характеристикой бессмертных является трансформация, которая происходит внутри и с телом практикующего. Обогащая свою внутреннюю ци до более высоких уровней тонкости, бессмертные становятся эфирными существами, пернатыми, иногда волосатыми, не нуждающимися в еде или питье и полностью неуязвимыми для тепла и холода, огня и воды.Легкие, как эфир, они могут появляться и исчезать в одно мгновение и, несмотря на преклонные годы, обычно выглядят молодыми, свежими и сияющими.

Основные техники, ведущие к этому чудесному состоянию, включают очищение ци, которая поступает в тело в виде дыхания, пищи или сексуальной энергии. Соответственно, бессмертные практикуют контроль в этих областях, используя дыхательные упражнения и гимнастику, диетологию и сексуальные практики по-своему. Обуздывая дыхание с помощью методов «изгнания старого и вдыхания нового», они контролируют дыхание и достигают высокой продолжительности жизни, так что даже в возрасте нескольких сотен лет они все еще выглядят, как будто им всего семнадцать: лицо ясное, как цветение персика. , рот цвета киновари, яркая и гладкая кожа, блестящие черные волосы и брови.Однако даже здесь дыхание — это только предварительная стадия, и бессмертным необходимо завершить эликсир бессмертия, чтобы полностью вознестись на небеса (Campany 2002, 357).

Прием пищи — еще один важный способ трансформации организма. Чаще всего это означает употребление в пищу только натуральных веществ, таких как корни, орехи, ягоды или хвоя. Ранним примером этого является Чан Жун, который жил в горах и ел только корни ясеневой малины, тем самым сохраняя цвет лица двадцатилетнего в течение нескольких столетий, прежде чем, наконец, был перенесен в божественное царство (Liexian zhuan 2.5b; Kaltenmark 1953, 152-53).

Более известна, чем она, Ю Цзян, более известная как Маоню, Волосатая женщина. Дворцовая женщина при Первом Императоре Цинь, она увидела приближение краха династии и нашла убежище на горе Хуа. Там она встретила бессмертного Гу Чуня, который научил ее есть сосновые иглы и выживать в пустыне — таким образом, получив способность жить без твердой пищи, стать невосприимчивым к холоду и жаре и двигаться так быстро, как если бы она летела. Прожив несколько сотен лет на земле, она поднялась в рай бессмертных (Liexian zhuan 2.7b-8a; Kaltenmark 1953, 159-60). По-прежнему почитаемая и уважаемая бессмертная, она изображается в платье из листьев и с волосатыми ногами, и ее все еще почитают в различных даосских горах (Porter 1993, 69).

Еще один известный бессмертный, применявший диетические техники, — мастер Уайтстоун (Байши сяньшэн). Он хотел бы изобрести алхимический эликсир, но его семья была бедна, и он не мог себе этого позволить. Вместо этого он сделал своей привычкой варить белые камни и использовать их в пищу, поэтому его стали называть мастером Уайтстоуном в сочетании с кусочками сушеного мяса.Однако по большей части он воздерживался от любых злаков и твердой пищи и, таким образом, достиг возраста столетий. В его отчете в «Биографиях бессмертных духов» говорится:

.

Он мог пройти триста или четыреста миль за один день. Несмотря на то, что ему были сотни лет, он все еще выглядел так, как будто ему было около тридцати. Когда кто-то спросил его, почему он не желает вознестись на небеса, он ответил: «Я вовсе не уверен, что я должен получать такое же удовольствие на небесах, как в этом мире прямо здесь!» (1.17b)

Третий важный способ контроля ци, входящей и покидающей тело, — это сексуальная гигиена. Во многих случаях это означает соблюдение безбрачия для сохранения сексуальной энергии, ее циркуляции и улучшения в теле (Eskildsen 1998, 38-40), но это также может включать в себя работу с партнерами. Мужчины могут вступать в отношения с многочисленными женщинами, чтобы получить свою ци, чтобы они могли увеличить свой собственный запас, направляя драгоценное вещество через тело для большей энергетической утонченности, но также сообщается, что некоторые женщины использовали сексуальные методы для достижения долгой жизни. и трансцендентность (см. Wile 1992).

Во всех этих случаях религиозные практики используют техники долголетия для достижения более высоких стадий: сначала уровня полного здоровья, затем превосходства здоровья в течение длительного долголетия, часто на протяжении нескольких столетий, и, наконец, преобразования ци тела. к более духовному уровню единства с Дао. В отличие от организованных религиозных даосов более поздних веков, ранние бессмертные признавали и активно использовали непрерывность ци, чтобы вести их от исцеления через долголетие к бессмертию.Какова же тогда логика этой точки зрения и как она может быть частью интегрированного даосского учения?

УРОВНЕЙ ПРАКТИКИ

Три уровня исцеления, долголетия и бессмертия можно рассматривать как три разных измерения практики в одной и той же великой вселенной Дао. Дао можно охарактеризовать как «органический порядок» — органический в том смысле, что он не является произвольным, и порядок в том смысле, что он ясно проявляется в ритмических изменениях и шаблонных процессах природного мира.Не сознательный, активный создатель или личная сущность, а органический процесс, который просто продолжается, Дао таинственно по своей глубине и непостижимо по своей сути. Но помимо этого, как порядок, Дао также предсказуем в своем развитии и может быть распознан и описан в упорядоченных образцах. Эти паттерны — то, что китайцы называют «самооценкой» или «природой» (зиран), спонтанным и наблюдаемым естественным образом вещей. Тем не менее, хотя Дао — это во многом природа, это также больше, чем природа. Это также сущность природы, внутреннее качество, делающее вещи такими, какие они есть.Он регулируется законами природы, но также и самими законами.

