Книга: Без жалости — Павел Александрович Алексеев — КнигаГо

Павел Алексеев
БЕЗ ЖАЛОСТИ

От автора

«Кто из вас без греха, пусть первый бросит в меня камень»(с)

Евангелии от Иоанна (гл. 8, ст. 7) (искаж).

Данное произведение относится к жанру фантастики. Многие события плод фантазии автора или намеренно им искажены. Фамилии и имена большинства героев книги выдуманы.

Предисловие

— Семён, ты идёшь? — окликнула меня лаборантка, надевая модную курточку, одновременно прихорашиваясь перед зеркалом.

— Нет, Наташ, иди, я пока задержусь. Поработать надо, — отозвался я, шлёпнув Наташку по пышному заду.

— Вот, кобель старый, — фыркнула она возмущённо напоследок и ушла, демонстративно покачивая бёдрами. Знает, зараза такая, что я смотрю ей вслед. Не такой уж я и старый, я ещё могу!

Спешить мне было некуда, да и не к кому. Небольшая квартирка, оставшаяся мне после смерти родителей, как-то не очень сильно располагала к тому, чтобы туда торопиться. Тут всё-таки, уютнее. Обжитая лаборатория и персональный кабинет начальника исследовательской лаборатории при комбинате по производству пищевых добавок. Это то, во что превратилось ОКБ при институте атомной энергетики. Мирный атом сейчас никому не интересен — пищевые добавки гораздо выгоднее. Вот и тружусь в меру своих способностей. Не знаю, каким чудом, но большинству сотрудников удалось удержаться на прежних рабочих местах и перепрофилироваться. Даже аппаратуру, имевшуюся на балансе ОКБ, удалось приспособить к делу.

И вот теперь, бывший студент медицинского университета, бывший сотрудник института атомной энергетики, а ныне сотрудник лаборатории в одной из многих ООО «Рога и Копыта»» — занимается исследованием различной химии. На предмет — как засунуть её в сою, или еще в какую-нибудь дешёвую кормовую культуру. Чтобы получился продукт, который население будет покупать, просить добавки и при этом не помрёт. Ну, или, во всяком случае, помрёт не очень быстро. Не профильная работа? А кого это сейчас интересует. Результат выдаю, работа движется, а что ещё нужно хозяевам, которые перекупили всё что можно и нельзя?

Мучает ли меня совесть из-за того, чем я занимаюсь? Сначала что-то такое меня терзало, теперь уже нет. Когда нечего жрать, нечем платить за жильё и просыпаясь, думаешь только о том — вот выпрут тебя сегодня с работы или нет? А если выпрут, то, на что потом буду жить? Я давно уже не маленький мальчик и моя совесть давно уже замолчала, придавленная жизненной необходимостью. Всё происходящее вокруг меня, я воспринимал с огромным цинизмом. Круговорот пищи в природе — или ты съешь, или тебя съедят.

Зябко передёрнув плечами, решил прикрыть форточку. Здание было ещё старой постройки, с большими окнами и широкими подоконниками. Новые хозяева, действовали эффективно и экономно. Всё что нужно для производства имелось, а вот бытовые условия не особо радовали. Поэтому, окна были не из новомодного пластика, а остались старые — деревянные. Рассохшиеся и с большими щелями, которые мы каждую весну и осень, то затыкали, то наоборот — выковыривали килограммы ваты. Пока ранняя осень, днём жарко — форточки открытые, а вот к вечеру потянуло холодом, выстуживая помещения.

Подставив стул и приподнявшись на цыпочки, я потянулся к форточке. Широкий подоконник упирался в колени, и не хватало буквально нескольких сантиметров, что бы захлопнуть чёртову форточку. Запоздало подумал, что можно было не извращаться, а воспользоваться шваброй, которую обычно использовали для этого дела наши лаборантки. Ну, или встать на подоконник, раз уж на стул залез. Ну, да ладно и так дотянусь.

Неожиданно, под моим совсем не маленьким весом, металлические ножки лёгкого стула поехали назад и я, пытаясь удержаться, рефлекторно упёрся в оконное стекло. Не выдержав нагрузки, стекло лопнуло. Подавшись вперёд, я продавил второе стекло наружной рамы и окружённый кусками стеклянных осколков вывалился на улицу.

Четвёртый этаж, это кажется, что невысоко. Но как в замедленном фильме, глядя на приближающуюся ограду старого металлического забора, выставившего свои острые копья в небо, я подумал — какая нелепая смерть для старого дурака. Зачем жил? Что успел полезного совершить, за свои чуть более пятьдесят лет? Мысль проскочила и сменилась

Список произведений автора «Алексеев Павел Александрович»

Алексеев Павел Александрович

Список произведений

Сортировка по: Названию | Рейтингу | Дате добавления
Фильтр по размеру: Все | До 50 КБ | От 50 до 200 КБ | Больше 200 КБ

Без жалости

23.03.2016г. 07:04:22 Приключения, Фантастика, Фэнтези

Попаданец в 1937-у год, в тело подростка. Впереди Великая Отечественная война. Как всегда МС

Без жалости(прода)

23.03.2016г. 07:04:22 Приключения, Фантастика, Фэнтези

Прода глава 19 от 23.03.2016г.

Прода (Богиня-3)

26.07.2015г. 02:14:20 Приключения, Фантастика, Фэнтези

Глава 15 от 26.07.2015г.

Просто Боги (Богиня-3)

25.07.2015г. 22:11:10 Приключения, Фантастика, Фэнтези

70-е годы, Арес в мире Богини. Приключения парочки, совсем необычных людей продолжаются. АИ+МС+симбиот+магия+слегка гаремник+музыка Сказка для взрослых.

Просто Богиня-1

7.07.2015г. 11:58:50 Приключения, Фантастика, Фэнтези

АИ+МС+симбиоты+музыка. Музыкальная сказка для взрослых. Жизнь с чистого листа. История молодой девушки, которая любила петь и не боялась уби…

Алабай (Богиня-2)

29.04.2015г. 00:10:23 Приключения, Фантастика, Фэнтези

История о судьбе нашего соплеменника,ставшего оборотнем и заброшенного в Киевскую Русь, во время правления князя Владимира. АИ+МС+симбиот+ма…

Вершитель правосудия. Дилетант (общий)

10.12.2014г. 00:57:41 Приключения, Фантастика, Фэнтези

Обычный, современный, городской житель получает магическую силу и возможность её использовать по своему желанию. Какой результат ждёт просто…

Диктатор (общий)

7.12.2014г. 21:07:07 Приключения, Фантастика, Фэнтези

Молодой парень отправившись на ролёвку, случайно попадает на покинутую космическую базу пришельцев. Приняв предложение Искина, становится ко…

Десант строгого режима. Воля богов.

7.12.2014г. 21:07:05 Приключения, Фантастика, Фэнтези

Когда суд готов вынести несправедливый приговор и незаслуженное наказание неотвратимо. Когда от тебя отвернулись друзья и знакомые. Когда, к…

Ближайшие планы

2.12.2014г. 02:44:13 

Ближайшие планы на своё графоманство.