Другими словами, можно объяснить природу Дао в терминах двоякой структуры. «Дао, которое можно сказать» и «вечное Дао». Один — таинственный, невыразимый Дао в центре космоса; другой Дао на периферии, видимый и ощутимый в естественных циклах. О вечном Дао в Книге Дао и его достоинствах говорится:

Посмотрите на это и не увидите: мы называем это невидимым.

Слушайте и не слышите: мы называем это неслышным.

Прикоснись к нему и не почувствуй: мы называем это тонким. . . .

Бесконечное и безграничное, это не может быть названо;

Это место, где нет существ.

Можно назвать форму без формы,

Это можно назвать формой без формы.

Назовите это расплывчатым и неясным.

Встречайте его, но вы не видите его головы,

Следуйте за ним, но вы не можете видеть его спину.(глава 14)

Это Дао, хотя и является основой и врожденной силой человеческого существа, полностью выходит за рамки обычного восприятия. Это настолько расплывчато и неясно, так тонко и так мощно, что не поддается никакому знанию и анализу; мы не можем понять этого, как бы мы ни старались. Человеческое тело, чувства и интеллект просто не приспособлены к этому Дао. Единственный способ, которым человек может когда-либо соприкоснуться с ним, — это забыть и превзойти обычные человеческие способности, стать более тонкими, тонкими и могущественными, более похожими на само Дао.

Дао на периферии, с другой стороны, характеризуется как отдача и принятие различных пар взаимодополняющих противоположностей, как естественные приливы и отливы вещей, когда они поднимаются и опускаются, приходят и уходят, растут и падают, возникают и возникают. умереть. В Книге Дао и его добродетели говорится:

Чтобы заключить контракт, сначала должно быть расширение.

Чтобы ослабить, сначала должно быть усиление.

Чтобы уничтожить, сначала должно быть продвижение.

Чтобы понять, сначала нужно дать.

Это называется тонким узором. (глава 36)

Пока живы, вещи развиваются в чередующихся движениях. Природа жизни — быть в постоянном движении. Природа вещей — всегда двигаться в том или ином направлении, вверх или вниз, к легкости или тяжести, яркости или тьме. Природа — это непрерывный поток становления, скрытый или явный, описываемый как чередование дополнительных характеристик и направлений, которые не могут существовать друг без друга.Это становление может быть ритмичным и круговым, или оно может двигаться назад к источнику жизни в неописуемом Дао, что в то же время является движением вперед к новому уровню космического единства

В этом более широком космическом видении исцеление и долголетие предполагают либо выздоровление, либо поддержание гармонии с видимыми и осязаемыми паттернами Дао, в то время как духовные достижения просветления и бессмертия означают преодоление естественных циклов и окончательное возвращение к сущности. Дао в центре творения, несотворенная пустота в основе всего.Практика цигун и гимнастика может служить всем трем, дополняя, усиливая или трансформируя ци, составляющую как тело, так и вселенную.

С точки зрения ци тела, три уровня практики включают различные сценарии и траектории управления ци. Как хорошо известно, тело состоит из двух форм ци: основной изначальной или пренатальной ци, которая связывает его с космосом и Дао; и вторичная, земная или послеродовая ци, которая пополняется дыханием, едой и взаимодействием с объектами и людьми и помогает телу выжить в повседневной жизни.Обе формы ци необходимы и постоянно взаимодействуют друг с другом, так что изначальная ци теряется по мере того, как земная ци становится недостаточной, а земная ци становится излишней, когда и когда изначальная ци становится полной (как в случае зародыша в утробе матери). ). После рождения люди начинают этот обмен двух измерений ци и вскоре начинают терять свою изначальную ци, особенно из-за взаимодействия с миром на основе страстей и желаний, сенсорного обмена и интеллектуальных различий — тех самых черт, которые считаются наиболее важными. вредны для космического взаимодействия в классических текстах.

Когда люди теряют определенное количество изначальной ци, они заболевают и в конце концов умирают. Таким образом, исцеление — это восполнение ци с помощью медицинских средств, таких как лекарства, травы, иглоукалывание, отдых, гимнастика и так далее. Затем наступает долголетие или улучшение здоровья, когда люди осознают свою ситуацию и решают улучшить свое качество жизни и получать от нее удовольствие. Достигнув базового состояния хорошего здоровья, они продолжают увеличивать свою изначальную ци до уровня, который у них был при рождении, или даже выше него.Для этого они применяют различные методы долголетия, включая диеты, дыхательные упражнения, гимнастику, массаж, сексуальные практики и медитации. Это обеспечивает не только реализацию естественной продолжительности жизни, но может даже привести к увеличению старости и бодрости.

Бессмертие, в-третьих, поднимает практики на еще более высокий уровень. Чтобы достичь этого, люди превращают всю свою ци в изначальную ци и продолжают совершенствовать ее до более тонких уровней. Эта более тонкая ци со временем превратится в чистый дух, с которым практикующие все больше отождествляют себя, чтобы стать духовными людьми и трансцендентами.Практика, которая ведет к этому, включает в себя интенсивную медитацию и обучение трансу, а также более радикальные формы диеты и другие практики долголетия. В отличие от исцеления и долголетия, где естественные склонности тела поддерживаются и усиливаются, бессмертие требует полного преодоления этих естественных тенденций и преобразования тела в другой вид энергетического созвездия. Результатом является обход смерти, обретение магических сил и пребывание в космических царствах, таких как рай бессмертных.

РАЗНИЦА В ПРИМЕНЕНИИ

Даоинь выполняет столько же упражнений, сколько и другие техники долголетия, поэтому может использоваться в равной степени в медицинских, оздоровительных и духовных целях. Когда они проводятся для терапии, конкретное направление, в котором они нацелены, не имеет значения. При использовании для улучшения общего состояния здоровья есть некоторые инструкции по географической ориентации и астрономическим созвездиям, наиболее распространенным из которых является восток, поскольку он соответствует весне и восходящей ци.Выполняемые как подготовка к высшим духовным достижениям, упражнения часто сочетаются с формальным очищением и ритуалами для богов. Однако их базовые модели остаются неизменными на всех трех уровнях, поэтому во всех случаях используются одинаковые последовательности гимнастических упражнений.

И все же упражнения не совсем такие. Некоторые практики, полезные для исцеления, могут быть излишними для достижения долголетия, а некоторые, применимые для бессмертия, могут даже быть вредными, когда исцеление является основным направлением.Возьмем, к примеру, дыхание. При исцелении или продлении жизни подчеркивается естественное глубокое дыхание с расширением диафрагмы на вдохе. Однако при переходе к бессмертию рекомендуется обратное дыхание, что означает сокращение диафрагмы на вдохе. Слишком раннее или неправильное выполнение этого вида обратного дыхания может вызвать осложнения, от головокружения до дезориентации или чего-то еще хуже.

Снова это проясняется в случае сексуальных практик.В процессе исцеления сексуальная активность с партнером поощряется умеренно и размеренно, при этом оба партнера достигают регулярных оргазмов. В практике долголетия половую активность можно продолжать с партнером, но избегают эякуляции и другой потери сущности и ци, а сексуальная стимуляция используется для повышения осведомленности о положительном потоке ци в теле, который перенаправляется на облегчение. стресс и повышение жизненного тонуса. Благодаря практике, как утверждают Мантак Чиа и Майкл Винн, люди «больше осознают, что все живые существа едины» (1984, 171).

Наконец, в бессмертии сексуальные практики совершаются полностью в собственном теле и без партнера. Они служат созданию бессмертного зародыша путем преобразования сексуальной энергии цзин сначала в ци, а затем в космический дух шэнь. Ни Хуа-цзин соответственно подчеркивает, что при продвинутом достижении сексуальная энергия не должна использоваться для развлечения или зачатия детей, а должна быть сублимирована в духовную энергию, которая затем даст рождение духовному эмбриону и поможет людям достичь бессмертного состояния (1992). , 110).Он говорит:

Людям сложно установить правильную цель жизни. Обычно люди ищут эмоционального счастья в форме удовольствия, веселья, возбуждения или волнения. Духовным людям необходимо избегать удовольствия, возбуждения, возбуждения и веселья. На самом деле у этих четырех вещей есть здоровый и нездоровый уровень. Другими словами, немного развлечься — это хорошо, потому что это не вредит вашей жизни. Однако даже на здоровом уровне, если веселье будет чрезмерным, оно может стать отрицательным и повредить вашему энергетическому существу.(Ni 1992, 111)]

Бессмертие, таким образом, является творением внутреннего духовного существа и означает избегание обычных радостей и волнений. Практики, связанные с этим, не только непригодны (и, вероятно, невозможны) для людей на уровне исцеления и долголетия, но могут даже быть вредными, если их предпринять неправильно.

То же самое, что практики схожего характера значительно различаются между тремя уровнями, можно в равной степени использовать в отношении диет и голодания. Таким образом, диета на медицинском уровне и уровне здоровья подразумевает воздержание от тяжелой пищи, такой как мясо и жир, а также от сильнодействующих веществ, таких как алкоголь, чеснок и лук.Вместо этого практикующим рекомендуется есть легко и небольшими порциями. По мере того, как их ци увеличивается, им будет требоваться все меньше пищи, пока — в практике бессмертия — не исчезнут все основные продукты питания, а пища не будет заменена сознательным приемом ци через дыхание в технике, известной как бигу или «избегание зерна».

Во всех случаях практики долголетия и, следовательно, цигун и гимнастика служат для того, чтобы направить людей от расточительного и пренебрежительного отношения к своему телу и уму к более здоровому, исцеляющему и заботливому способу обращения с собой.Допуская сознательный телесный опыт сотрудничества между всеми энергиями тела и ума, практика увеличивает умственное осознание себя как части Дао, проявляющейся в виде потока энергии, который поднимается и убывает, приходит и уходит, движется и останавливается. Когда человек достигает состояния душевного покоя и большей стабильности в своем здоровье, практика ведет к более всеобъемлющему пониманию себя и мира, которое также включает в себя чувство удивления, благодарности к миру природы и большей вселенной.Напряженное, связанное с эго «я» расслабляется, и его место занимает ощущение открытого потока ци. Исцеление переходит к долголетию, а по мере увеличения космического осознания — даже к бессмертию.