Прапорщик и чёрт.

1.01.1970г. 03:00:00 Фэнтези, Юмор

Страсть к стяжательству и любовь к выпивке, привела прапорщика Загорулько к знакомству с чертёнком Варфоломеем и забавной сделке. А чертёнка…

Без жалости к себе. Раздвинь границы своих возможностей (Эрик Ларcсен) читать книгу онлайн полностью на iPad, iPhone, android

* * *

Максу и Арну

Введение

В поисках этого прекрасного чувства

Офицер из школы военной авиации провел мелом на доске вертикальную черту. Внизу он написал 0, затем разметил шкалу вверх и пронумеровал деления в порядке увеличения. Максимум был обозначен десяткой.

Он указал на 4 и сказал: «Вы думаете, что можете сделать столько».

Затем ткнул пальцем в 2: «Ваша мама считает, что вы способны на столько».

Он снова показал вверх, на цифру 7: «Мы, офицеры, знаем, что вы готовы на большее», – и пристально посмотрел на нас.

«Реальность же такова, – палец остановился на 10. – Вы способны на то, о чем и подумать не можете».

Таким я запомнил начало самой первой лекции на курсах выживания в 1992 году. Мне было девятнадцать, я только что стал кандидатом на должность офицера разведки военно?морских сил Норвегии и собирался пройти эти курсы вместе с опытными десантниками. Я спросил себя, не пытаюсь ли отхватить кусок больше, чем способен проглотить, – остальные студенты выглядели такими крепкими и выносливыми. Но стоящий перед нами офицер Королевской армии ждал, что мы начнем прыгать выше головы! Мы – будущие офицеры?десантники – должны были научиться выживать в дикой природе. Десантные подразделения действуют в тылу противника, поэтому, если что?то пойдет не так во время военной операции, свои проблемы придется решать самостоятельно. Если мы попадем в плен, но сможем сбежать, мы должны уметь ориентироваться без компаса и навигатора, чтобы вернуться к своим. Я одновременно был напуган и воодушевлен.

Эти занятия действительно проверяли на прочность. Я никогда прежде не проходил такое расстояние без крошки во рту. Никогда не ориентировался по звездам. Теперь же я научился разжигать огонь с помощью двух палочек и обрывка веревки. Сам разбивал лагерь для сна и грелся камнями, вытащенными из костра. Я понял, что могу куда больше, чем представлял раньше, и это открытие стало невероятно важным. Я оказался способен спать пару часов в день в течение целой недели, проплывать километры в ледяной воде, добывать себе еду и даже находить прелесть в долгих ночных переходах.

С тех самых пор фраза «Ты способен на то, о чем и подумать не можешь» не выходила у меня из головы. Я не раз повторял ее себе – и окружающим. Она содержит в себе намного больше, чем знания, которые я получил в Восточной Норвегии на курсах по выживанию в те далекие осенние дни.

Моя вера в человечество практически безгранична. Я верю, что потенциал каждого из нас больше, чем мы можем вообразить. Наша жизнь может быть более насыщенной и успешной, и мы вполне способны чаще замечать в ней совершенно фантастические моменты, да еще постоянно развиваться и учиться. Мне кажется, следовать за своей мечтой – отличная мысль. Жить мечтой и претворять ее в жизнь. Это удавалось многим до нас, так поступают и некоторые наши современники. Мы можем быть лучше. Делать больше. Некоторые подразумевают под этим успех в совершенно разных областях и соблюдение баланса между ними. Другие считают, что нужно быть лучшим всего в одном деле. Каждый может стать победителем по жизни. Стать лучшим.

Место отсутствия жалости. Карлос Кастанеда, книги 1-8 (самиздат, интернет-версия)

Место отсутствия жалости

Дон Хуан сказал мне, что особой необходимости говорить подробно о моем воспоминании нет, во всяком случае, не сейчас, поскольку разговор используется только для подведения к воспоминанию. А раз точка сборки передвинулась, полное переживание проживается вновь. Еще он сказал, что для меня лучшим способом подойти к полному воспоминанию была прогулка.

После этого мы встали и пошли очень медленно и молчаливо по тропам этих гор. Мы шли до тех пор, пока я не вспомнил все.

Мы находились на окраине Гуаямоса, в Северной Мексике, по пути из Ногалеса, штат Оризона, когда мне стало ясно, что с дон Хуаном что-то не так. Уже час или больше того он был необычно молчалив и мрачен. Я бы ничего и не подумал об этом, но потом, внезапно, его тело бесконтрольно задрожало. Его подбородок ударился о грудь, как будто мышцы шеи больше не удерживали тяжесть его головы.

– Тебя затошнило от езды, дон Хуан? – спросил я в испуге.

Но он ничего не отвечал и только тяжело дышал через рот.

На первом этапе нашего путешествия, который занял несколько часов, с ним было все в порядке. Мы много говорили обо всем и ни о чем. А когда мы остановились в городе Санта Ана на заправку, он даже немного поотжимался на капоте машины, разминая мышцы плеч.

– Что с тобой, дон Хуан? – спросил я.

Я почувствовал приступ беспокойства в животе. Как только я открыл дверь машины со своей стороны, он вцепился в мою руку железной хваткой. Очень тяжело и с моей помощью дон Хуан выбрался из машины через водительское кресло. Очутившись на тротуаре, он, схватив мои плечи обеими руками, с трудом выпрямил свою спину. В зловещем молчании мы дотащились по улице до ветхого строения, где находился ресторан.

Дон Хуан всей тяжестью повис на моей руке. Его дыхание было таким быстрым, а дрожь тела такой пугающей, что я запаниковал. Я оступился и оперся о стену, удерживая наши тела от падения. Мое беспокойство было таким сильным, что я даже не мог думать. Я взглянул в его глаза. Они были тусклы. В них не было обычного блеска.

Мы неуклюже ввалились в ресторан, и заботливый официант, бросившись нам навстречу, помог дон Хуану.

– Как ты себя чувствуешь сегодня? – крикнул он в ухо дон Хуану.

Он фактически перенес дон Хуана от дверей к столику, усадил его и потом куда-то исчез.

– Ты знаешь его, дон Хуан? – спросил я, когда мы уселись.

Не глядя на меня, он прошептал что-то неразборчивое. Я встал и вышел на кухню, разыскивая непоседливого официанта.

– Ты знаешь старика, который со мной? – спросил я его, когда наконец наткнулся на него.

– Да, конечно, я знаю его, – сказал он, своим видом показывая, что у него есть достаточно терпения, чтобы ответить на один вопрос. – это старик, которого мучают припадки.

Такое заявление расставило все на свои места. Теперь я знал, что, пока мы ехали, у дон Хуана случился легкий припадок. Здесь ничего нельзя было сделать, чтобы избежать его, но я чувствовал себя беспомощным и взволнованным. Чувство, что едва не произошло нечто худшее, вызывало тошноту в моем желудке.