Исторически сложилось так, что организованные даосы изменили свое отношение к применению методов долголетия после объединения примерно в седьмом веке. Примерно в то же время, когда медицинская традиция начала систематизировать и организовывать методы долгой жизни в своих классических произведениях, даосы более активно интегрировали практики бессмертных прошлого и признали их ценность.Таким образом, если взглянуть на даосское происхождение цигун, то можно увидеть как различие, так и преемственность между организованной религией, в которой основное внимание уделяется божественности и потусторонним силам, а также традициям жизненно важных практик, которые могут использоваться на всех различных уровнях. Поэтому неудивительно, что методы долгой жизни должны передаваться среди даосских текстов и что цигун до наших дней является ключевой частью даосской практики.

ДАЙСТ-ТЕХНИКИ

До сих пор мы рассматривали даоинь как ключевого предшественника цигун — практики, которая в значительной степени использует те же техники и разделяет то же мировоззрение, которое аналогичным образом простирается от улучшения здоровья до духовных измерений.Однако сам по себе даоинь не является цигун, и сегодня существует ряд практик, которые имеют другое происхождение и на самом деле восходят к более религиозным даосским практикам. В последнем разделе этой презентации я хотел бы указать на некоторые из них, сосредоточившись в основном на преобразовании тела в космическую энергетическую систему, визуализации животной природы и космического потока и влиянии внутренней алхимии.

Одна из этих практик — космизация тела через проглатывание так называемых пяти ростков, также известное как «метод поглощения тумана», который включает в себя приобщение к чистым энергиям пяти направлений.Являясь частью средневекового даосского совершенствования и особенно описанной в текстах «Высшей ясности» (Robinet 1989, 165-66), практика начинается с глотания слюны и повторения заклинаний к исходной ци четырех сторон света. Затем адепты смотрят в указанное направление, обычно начиная с востока, и мысленно представляют ци этого направления в соответствующем ей цвете. Вначале обычный туман, он постепенно превращается в шар, вроде восходящего солнца, затем, при дальнейшей концентрации, уменьшается в размерах и приближается к адепту.Со временем росток размером с пилюлю можно проглотить и мысленно направить к соответствующему органу. Подходящее заклинание надежно помещает его в новое вместилище, и постепенно тело адепта наполняется космической энергией и все активнее принимает участие в космосе в целом.

Ростки, как указывает Изабель Робине, изначально были «зародышевыми эссенциями облаков» или «туманом». Они представляют иньский принцип неба, то есть инь внутри янь. Они проявляются в человеческой слюне, которая также является элементом инь в верхней, янской, части тела.Они помогают питать и укреплять пять внутренних органов / сфер. Священное Писание Высшей Ясности, известное как О Кодексе Дао (Даодиан лунь), объясняет, что они очень нежные, сравнимые со свежими ростками растений, и что они собираются на рассвете в небесной столице, откуда они распространяются по всей вселенной. пока не начнет светить солнце. Вращаясь, как колеса повозки, они поднимаются к вратам девяти небес, откуда они переходят на средний уровень мира — к пяти священным горам, управляемыми пятью императорами пяти направлений, — и, наконец, спускаются в индивидуальный адепт.Таким образом, они проходят через три основных уровня космоса (Робине 1989, 166).

У этих ростков двойная сила. Они являются «эманациями высших полюсов» и, как таковые, полны силы далеких регионов, окраин цивилизации, где Дао проживает в более необработанном состоянии. В то же время они «нежны, как только что проросшие растения» и как таковые содержат весь потенциал своего зарождающегося состояния. Этот потенциал роста, маленькая и незаметная ци в состоянии чистого становления, является главной целью практикующего даос.«Прорастание» означает врожденное созидание, чистоту, новизну, возвращение к молодости. Это также подразумевает преобладание мягкого над жестким и силу инь над ян, что Лаоцзы описывает в Даодэ цзин. Здесь инь представлена ​​слюной, которую впитывают адепты. Практика проводится на рассвете, когда все пробуждается к жизни, это еще один символ творческого, неструктурированного потенциала. Поедая ростки, даос приобщается к внутренней силе небесных тел и питается чистой творческой энергией вселенной в ее самой тонкой форме.Поэтому неудивительно, что поглощение проростков также используется как подготовительная практика для «воздержания от злаков». Постепенно потребление проростков заменяет обычное питание адептов и позволяет им отождествлять себя с зародышевой энергией ростков. Таким образом, они могут становиться легче и свободнее, появляться и исчезать по своему желанию, преодолевать ограничения этого мира и достигать бессмертия в небесных сферах (Robinet 1993).

Другая даосская практика, которая вошла в современный цигун, — это внутреннее наблюдение или нэйгуань, активное сознательное самоанализ своего тела и ума.Как указано в текстах времен династии Тан, и в частности в Священном писании внутреннего наблюдения (Neiguan jing; см. Kohn 1989), практикующих направляют повернуть свое восприятие внутрь и осознать реальности телесных энергий и движений сознания внутри. Вскоре они начинают понимать, как они функционируют, и реагируют как физически, так и психологически. При длительной практике они осознают более тонкие энергии жизни и видят себя в большей степени с точки зрения паттернов ци, чем действий, сосредоточенных на эго.Как говорится в Священном Писании внутреннего наблюдения, адепты приходят к тому, чтобы видеть тело как часть Неба и Земли, поднимаемую через ян и питаемую инь, поддерживаемую духом и материальными душами и охраняемую ими, организованную в соответствии с пятью фазами и шестью музыкальными тона, излучаемые мощью семи звезд и восьми светил.