Я вернулся к столику и молчаливо сел. Вдруг все тот же официант возник перед нами с двумя тарелками свежих креветок и двумя большими мисками с черепаховым супом. Мне пришло в голову, что либо в ресторане обслуживают только креветками и черепаховым супом, либо дон Хуан, бывая здесь, заказывал только эти блюда.

Официант закричал дон Хуану так громко, что на миг заглушил гомон посетителей.

– Надеюсь, тебе понравится твоя еда! – кричал он. – если я буду нужен тебе, махни рукой. Я тут же подойду.

Дон Хуан утвердительно кивнул головой, и официант скрылся, ласково похлопав его по спине.

Дон Хуан ел с жадностью, улыбаясь чему-то про себя. Я был так обеспокоен, что мысль о еде вызывала во мне только тошноту. Но когда я достиг знакомого мне порога беспокойства, получилось так, что чем больше я волновался, тем более голодным себя чувствовал. Я попробовал еду и нашел ее невероятно вкусной.

После еды я почувствовал себя немного лучше, но ситуация не изменилась и мое беспокойство не уменьшалось.

Когда дон Хуан поел, он помахал рукой, подняв ее над головой. Тут же подскочил официант и протянул мне счет.

Я заплатил ему, и он помог дон Хуану подняться. Он вывел его под руку из ресторана и даже помог ему перейти через улицу и экспансивно попрощался с ним.

Мы с трудом дотащились до машины, дон Хуан тяжело опирался на мою руку, пыхтя и останавливаясь через каждые несколько шагов, чтобы перевести дыхание. Официант стоял в дверях, словно желая убедиться, что я не дам дон Хуану упасть.

Понадобилось две или три минуты, чтобы усадить дон хуана в машину.

– Скажи, чем я могу помочь тебе, дон Хуан? – умолял я.

– Разверни машину, – велел он запинающимся, едва слышным голосом, – мне надо в другой конец города, в магазин. Там меня знают. Там мои друзья.

Я сказал ему, что не имею понятия, о каком магазине он говорит. Дон Хуан начал что-то шептать бессвязно, у него началась истерика. Он яростно бил ногами о пол машины и, надувая губы, сплевывал прямо себе на рубашку. Потом у него наверняка был момент ясного сознания. Я был ужасно расстроен, наблюдая, с каким усилием он пытается привести в порядок свои мысли. В конце концов ему удалось объяснить мне, где находится нужный магазин.

Мой дискомфорт достиг наивысшего предела. Я боялся, что припадок дон Хуана окажется гораздо серьезнее, чем я думал. Мне захотелось вылечить его, отвезти к родным или к его друзьям, но я не знал их. Я не знал, что мне делать дальше. Я развернулся и поехал к магазину, который, как он сказал, был на другом конце города.

Я подумывал о том, чтобы вернуться в ресторан и спросить у официанта, не знает ли он родных дон Хуана. Я надеялся, что кто-нибудь в магазине узнает его. Чем больше я размышлял о своем неловком положении, тем больше начинал жалеть себя. Дон Хуану приходил конец. У меня появилось ужасное чувство потери, чувство судьбы. Мне будет нехватать его. Но чувство потери сходило на нет от досады, что при худшем исходе все заботы о нем свалятся на мои плечи.

Я колесил почти час, высматривая магазин, и не мог найти его. Дон Хуан признался, что, возможно, он ошибается, и что магазин может быть в другом городе. Вот тогда я полностью выдохся и понятия не имел о том, что делать дальше.

В моем нормальном состоянии сознания у меня всегда было странное чувство, что я знаю гораздо больше, чем говорит мне мой рассудок. Теперь же под влиянием его умственного кризиса я был уверен, не зная почему, что его друзья ждут дон Хуана где-то в мексике, хотя не знал, где именно.

Мое изнеможение было более чем физическим. Это была смесь заботы и вины. Меня тревожило, что я связался с хилым стариком, который, как я теперь знал, по-видимому, был смертельно болен. И я чувствовал вину от того, что оказался неверным ему.

Я остановил машину около береговой черты. Потребовалось около десяти минут, чтобы вытащить дон Хуана из машины, мы пошли к океану, но стоило нам приблизиться к нему, как дон Хуан шарахнулся в сторону и отказался идти дальше. Он шептал, что воды залива Гуаямос пугают его.

Он повернулся и повел меня к большому квадрату – пыльной площади, на которой не было даже скамеек. Дон Хуан опустился на бордюру. Пылеуборочная машина прошла мимо нас, вращая стальными щетками, а так как вода не увлажняла их, я задохнулся, кашляя, в облаке пыли.

Ситуация настолько беспокоила меня, что в моем уме мелькнула мысль, а не бросить ли мне его прямо здесь. Я даже смутился, осознав такую мысль, и похлопал дон Хуана по спине.

– Ты должен сделать усилие и сказать, куда мне везти тебя, – сказал я мягко. – куда ты хочешь пойти со мной.

– Я хочу, чтобы ты пошел к черту, – ответил он ломаным, скрипучим голосом.

Услышав его ответ, у меня появилось подозрение, что дон Хуан, возможно, и не страдает от приступа, а просто переживает какое-то другое разрушительное состояние, которое лишило его ума и сделало буйным.

Внезапно он встал и пошел от меня. Я отметил, каким слабым он выглядел. Он постарел за несколько часов. Присущая ему энергия иссякла, и теперь я видел перед собой ужасно старого и немощного человека.

Я поспешил помочь ему. Волна огромной жалости затопила меня. Я увидел себя старым и слабым, почти неспособным передвигаться. Это было невыносимо. Я был готов заплакать, но не за дон Хуана, а за себя. Я поддерживал его за руку и молча пообещал, что буду присматривать за ним, что бы там ни случилось.

Я погрузился в мечтательные самосожаления, когда вдруг почувствовал цепенящую силу пощечины. Прежде чем я пришел в себя от неожиданности, дон Хуан ударил меня по шее. Он стоял лицом ко мне, дрожа от бешенства. Его губы были полуоткрыты и бесконтрольно дрожали.

– Кто ты? – крикнул он натянутым голосом.

Он повернулся к куче зевак, которые собрались к этому времени.

– Я не знаю, кто этот человек, – сказал он им. – помогите мне. Я одинокий старый индеец. А он чужак и хочет убить меня. Они все ищут одиноких старых людей и убивают их для удовольствия.

Поднялся шум неодобрения. Несколько молодых, здоровенных парней смотрели на меня с явной угрозой.

– Что ты делаешь, дон Хуан? – спросил я его как можно громче. Мне хотелось убедить толпу, что я с ним.

– Я не знаю тебя, – закричал дон Хуан. – оставь меня в покое.

Он повернулся к толпе и попросил помочь ему. Он просил подержать меня, пока не придет полиция.

– Держите его, – кричал он. – ну кто-нибудь, прошу вас, вызовите полицию. Уж там знают, что делать с этим типом.

У меня возник образ мексиканской тюрьмы. Никто не узнает, где я. Возможно, пройдет несколько месяцев, прежде чем кто-то заметит мое исчезновение. Мысль об этом заставила меня действовать с какой-то злобной выдержкой. Я лягнул первого парня, который приблизился ко мне, и бросился наутек в паническом бегстве. Я знал, что бегу, спасая свою жизнь. Несколько парней погнались за мной.

Пока я мчался к главной улице, я понял, что в таком маленьком городке, как Гуаямос, полисмен должен наверняка патрулировать пешком по площади. Во всяком случае, в поле зрения не было ни одного, и прежде чем я рванулся дальше, мне попался первый магазин на моем пути. Я притворился, что интересуюсь антикварными вещами.

Молодой человек, бежавший вслед за мной, шумно пронесся мимо меня. Я быстро придумал краткий план: купить как можно больше вещей. Я должен показаться людям в магазине обычным туристом. Потом я попрошу кого-нибудь помочь мне донести покупки до машины.

Я так и сделал, выбрав то, что хотел. Потом заплатил пареньку в магазине, чтобы он помог мне донести мои пакеты, но стоило мне приблизиться к машине, как я увидел дон хуана, стоявшего возле нее в окружении толпы. Он что-то рассказывал полицейскому, который делал записи.

Все оказалось бесполезным. Мой план рухнул. К машине было не пройти. Я велел молодому пареньку оставить пакеты на тротуаре и сказал ему, что за мной скоро должен под» ехать мой друг, который отвезет меня в гостиницу. Паренек ушел, а я, прикрываясь пакетами, которые держал перед собой, наблюдал за дон Хуаном и людьми вокруг него.

Я видел, как полицейский проверил мои калифорнийские номерные знаки, и это меня окончательно убедило, что мне пришел конец. Обвинение безумного старика было слишком серьезным. К тому же, я убегал, а это только подтверждало мою виновность в глазах полицейского. Кроме того, я был уверен, что полицейский не поверит мне и с удовольствием арестует иностранца.

Я стоял в подворотне, наверное, целый час. Полицейский ушел, но толпа по-прежнему окружала дон Хуана, который что—о кричал и взволнованно размахивал руками. Я был далеко и не мог расслышать того, что он говорил, но вполне представлял суть его быстрых и нервных выкриков.

Мне позарез нужен был другой план. Я решил остановиться в гостинице и переждать там пару дней, а уж потом рискнуть и добраться до машины. Я подумывал вернуться в магазин и вызвать там такси. Я никогда не нанимал такси в Гуаямосе и понятия не имел, есть ли оно тут вообще. Но мой план рухнул тут же, как только я понял, что если в полиции служат не дураки, а рассказ дон Хуана принят серьезно, они наверняка проверят все гостиницы. Может быть, полицейский, оставив дон Хуана, уже этим и занимается.

В уме появилась другая мысль – отправиться на автобусную станцию и дождаться автобуса в какой-нибудь город у международной границы. Или любой другой автобус, лишь бы уехать из Гуаямоса. Я тут же отбросил и эту идею. Конечно же, дон Хуан дал мои данные полицейскому, и полиция уже предупредила всех на автобусной станции.

Мой ум был охвачен слепой паникой. Я постарался чаще дышать, чтобы успокоить свои нервы.

Я заметил, что толпа возле дон Хуана начинает расходиться. Полицейский вернулся с коллегой, и они медленно двинулись к концу улицы. В этот миг я почувствовал внезапное бесконтрольное желание. Было так, будто мое тело отсоединилось от моего мозга. Я пошел к своей машине, неся с собой все пакеты. Без малейшего страха или следов беспокойства я открыл багажник, сложил туда пакеты, затем открыл водительскую дверь.

Дон Хуан стоял на тротуаре возле машины, рассеянно наблюдая за мной. Я взглянул на него с совершенно не свойственной мне холодностью. Никогда в жизни у меня не было такого чувства. Я не чувствовал ненависти или даже гнева. Я даже не сердился на него. Это чувство не было ни смирением, ни терпением. И уж конечно, оно не было добротой. Скорее это было холодное безразличие, пугающее отсутствием жалости. В этот миг меня совершенно не заботило, что случится с дон Хуаном или со мной. Дон Хуан встряхнулся верхней частью тела, как собака после купания. И тут же, словно все было только плохим сном, он вновь превратился в человека, которого я знал. Он быстро вывернул наизнанку свою куртку. Это была какая-то двухлицевая куртка, бежевая с одной стороны и черная с другой. Теперь он был одет в черную куртку. Дон Хуан бросил свою соломенную шляпу в машину и аккуратно пригладил свои волосы. Он вытащил воротничок рубашки поверх воротника куртки, и это тут же сделало его гораздо моложе. Ни слова не говоря, он помог мне сложить оставшиеся пакеты в машину.

Когда оба полицейских бросились к нам, дуя что есть мочи в свои свистки, привлеченные стуком дверей машины, дон Хуан очень проворно побежал им навстречу. Он внимательно выслушал их и заверил, что им не о чем беспокоиться. Он объяснил, что они, по-видимому, встретили его отца, слабого старого индейца, который страдал умственной недостаточностью. Пока он рассказывал им все это, дон Хуан то открывал, то закрывал двери машины, как бы проверяя замки. Он перенес пакеты из багажника на заднее сидение. Его подвижность и юношеская сила были полной противоположностью вялым движениям старика, который был здесь несколько минут назад. Я знал, что он все это делает для того полицейского, который видел его раньше. На его месте я бы и секунды не сомневался, что передо мной стоит сын того умалишенного старика-индейца.

Дон Хуан назвал им ресторан, где они могут узнать про его отца, а потом без слов и всякого стыда сунул им взятку.

Я даже не потрудился что-либо объяснить полицейскому. Что-то вынуждало меня чувствовать себя твердым, холодным, деловым и безмолвным.

Мы молча влезли в машину. Полицейский не спрашивал меня ни о чем. Казалось, он слишком устал, чтобы заниматься опросом. Мы двинулись вперед.

– Что за ерунду ты вытворял здесь, дон Хуан? – спросил я, и холодность моего тона удивила меня.

– Это был первый урок по безжалостности, – ответил он.

Дон Хуан заявил, что по пути в Гуаямос он предупредил меня о предстоящем уроке по безжалостности. Я признался, что не обратил на это внимания, так как считал, что мы просто беседуем друг с другом, скрашивая монотонность езды.

– Я никогда просто так не беседую, – строго сказал он. – ты должен знать, что было потом. После полудня я создал ситуацию, необходимую для того, чтобы сдвинуть твою точку сборки в позицию, где исчезает жалость. Эта позиция известна как место отсутствия жалости.

– Проблема, которую решают маги, – продолжал он, – состоит в том, что место отсутствия жалости может быть достигнуто только с минимальной помощью. Нагваль создает сцену, но точку сборки должен сдвинуть сам ученик.