Они узнают, что помимо их осязаемой ци, они состоят в значительной степени из духа (шэнь), изначальной, бесформенной и постоянно меняющейся силы, которая в связи с физическим телом заставляет людей жить.Проявляясь в человеческом разуме, где он часто искажается для удовлетворения эгоистических и односторонних потребностей, дух возвращается в состояние покоя, когда разум концентрируется и расслабляется. Адепты приходят к пониманию того, что как Дао пронизывает вселенную в высшем совершенстве, так и дух, действующий через их разум, может идеально управлять их жизнью — то есть до тех пор, пока он наблюдается и культивируется, а не растрачивается на чувственные развлечения и усилия окружающих. чувства. Из замешательства и скверны адепты возвращаются в изначальное состояние.

Поступая так, они приходят к осознанию непостоянной природы основанного на эго видения себя и тела и заменяют эту идентичность той, которая состоит из совокупности энергии, сущности и духа. Они осознают в своей жизни изречение Чжуанцзы о том, что «человеческая жизнь — это соединение ци. Если все складывается вместе, есть жизнь. Если он разлетится, наступит смерть »(Watson 1968, 235). Человеческая жизнь — лишь часть непрерывных естественных преобразований ци; он просто заимствован с неба и земли, но поскольку он очень похож на них по своей структуре и претерпевает те же преобразования, что и все творение, его можно сделать таким же совершенным, таким же плавным, таким же вечным.Осознавая эту неотъемлемую природу жизни и самих себя, адепты видят, что истинного хозяина тела и ума не существует, и признают, насколько мало у них сознательного контроля над преобразованиями жизни. Все более способные позволить жизни и телу изменяться, как им заблагорассудится, они могут забыть себя и раствориться в высших паттернах Дао.

Этот Дао, однако, в даосском контексте — это не просто поток энергий, но населенный богами, духами и другими сверхъестественными сущностями. По мере того, как практикующий становится более настроенным на свою жизнь и тело как на вселенную, он или она также начинает активно воспринимать богов и духов как обитателей человеческого тела.Тело и, таким образом, личность становятся все более микрокосмической копией звездного неба наверху, полного дворцов и покоев, башен и террас, богов и бессмертных. Божества, пребывающие в раю потустороннего мира, чувствуют себя как дома в теле адепта, и опять же — как через проглатывание пяти ростков — адепт приходит, чтобы космицизовать себя, расширяя идентичность в более крупную сферу.

В том же духе даосское преобразование себя в процессе внутренней алхимии, идущее от сущности через энергию к духу и пустоте Дао, стало частью современного дискурса цигун, и многие техники внутренней алхимии активно применяются в упражняться.Не только воспринимая тело как сущность потока ци и копию вселенной, адепты внутренней алхимии берут на себя активный контроль над энергиями и посредством систематической циркуляции и сбора ци превращают тело в котел для роста. внутреннего эликсира. Начавшись из крошечного семени, оно прорастает и дает начало бессмертному зародышу, который затем, за десять месяцев интенсивной медитации, вырастает до конца. Первозданный свет начинает сиять через все тело, и адепты входят в состояние глубокого погружения, позволяя слабо растущему духовному эмбриону вырасти до полноты и начать жить собственной жизнью — перемещаясь по небесным царствам в новой вариации образа жизни. экстатические путешествия души даосов древности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключение, цигун, практикуемый сегодня, имеет долгую и разнообразную историю в китайской культуре. Укоренившись в медицинских традициях, на протяжении последних двух тысячелетий он непрерывно использовался для лечения, лечения и улучшения здоровья. В более широком смысле, это помогло людям продлить их жизнь и улучшить их способность получать удовольствие и бодрствовать. Однако, помимо четко видимых медицинских корней, цигун также различными способами был связан с даосской традицией — в частности, через практики контроля ци древних бессмертных и ряд упражнений, принятых в современный репертуар из религиозного даосского культивирования и ритуалов.

Основное различие между здоровьем и долголетием, с одной стороны, и продвинутой духовной практикой или бессмертием, с другой, в рамках общей системы цигун — это степень, в которой тело выровнено с потоком инь и ян или Дао. периферия против трансформации, трансформации и энергетической реорганизации на более высокий уровень — невыразимое Дао творения в центре всего. Мы практикуем, чтобы улучшить природу или преодолеть ее? Является ли цель наших усилий стать сильнее, ярче и успешнее в этой жизни или же полностью превратить себя в мистическое измерение существования, которое выходит далеко за пределы этого тела и этого мира? Всякий раз, когда целью цигун является трансцендентность, практика переходит в сферу даосской религии — отрывок, который, однако, не может быть осуществлен без предварительного завершения медицинской программы и максимального улучшения здоровья.

ССЫЛКИ

Кэмпани, Роберт Ф. 2002. «Жить до небес и земли: перевод и изучение традиций божественного превосходства Ге Хуна». Беркли: Калифорнийский университет Press.

Чен, Нэнси Н. 2003. Пространства для дыхания: цигун, психиатрия и лечение в Китае. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Чиа, Мантак и Майкл Винн. 1984. Даосские секреты любви: развитие мужской сексуальной энергии. Санта-Фе: Aurora Press.

Деспе, Кэтрин и Фредерик Обринджер, ред.1997. La maladie dans la Chine médiévale: La toux. Париж: Издания L`Harmattan.

Деспо, Кэтрин и Ливия Кон. 2003. Женщины в даосизме. Кембридж, Массачусетс: издательство Three Pines Press.

Деспе, Кэтрин. 1989. «Гимнастика: древняя традиция». В даосской медитации и техниках долголетия, под редакцией Ливии Кон, 223-61. Анн-Арбор: Мичиганский университет, Центр публикаций китаеведов.

ДеВоскин, Кеннет Дж. 1983. Доктора, прорицатели и маги Древнего Китая.Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Эскилдсен, Стивен. 1998. Аскетизм в ранней даосской религии. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.

Харпер, Дональд. 1998. Ранние китайские медицинские рукописи: медицинские рукописи Mawangdui. Лондон: Wellcome Asian Medical Monographs.

Кальтенмарк, макс. 1953. Le Lie-sien tchouan. Пекин: Публикации Парижского университета.

Кон, Ливия. 1989. «Даосская медитация прозрения: практика Нэйгуань Тан». В даосской медитации и техниках долголетия, под редакцией Ливии Кон, 191–222.Анн-Арбор: Мичиганский университет, Центр публикаций китаеведов.

Кон, Ливия. 1993. Даосский опыт: антология. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.

Ngo Van Xuyet. 1976. Гадание, магия и политика в древнем Китае. Париж: Press Universitaires de France.

Ni, Хуа-цзин. 1992. Внутренняя алхимия: естественный путь к бессмертию. Санта-Моника: Колледж дао и традиционного китайского исцеления.

Портер, Билл. 1993 г.Дорога в небеса: встречи с китайскими отшельниками. Сан-Франциско: Mercury House.

Робине, Изабель. 1989. «Визуализация и экстатический полет в шанцинском даосизме». В даосской медитации и техниках долголетия, под редакцией Ливии Кон, 157–90. Анн-Арбор: Мичиганский университет, Центр публикаций китаеведов.

Робине, Изабель. 1993. Даосская медитация. Перевод Нормана Жирардо и Джулиана Паса. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.

Софукава Хироши.1981. Konronsan e no shōsen. Токио: Тюокорон ша.

Штейн, Стефан. 1999. Zwischen Heil und Heilung: Zur frühen Tradition des Yangsheng в Китае. Uelzen: Medizinisch-Literarische Verlagsgesellschaft.

Уэр, Джеймс Р. 1966. Алхимия, медицина и религия в Китае, 320 г. нашей эры. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Уотсон, Бертон. 1968. Полное собрание сочинений Чжуан-цзы. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Вену. 1990. «Чжанцзя шань Ханьцзянь Иньшу шивэнь.Вену 1990/10: 82-86.

Хитрый, Дуглас. 1992. Искусство спальни: китайская классика сексологии, включая тексты женской сольной медитации. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка.

Цигун Философия Медицина Создатель боевых искусств

Китайская гимнастика: Цигун Философия Медицина Боевые искусства Автор и читатель: Матвеев Владимир Переводчик: Ксения Тюленева

Китайская гимнастика: цигун — это практика выравнивания тела, дыхания и ума для здоровья, медитации и тренировки боевых искусств.Цигун, уходящий корнями в китайскую медицину, философию и боевые искусства, традиционно рассматривается как практика развития и уравновешивания ци (ци) или того, что переводится как «жизненная энергия».

План: история и происхождение Практики, формы и методы Традиционная и классическая теория Современные взгляды Приложения для здоровья Приложения для медитации и самосовершенствования

История и происхождение Имея корни в древней китайской культуре, насчитывающей более 4000 лет, в различных сегментах китайского общества развились самые разнообразные формы цигун: в традиционной китайской медицине для профилактических и лечебных функций, в конфуцианстве для обеспечения долголетия и улучшения здоровья. моральный облик в даосизме и буддизме как часть медитативной практики, а в китайских боевых искусствах — для улучшения боевых способностей.Современный цигун сочетает в себе разнообразные, а иногда и разрозненные традиции, в частности даосскую медитативную практику «внутренней алхимии» (Нейдань 內丹 术), древние медитативные практики «циркуляции ци» (Син ци 行 氣) и «стоячей медитации» (Чжань чжуан)站桩) и медленное гимнастическое дыхательное упражнение «направлять и тянуть» (Дао инь 導引). Традиционно знания о цигун передавались от опытного мастера к ученику в элитных непрерывных линиях преемственности, как правило, с тайными и эзотерическими традициями обучения и устной передачи, с акцентом на медитативную практику учеными и гимнастическую или динамическую практику трудящимися массами.