– Сегодня ты сделал это. Я помог тебе, возможно, несколько драматично, сдвинув твою точку сборки в особую позицию, которая превратила меня в немощного и непредсказуемого старика. Я не просто действовал как старый и немощный человек. Я был им.

Озорной огонек в его глазах подсказал мне, что он наслаждается этим моментом.

– Совершенно необязательно было поступать именно так, – продолжал он. – я мог бы заставить тебя сдвинуть точку сборки и без такой жесткой тактики, но видишь, не удержался. Поскольку эта ситуация никогда не повторится вновь, мне хотелось узнать, смогу ли я действовать так, как действовал мой бенефактор. Поверь мне, я удивлялся себе не меньше, чем ты.

Я почувствовал себя до невероятности легко. Я без труда принял все, что он сказал мне. И не было вопросов, я понял все и не нуждался в его объяснениях.

Потом он сказал то, что я уже знал, но не мог выразить в словах, потому что не мог найти подходящего выражения, чтобы описать это. Он сказал, что все, выполняемое магами, есть движения точки сборки, а такие движения управляются количеством энергии, которое маги вкладывают в свои команды.

Я упомянул дон Хуану, что знал все это, и даже больше того. А он ответил, что внутри каждый человек является гигантским, темным озером безмолвного знания, которое каждый из нас интуитивно чувствует. Он сказал мне, что я могу интуитивно чувствовать его немного яснее, чем обычный человек, благодаря своей вовлеченности на путь воина. Потом он добавил, что маги – единственные существа на земле, которые преднамеренно выходят за интуитивный уровень, обучаясь двум трансцендентальным вещам: во-первых, постигая существование точки сборки, и во вторых, заставляя точку сборки двигаться.

Он подчеркивал снова и снова, что наиболее сложным знанием, которым обладали маги, был наш потенциал чувствующих существ и знание того, что содержание восприятия зависит от положения точки сборки.

В этот момент я начал переживать уникальное затруднение в концентрации на том, о чем он говорил, не потому, что был чем-то отвлечен или утомлен, но потому, что мой ум сам по себе начал играть в игру предвосхищения его слов, словно какая-то неизвестная часть меня безуспешно пыталась найти слова, которые были бы адекватны мыслям. И пока дон Хуан говорил, я чувствовал, что могу предсказать, как он выразит мои собственные безмолвные мысли. Я вздрогнул, осознав, что его выбор слов в любом случае был лучше, чем мой. Но предвосхищение его фраз уменьшало мою концентрацию.

Я резко прижался к краю дороги. И правда, впервые в жизни у меня было ясное знание дуализма во мне, как-будто внутри меня находились две совершенно отдельные части. Одна была очень старой, спокойной и безразличной. Она была тяжелой, темной и связанной с чем-то еще. Эта часть во мне не волновалась ни о чем, потому что она была одинакова со всем остальным. Она пользовалась всем без ожиданий. Другая часть была светлой, новой, пушистой и возбужденной. Она была нервной и быстрой. Она волновалась о себе, так как была ненадежной и не пользовалась ничем, просто потому, что не обладала способностью связывать себя с чем-либо. Она была одинока и уязвима, располагалась на поверхности. Это была часть, из которой я смотрел на мир.

Я преднамеренно осмотрелся из этой части. Куда бы я не посмотрел, везде были обширные возделанные земли. И эта ненадежная, пушистая и обеспокоенная часть меня была схвачена между гордостью за трудолюбие человека и грустью от зрелища великолепной древней сонорской пустыни, переходившей в опрятную картину пашни и культивированных растений.

Старая, темная, тяжелая часть меня ни о чем не волновалась. И эти две части вступили в спор. Пушистая часть хотела взволновать тяжелую часть, а та, наоборот, хотела остановить волнение легкой части и научить ее пользоваться и наслаждаться.

– Почему ты остановился? – спросил дон Хуан.

Его голос вызвал реакцию, но было бы неточным сказать, что это я прореагировал. Звук его голоса, казалось, укреплял пушистую часть, и внезапно я узнал самого себя.

Я описал дон Хуану осознание своего дуализма. Как только он начал объяснять это в терминах позиции точки сборки, я потерял свою твердость. Пушистая часть стала такой же пушистой, какой была в тот миг, когда я заметил мою двойственность, и я вновь знал все, что мне объяснял дон Хуан.

Он говорил, что, когда точка сборки движется и достигает места отсутствия жалости, позиции рациональности и здравого смысла ослабевают. Ощущение, которое я имел о старой, темной, молчаливой стороне, было взглядом того, что предшествовало разуму.

– Я точно знал, о чем ты говорил, – сказал я ему, – я знаю огромное количество вещей, но не могу высказать то, что знаю. Я не знаю, как начать.

– Я уже упоминал тебе об этом, – объяснил он. – то, что ты переживал и называл дуализмом, является взглядом из другой позиции твоей точки сборки. Из этой позиции ты смог почувствовать древнюю сторону человека. А то, что знает древняя сторона человека, называется безмолвным знанием. Именно это знание ты и не можешь выразить.

– А почему не могу? – спросил я.

– Потому что, чтобы выразить его, тебе необходимо владеть и пользоваться непомерным количеством энергии, – ответил он. – в данный момент ты еще не накопил ее.

– Безмолвное знание есть у каждого из нас, – продолжал он. – это полнейшее мастерство, полнейшее знание обо всем. Но это еще не значит, что нельзя говорить о том, что знаешь.

– Маги верят, что когда человек осознает то, что он знает, и хочет быть сознательным к тому, что он знает, он теряет из поля зрения то, что он знал. Это безмолвное знание, которое ты не в силах описать, конечно же, является «намерением», духом, абстрактным. Ошибка человека в том, что он хочет знать его прямо, так, как он знает повседневную жизнь. И чем больше он того хочет, тем более эфемерным становится знание.

– Ты простыми словами скажи, что это значит? – попросил я.

– Это значит, что человек отказывается от безмолвного знания ради мира разума, – ответил он. – чем больше он цепляется за мир разума, тем более эфемерным становится «намерение».

Я завел машину, и мы двинулись в полном молчании. Дон Хуан больше не показывал мне дорогу и не объяснял, как надо ехать – что он часто делал, стараясь раздразнить мою собственную важность. У меня не было ясного представления о том, куда надо ехать, но что-то внутри меня знало и это. Я позволил этой части взять руководство на себя.

Поздним вечером мы под» ехали к большому дому, который группа дон Хуана имела в сельской местности штата Синалса в Северо-западной Мексике. Наше путешествие, казалось, вообще не потребовало много времени. Я не мог вспомнить подробности нашей поездки. Все, что я знал о ней, пожалуй, было то, что мы ни о чем не говорили. Дом казался пустым. Не было никаких признаков, что в нем жили люди. Но я знал, что друзья дон Хуана находятся в доме. Я чувствовал их присутствие, хотя и не видел их.

Дон Хуан зажег керосиновые лампы, и мы сели за массивный стол. Казалось, что дон Хуан собирается поесть. Мне было интересно, что он скажет или сделает, но в этот момент бесшумно вошла женщина и поставила на стол большую тарелку с едой. Я не был готов к ее появлению, и когда она вышла из темноты на свет, как бы возникнув из ниоткуда, я непроизвольно открыл рот.

– Не пугайся, это я, Кармела, – сказала она и исчезла, вновь растворившись в темноте.

А я все сидел с открытым ртом. Дон Хуан захохотал так сильно, что, мне кажется, все, кто был в доме, услышали его. Я думал, что они придут сюда, но никто не появился.

Я попробовал есть, но голодным не был. Тогда я начал размышлять о женщине. Я не знал ее. То есть я почти узнал ее, но я не мог заставить свое воспоминание подняться из тумана, который окутывал мои мысли. Я яростно боролся с самим собой, проясняя свой ум, а когда почувствовал, что на это потребуется слишком много энергии, то просто сдался.

Сразу после того, как я прервал свое размышление о ней, я начал переживать странное, цепенящее беспокойство. Сначала мне казалось, что это темный, массивный дом и безмолвие в нем и вокруг него угнетали меня. Но потом моя тоска выросла до невероятных размеров, особенно когда я услышал слабый собачий лай вдалеке. На миг мне показалось, что мое тело вот-вот должно взорваться. Дон Хуан немедленно вмешался. Он подскочил ко мне и начал давить мне на спину, пока она не затрещала. Давление на спину немедленно вызвало облегчение.

Когда я успокоился, то понял, что вместе с беспокойством, которое почти уничтожило меня, я потерял ясное чувство знания обо всем. Я больше не мог предвещать того, как дон Хуан выразит словами то, что я знал.

А дон Хуан тем временем начал очень своеобразное объяснение. Сначала он сказал, что причина беспокойства, заставшего меня врасплох с быстротой молнии, заключалась во внезапном движении моей точки сборки, вызванным неожиданным появлением Кармелы и моей неизбежной попыткой передвинуть свою точку сборки в то место, где я мог бы вспомнить ее полностью.

Он посоветовал мне воспользоваться идеей периодических атак того же типа беспокойства, и благодаря этому поддерживать движение моей точки сборки.

– Любое движение точки сборки подобно умиранию, – сказал он. – все в нас становится несвязным, а потом присоединяется к источнику огромнейшей силы. Это увеличение энергии чувствуется как уничтожение беспокойства.

– И что же мне делать, когда это случится? – спросил я.

Ничего, – ответил он. – просто жди. Вспышка энергии пройдет. Опасно не знать, что может случиться с тобой. А когда ты знаешь – это уже не реальная опасность.

Потом он рассказал о древних людях. Он сказал, что древние люди знали, и даже более прямым образом, что делать и как лучше обходиться с этим. Но поскольку они все выполняли очень хорошо, у них начало развиваться чувство самости, которое дало им веру, что они могут предсказывать и планировать действия, которые были нужны им для использования. Так появилась идея об индивидуальном «я», и это индивидуальное «я» начало определять природу и сферу человеческих поступков.

А когда чувство индивидуального «я» стало сильнее, люди потеряли естественную связь с безмолвным знанием. Современный человек, будучи наследником такого развития, теперь находит себя так безнадежно удаленным от источников всего, что все, что бы он ни делал, выражает его отчаяние в яростных и циничных актах самоуничтожения. Дон Хуан утверждал, что причина отчаяния и цинизма человека заключена в небольшом остатке безмолвного знания, который остался у него, и этот остаток совершает две вещи: во-первых, он дает человеку представление о его древней связи с источником всего, и во-вторых, создает у человека чувство, что без этой связи у него не будет надежды на мир, удовлетворение и успех.

Мне показалось, что я поймал дон Хуана на противоречии. Я указал ему, что он говорил мне когда-то, что борьба является естественным состоянием воина, тогда как мир был аномалией.

– Это верно, – признался он. – но борьба для воина не означает актов индивидуальной или коллективной глупости или бессмысленного насилия. Война для воина является тотальной борьбой против этого индивидуального «я», которое лишает человека его силы.

Затем дон Хуан сказал, что сейчас самое время поговорить о безжалостности – наиболее основной предпосылке магии. Он рассказал об открытии магов, что любое движение точки сборки означает удаление от излишнего интереса к индивидуальному «я», который отличает современных людей. Он продолжал говорить, что маги верят в существование позиции точки сборки, которая делает человека убийственным эгоистом, полностью вовлеченным в свой образ самого себя. Потеряв надежду когда-нибудь вернуться к источнику всего, человек ищет утешения в своей самости. А поступая так, он все сильнее и сильнее фиксирует свою точку сборки в той самой позиции, которая увековечивает его образ самого себя. Поэтому можно с уверенностью сказать, что любое движение точки сборки удаляет ее от привычной позиции, а это в свою очередь приводит к удалению от самоотражения человека и его спутника – собственной важности. Дон Хуан описывал собственную важность как силу, порожденную человеческим образом самого себя. Он повторял, что именно эта сила держит точку сборки фиксированно там, где она находится в настоящее время. По этой причине напор пути воина свергает с пьедестала собственную важность. И все, что делают маги, направлено на достижение этой цели.

Он объяснил, что маги срывают маску с собственной важности и находят, что это самосожаление, замаскированное подо что-то еще.

– Возможно, это не очень звучит, но зато правда, – сказал он. – Самосожаление – это реальный враг и источник человеческих несчастий. Не имея жалости к себе, человек не позволит себе быть схваченным собственной важностью. Но если сила собственной важности имеет место, она образует свой собственный импульс. И это, по-видимому, независимое свойство собственной важности придает ей ложное чувство ценности. Его объяснение, которое я при нормальных обстоятельствах нашел бы невразумительным, показалось мне очень убедительным. Но из-за двойственности во мне, которая все еще имела место, оно казалось немного упрощенным. Дон Хуан устремлял свои мысли и слова на определенную цель. И я, в моем нормальном состоянии сознания, как раз и был этой целью.

Он продолжил свое объяснение, сказав, что маги абсолютно убеждены, что, перемещая свои точки сборки с их привычной позиции, мы достигаем состояния бытия, которое может быть названо только безжалостностью. Маги знают, благодаря своим практическим действиям, что как только их точки сборки смещаются, их собственная важность разлетается в клочья. Без привычного положения их точек сборки образ личного «я» больше не подтверждается. А без тяжелой фокусировки на образе самих себя они теряют и жалость к себе и собственную важность. Поэтому маги правы, говоря, что собственная важность – это просто замаскированное самосожаление.