История и происхождение

Практики, формы и техники Цигун включает в себя разнообразный набор практик, координирующих тело (調 身), дыхание (調 息) и ум (調 心), основанный на китайской философии. Практики включают двигательную и неподвижную медитацию, массаж, пение, звуковую медитацию и бесконтактные процедуры, выполняемые в широком спектре поз тела. Цигун обычно подразделяется на две основные категории: Динамическая практика включает плавные движения, обычно тщательно спланированные, согласованные с дыханием и осознанием.Примеры включают медленные стилизованные движения тайцюань, багуачжан и синъи. Другие примеры включают изящные движения, имитирующие движения животных, в цигун «Пять животных» (У Цинь Си цигун), «Белый журавль» и «Дикий гусь» (Даянь). Как форма мягких упражнений, цигун состоит из движений, которые обычно повторяются, укрепляя и растягивая тело, увеличивая движение жидкости (крови, синовиальной оболочки и лимфы), улучшая баланс и проприоцепцию, а также улучшая осознание того, как проходит тело. пространство.Медитативная практика использует осознание дыхания, визуализацию, мантру, пение, звук и сосредоточение на философских концепциях, таких как циркуляция ци, эстетика или моральные ценности. В традиционной китайской медицине и даосской практике медитативная направленность обычно сосредоточена на культивировании ци в энергетических центрах даньтянь и балансировании потока ци в меридианах и других путях. В различных буддийских традициях цель состоит в том, чтобы успокоить ум либо посредством внешнего сосредоточения, например, на каком-то месте, либо посредством внутреннего сосредоточения на дыхании, мантре, коане, пустоте или идее вечного.Согласно традиции ученых Конфуция, медитация сосредоточена на человечности и добродетели с целью самопознания.

Традиционная и классическая теория Со временем в Китае развились пять различных традиций или школ цигун, каждая со своими теориями и характеристиками: китайский медицинский цигун, даосский цигун, буддийский цигун, конфуцианский цигун и цигун боевых искусств. Все эти традиции цигун включают практики, направленные на развитие и баланс ци.Китайский медицинский цигун Теории древнего китайского медицинского цигун включают теорию инь-ян и пятифазную теорию, теорию сущности-ци-духа, теорию Цзан-Сян, а также теорию меридианов и ци-крови, которые были синтезированы как часть традиционной китайской медицины. Даосский цигун В даосизме различные практики, ныне известные как даосский цигун, обеспечивают способ достижения долголетия и духовного просветления, а также более тесную связь с миром природы.

Традиционная и классическая теория

Традиционная и классическая теория буддийского цигун В буддизме медитативные практики, ныне известные как буддийский цигун, являются частью духовного пути, ведущего к духовному просветлению или состоянию будды.Конфуцианский цигун. Практики конфуцианства, ныне известные как конфуцианский цигун, дают возможность стать цзюньцзы (君子) через осознание нравственности.

Современные взгляды В современном Китае акцент в практике цигун сместился с традиционной философии, духовных достижений и фольклора и все в большей степени на пользу для здоровья, применение традиционной медицины и боевых искусств, а также научную перспективу. В настоящее время цигун практикуют миллионы людей во всем мире, в первую очередь из-за его пользы для здоровья, хотя многие практикующие также приняли традиционные философские, медицинские взгляды или взгляды боевых искусств и даже используют долгую историю цигун как доказательство его эффективности.Цигун был признан «стандартной медицинской техникой» в Китае с 1989 года и иногда включается в медицинские учебные программы крупных университетов Китая. Английский перевод официального китайского учебника по медицинскому цигун, используемого в Китае, 2013 г. определяет CMQ как «навык упражнений тела и разума, которые объединяют в одно целое настройки тела, дыхания и разума» и подчеркивает, что цигун основан на «корректировке» (tiao 調, также переводится как «регулирование», «настройка» или « выравнивание ») тела, дыхания и ума.Таким образом, практикующие рассматривают цигун как нечто большее, чем обычное физическое упражнение, потому что цигун сочетает в себе осанку, дыхание и умственную тренировку для создания определенного психофизиологического состояния. Хотя CMQ по-прежнему основывается на традиционной и классической теории, современные практики также подчеркивают важность прочной научной основы. Согласно учебнику CMQ 2013 года, физиологические эффекты цигун многочисленны и включают улучшение дыхательной и сердечно-сосудистой функции, а также возможное положительное влияние на нейрофизиологию.

Приложения для медитации и самосовершенствования. Цигун практикуется для медитации и самосовершенствования как часть различных философских и духовных традиций. Как медитация, цигун — это средство успокоить ум и войти в состояние сознания, которое приносит безмятежность, ясность и блаженство. Многие практикующие находят цигун с его мягкими целенаправленными движениями более доступным, чем сидячая медитация. Цигун для самосовершенствования можно классифицировать с точки зрения традиционной китайской философии: даосский, буддийский и конфуцианский.

Приложения для медитации и самосовершенствования

Цигун

Открытие Ци Гун — Ранчо Каньон

Не можете пойти в спортзал в наши дни или заняться любимым видом спорта? Ци гун — это мягкое, но мощное упражнение для разума и тела, и вы можете выполнять его в помещении, на улице, без оборудования и в любое время. Его преимущества делают его отличной долгосрочной практикой для улучшения вашего здоровья, образа жизни и внешнего вида.

Цигун, произносимое как «чи гун», представляет собой плавную форму терапии движением и медитацией, практикуемой во всем мире. Слова цигун означают «энергетическая работа» или «развитие энергии». Когда-то связанные только с даосскими и буддийскими монахами в Китае, миллионы людей во всем мире теперь практикуют этот режим медитативных движений и глубокого дыхания для улучшения своего физического и духовного благополучия. С 1989 года цигун признан одним из видов лечения таких заболеваний, как фибромиалгия, и неуклонно набирает популярность в Соединенных Штатах как в традиционных, так и в интегрированных сообществах здравоохранения.

ЧТО ТАКОЕ ЦИ ГУН?
Вы, наверное, видели, как люди, по отдельности или в группах, занимают позы, напоминающие асаны йоги, стойки боевых искусств или очень медленные танцевальные движения. Скорее всего, они практикуют цигун или его родственную дисциплину, тай-чи. У этих двоих есть некоторые общие черты в своих движениях, но они не совсем одинаковы: цигун — это более широкая категория энергетической работы, которая включает тай-чи и другие китайские боевые искусства.

«Ци гун является более основополагающим, чем тай-чи, и обычно включается в любую посвященную практику тай-чи», — говорит Келли Клэди-Гирамма, ДИПЛОМ, LAC, иглотерапевт и китайский травник из Canyon Ranch Lenox.«Практика боевых искусств или тай-чи без твердого понимания цигун часто упоминается как« пустая практика », потому что ей не хватает глубины и внутренней силы и она просто развивает внешнюю мускульную силу». Существует множество разновидностей цигун и различных способов упорядочивания движений, что позволяет получить уникальный и гибкий опыт в зависимости от ваших потребностей.

Древние корни
Согласно традиционной китайской медицине, принципам, на которых основан цигун, энергия (ци) течет через наши тела по каналам, называемым меридианами.Когда эта энергия сильна и свободно течет ко всем частям вашего тела, вы находитесь в хорошем состоянии здоровья. Считается, что нарушение этого потока вызывает болезнь, а блокировка потока ощущается как хроническая боль. Длительное воздействие больших и малых факторов стресса — будь то лечение рака, преодоление трудностей повседневной жизни или серьезные изменения — истощает ваш запас ци. Спокойные движения и модели дыхания, составляющие цигун, призваны помочь восстановить здоровый, плавный баланс ци по всему телу.

В цигун есть также духовный компонент: считается, что практика этой дисциплины обходит разум и соединяет ваше тело с духом, позволяя вам достичь более высокого состояния. Вы можете обнаружить, что регулярная практика дает вам более ясное чувство цели и покоя.

Ци гун обычно выполняется стоя, хотя вы можете практиковать в любом положении, от сидения до лежа или стоя. Практикующие проводят вас через серию ритмичных, стилизованных движений, часто включающих в себя обычные, такие как подъем и опускание рук, мягкое поворачивание туловища от талии и легкое растирание ушей, ступней и рук.Вы задерживаете движения на несколько секунд или даже минут за раз, сосредотачиваясь на своем дыхании и визуализируя, как ваша ци свободно движется по всему телу.

Пожалуй, самая узнаваемая и типичная поза цигун — это медитация стоя, которая может длиться от нескольких минут до более часа. (Стоять с руками в позе «обнять дерево» популярно, хотя можно использовать много положений рук.) Большинство практик цигун заканчиваются вариацией стоячей медитации, которая, в отличие от сидячей медитации, практикуемой в йоге, укрепляет все тело без какого-либо воздействия. для суставов при повышении выносливости и выносливости.Вот почему цигун считается основой многих стилей боевых искусств: он создает как спокойствие ума, так и силу тела, необходимые для победы над противником. Эта же сила способствует самовосстановлению организма.

ПОЛЬЗА ДЛЯ ЗДОРОВЬЯ
Движения цигун помогают улучшить гибкость суставов, мышечную силу и диапазон движений. Благодаря своим медитативным элементам и сосредоточению на глубоком диафрагмальном дыхании цигун также является эффективным способом справиться с напряжением и тревогой.Другие документально подтвержденные преимущества для здоровья включают:

  • Снижает уровень стресса: Исследования показали, что регулярная практика цигун может повысить активность нервной системы и снизить уровень гормонов стресса. Поскольку хронический стресс увеличивает риск заболеваний и болезней, это очень полезно для здоровья.
  • способствует здоровью сердца: Исследование, опубликованное в журнале «Дополнительные методы лечения в клинической практике», показало, что цигун помогает людям, выполняющим интенсивную компьютерную работу, в течение всего дня снижать частоту сердечных сокращений и артериальное давление, снижая давление на их сердца.Когда ваше сердце не перенапрягается, оно подвергается более низкому риску развития болезней.
  • Уменьшает боль: Согласно исследованию, опубликованному в Журнале альтернативной и дополнительной медицины, женщины с тяжелой фибромиалгией сообщили об уменьшении боли на 73 процента после пяти-семи сеансов с мастером цигун. У пациентов с ревматоидным артритом, которые практиковали цигун от одного до двух часов в день, 83 процента сообщили об улучшении симптомов по сравнению с 57 процентами, которые получали только лекарства.

НАЧАЛО ПРАКТИКИ ЦИ ГУН
Эта медитативная практика подходит для всех типов телосложения, возраста и уровня физической подготовки и достаточно мягкая для людей с физическими ограничениями или проблемами со здоровьем (обязательно обсудите начало практики цигун со своим врач, если у вас есть травма или состояние).Прежде всего, эту медитативную практику можно выполнять где угодно. Некоторые стили цигун лучше всего практиковать ранним утром или поздно вечером, поскольку это точки естественного перехода между темной прохладой ночи (инь) и ярким теплом. дня (янь). Вы можете практиковать всего несколько минут в день или целый час, чтобы делать больше движений. Используйте медленное глубокое брюшное дыхание и расслабленную позу, и вы будете бдительны, не сосредотачиваясь мысленно на чем-то конкретном; некоторые мастера цигун называют это «веселым безразличием».«Практикуя цигун, вы всегда идете в своем собственном темпе и никогда не подталкиваете себя движениями в неудобное или болезненное место.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.