Затем он взял мое послеобеденное переживание и проследил его шаг за шагом. Он заявил, что нагваль в своей роли лидера или учителя проявляет себя в наиболее деловой, и в то же время в наиболее безупречной манере. Поскольку он не в силах рационально планировать ход своих поступков, нагваль всегда позволяет определять свой курс духу. Например, сказал дон Хуан, он сам не планировал, что ему следует делать, пока дух не дал ему знак, когда ранним утром мы завтракали в Ногалесе. Он посоветовал мне восстановить это событие и рассказать ему, что я вспомнил.

Я припомнил, что во время завтрака я был очень смущен, так как дон Хуан подшучивал надо мной.

– Подумай об официантке, – посоветовал дон Хуан.

– Все, что я могу вспомнить о ней, это то, что она была очень грубой.

– Но что она делала? – настаивал он. – что она делала, пока ждала, когда мы сделаем заказ?

После секундной паузы я вспомнил, что она была суровой на вид девушкой, которая кинула мне меню и стояла, почти касаясь меня, молчаливо требуя, чтобы я поторопился сделать заказ.

Пока девушка ждала, нетерпеливо постукивая ногой о пол, она заколола шпилькой свои длинные черные волосы – и перемена была изумительной. Она стала выглядеть более привлекательной, более зрелой. Меня откровенно потрясла перемена в ней. Фактически, из-за этого я даже не обращал внимания на ее плохие манеры.

– Это было предзнаменование, – сказал дон Хуан. – суровость и трансформация представляли собой знак духа.

Он сказал, что его первым действием, как нагваля, было дать мне знать о своих намерениях. Поэтому он сказал мне очень ясным языком, но исподтишка, что хочет дать мне урок по безжалостности.

– Ну, вспоминай же, – попросил он. – я заговорил с официанткой и старой дамой за соседним столиком.

Понукаемый им, я вспомнил, что дон Хуан фактически флиртовал со старой женщиной и грубой официанткой. Он болтал с ними почти все время, пока я ел. Он рассказывал им идиотски смешные истории о взяточничестве и коррупции в правительстве, пересыпая это анекдотами о фермерах, приехавших в город. Потом он спросил официантку, была ли она американкой. Она сказала, что нет, и засмеялась. Дон Хуан заметил, что это очень хорошо, поскольку я был мексикано-американец, который живет в поисках любви. И что я могу начать любовь прямо здесь, особенно проглотив такой прекрасный завтрак.

Женщины расхохотались. Мне показалось, что они смеются над моим смущением. Дон Хуан сказал им, причем очень серьезно, что я направляюсь в мехико, чтобы отыскать жену для себя. Он спросил, не знают ли они какую-нибудь честную, скромную, целомудренную девушку, которая хотела бы выйти замуж и не была бы слишком требовательной в вопросах мужской красоты. Он представился моим сватом.

Женщины чуть не падали от хохота. Я был ужасно раздосадован. Дон Хуан повернулся к официантке и спросил, не хочет ли она выйти замуж за меня. Она ответила, что помолвлена. Мне показалось, что она приняла слова дон Хуана за чистую монету.

– Почему ты не даешь ему говорить самому за себя? – спросила старая дама у дон Хуана.

– У него дефект речи, – ответил он. – мальчик ужасно заикается.

Официантка заметила, что я говорил вполне нормально, когда заказывал завтрак.

О! Ты очень наблюдательна, – сказал дон Хуан. – он говорит нормально только тогда, когда заказывает пищу. Я говорил ему, и не раз, что если он хочет научиться говорить нормально, ему надо стать безжалостным. Я даже привел его сюда, чтобы дать ему несколько уроков по безжалостности.

– Бедный малый, – вздохнула старая женщина.

– Ладно, нам, наверное, лучше собираться в путь, если мы хотим сегодня найти любовь для него, – сказал дон Хуан, вставая и раскланиваясь.

– Вы так серьезно подходите к этому сватовству, – заметила молодая официантка дон Хуану.

– Держу пари, – ответил он. – я сумею помочь ему в том, в чем он нуждается, и он сможет пересечь границу и достичь места отсутствия жалости.

Мне подумалось, что дон Хуан называет местом отсутствия жалости или брак, или сша. Я засмеялся этой метафоре, и вдруг начал так ужасно заикаться, что напугал женщин до полусмерти, а дон Хуан истерически захохотал.

– Мне обязательно надо было заявить тебе о своей цели, – сказал дон Хуан, продолжая свое объяснение. – я сделал это, но обвел тебя вокруг пальца, как только мог.

Он сказал, что с того момента, как дух манифестирует себя, каждый шаг ведет к своему удовлетворительному завершению с абсолютной легкостью. И моя точка сборки достигла места отсутствия жалости, когда под давлением его трансформации она была вынуждена оставить свое привычное место самоотражения.

– Позиция самоотражения, – сказал дон Хуан. – вынуждает точку сборки собирать мир фальшивого сострадания, но вполне реальной жестокости и самососредоточения. В этом мире единственно реальными чувствами являются те, которые удобны тому, кто их переживает.

– Для мага безжалостность – не жесткость, не жестокость. Безжалостность – это противоположность самосожалению и собственной важности. Безжалостность – это трезвость.

Статьи самиздат

Как управлять конфликтом 

Треть своей жизни мы проводим на работе, еще треть – с близкими людьми и друзьями, на рыбалке, на даче, в лесу, на шопинге, словом, там, где нам хорошо и комфортно.

А если не хорошо и не комфортно? Если дома у вас скандалы, на работе строит козни коллега, а внутри есть ощущение, что все как-то неправильно в жизни?

Этому есть объяснение – конфликт. 

Он всегда со знаком “минус”, потому что обнажает самое скрытое: противоречия, ненависть, злобу, угрозы, враждебность и даже нелюбовь. Почти всегда конфликта не избежать, даже если вы вдруг развернетесь посреди разговора и уйдете в закат – проблема никуда не денется. 

Чтобы не портить нервы, не совершать необдуманных шагов и спонтанных решений, нужно знать пути управления конфликтами. Причем урегулировать конфликт – это значит, что впоследствии вы с оппонентом сохраните нормальное общение. 

Мы решили разделить конфликты по основным сферам возникновения и дать несколько рекомендаций по управлению и устранению конфликтных ситуаций.

1) Конфликт “Я и мои близкие”. 

Возьмем, например, один из основных семейных конфликтов – несоответствие реальности ожиданиям. Часто вначале влюбленные не замечают минусов своего избранника, но проходит время, идеальный образ меркнет и становится понятным, кто есть кто. Но уже есть ребенок, дом, работа, некогда дарить цветы и устраивать сюрпризы. В конфликте каждый из супругов считает себя правым, а у партнера, наоборот, полно свободного времени, который он мог бы потратить на семью, а не на себя: “Да я вкалываю на работе, мне хоть дома можно отдохнуть?!”, “Что значит “я тоже устала”? Сидишь целый день с ребенком дома, отчего тут можно устать?”,  “Я думала, что выхожу замуж за ответственного человека, а ты даже в магазин сходить не можешь!”. Ситуации такого характера решаются с помощью 3-позиционного восприятия действительности:

1. Первая позиция – “Я хочу, чтобы это было так, и меня не волнует, что ты там хочешь!” Человек зациклен на своих проблемах, чувствах, эмоциях и не хочет даже думать, что он может быть не прав.

2. Вторая позиция – “А что ты хочешь? Как тебе помочь?” Если человек ставит себя на место партнера и понимает, что тот тоже имеет право на чувства, и, возможно, на обиду. Человек в этой позиции воспринимает чувства партнера как естественные: он хочет помочь и разделяет его огорчения. 

3. Третья позиция – “Что это за спор? Зачем он? Что нужно сделать, чтобы разрешить ситуацию?” Человек отключает эмоции и наблюдает конфликт со стороны, включает логику и принимает взвешенные решения.     

В споре часто отключается 2 и 3 позиция и остается только 1 позиция: “Да я все делаю!”, “Меня не интересует…”, “Я этого хочу…”

Включайте 2 и 3 позицию, и увидите, как из вашей жизни уйдут споры, распри и скандалы.

2)  Конфликт “Я и коллеги по работе”.

Такие конфликты возникают чаще всего из-за отношения к работе и разных взглядов на жизнь: “Да ты ничего не можешь без подсказки!”, “Ты подхалим и жалобщик! Бегаешь к начальнику и стучишь на всех!” и пр.  

Жизнь такая простая штука, если посмотреть на нее повнимательнее. Что беспокоит людей в конфликте на работе? Чтобы оппонент отстал и не строил козни, возможно, утвердить свою точку зрения. Еще бывает желание показать всем, как непрофессионален оппонент, а вы, наоборот – спец и знаток. В таких ситуациях очень помогают навыки ассертивности: уверенность и смелость в общении, даже если вы не правы, позитивность взглядов и способность сказать “нет”, когда это нужно, часто играют решающую роль в споре. Согласитесь – тяжело поругаться с человеком, когда он уверен и доброжелателен. Ассертивный человек психологически устойчив, у него нет проблем с самооценкой, и выкриками “Сам дурак!”, его не мнения о себе не пошатнуть. Самоуважение и искусство дать оппоненту знать о нарушении личных границ без злобы и агрессии – это и есть ассертивное поведение. 

3) Конфликт “Я и Я”.

Один из самых сложных конфликтов. Внутренние противоречия и постоянные отказы от себя: “Я не с тем живу”, “Я не там работаю, где хотел”, “Мои мечты не исполнятся никогда, потому что этому все мешает”. Подавление своих чувств и желаний, навязанные другими ценности и мировоззренческие установки могут привести к повышенной тревожности, выгоранию, депрессии, тоске и даже безразличию к жизни. Необходимо диссоциироваться от самого себя, встать в 3 позицию и трезво оценить свою жизнь взглядом со стороны, без эмоций и жалости к себе. Возможно, от чего-то будет сложно отказаться, что-то вызывет страх и неприятие. Заключите договор с самим собой: “Мне нужны изменения, я осознанно принимаю это решение и несу за него ответственность”. Если этот договор не вызывает в вас противоречия, то вперед – менять свою жизнь, пока она не сделала из вас раба обстоятельств и мнимого долга.

Научиться управлять конфликтами, конструктивно реагировать на критику и держать себя в руках в любой ситуации вы можете 5 и 6 июня на тренинге Михаила Пелехатого и Юрия Беспалова “Управление конфликтами. Тренинг ассертивности”. 

Подробности тут: https://institutnlp.ru/trainings/peregovory/razgovor-s-vozrazheniyami-trening-assertivnosti/

Павел алексеев читать онлайн без жалости

— Бесплатная Онлайн Библиотека Жанр — Фэнтези Читать книги онлайн , Читать книги бесплатно , Читать книги онлайн бесплатно

Павел Алексеев БЕЗ ЖАЛОСТИ От автора «Кто из вас без греха, пусть первый бросит в меня камень»(с) Евангелии от Иоанна (гл. 8, ст. 7) (искаж). Данное произведение относится к жанру фантастики.

Алексеев Павел Александрович — Без жалости, скачать книгу fb2 бесплатно без регистрации. Читать книгу онлайн.

— Бесплатная Онлайн Библиотека Жанр — Фэнтези

Полная версия» полностью, автор Павел Алексеев ISBN:664, в электронной библиотеке Зарегистрируйтесь и читайте онлайн более 233000 электронных книг! Полная версия» где угодно даже без интернета.

Не хотели люди креститься добровольно, пришлось огнём и мечом нести им веру. А несогласных резать без жалости, руками наёмных дружин нанятых за византийское золото.

Более 100 тысяч книг. Релевантный поиск, простая и удобная навигация. Система автоматической рекомендации книг. Обзоры книг. Ежедневное пополнение новыми книгами.

Без жалости — скачать книгу автора Алексеев Павел

читать онлайн книгу Павел Александрович Алексеев Дилетант» книга из серии Вершитель правосудия», в жанре Фэнтези, Боевая фантастика

Павел Александрович Алексеев биография, — Без жалости 783 Кб (читать) Бесплатная электронная библиотека. Скачать книги и читать онлайн бесплатно! Самиздат, бестселлеры, топ книг,

Павел Алексеев — Без жалостиПопаданец в 1937-у год, в тело подростка. Впереди Великая

Современная проза. Все книги жанра читать онлайн бесплатно без регистрации полностью. Русские и зарубежные хорошие электронные книги — библиотека — Страница 6

Почему я ненавижу людей? 50 причин. Полная версия

Читать онлайн Без жалости автора Алексеев Павел Александрович — RuLit — Страница 1

Читать онлайн книгу Дилетант» бесплатно — Страница 1

Поделитесь с друзьями!

Заметили опечатку на сайте? Выделите ее и нажмите Ctrl + Enter

Стр №10 Самиздат, все книги жанра / 792 книги

Самиздат

Выбираете что почитать из категории Самиздат? Мы собрали небольшую статистику по самым популярным авторам, циклам книг и подразделам жанра. Возможно, она окажется полезной.

О чем тут пишут? Самые популярные подразделы и подборки жанра «Самиздат». Топ 50.

Показать еще подразделы

Книги жанра Самиздат по годам издания (в скобках указано количество книг за год)

Сохранить страничку в социалках/поделиться ссылкой:

Переключить стиль отображения :

Пища категории А, Б, В, Г, Д

Михаил Титов

Самиздат

Отсутствует

В эту самую минуту, когда Вы читаете эти строки, старые клетки в Вашем теле отмирают, и новые заменяют их со скоростью приблизительно 50 000 клеток в секунду. Сырьё для строительства новых клеток поступает непосредственно из продуктов, которые Вы едите. Вы, буквально, – то, что Вы едите. Состояние В…

Боги подземелья

Геннадий Дмитричев

Самиздат

Отсутствует

Повесть «Боги подземелья» входит в цикл «Властители мира», куда входят ещё две фантастические повести «Что хуже смерти» и «Злой гений Дитриха Пруста». Безумный профессор Дитрих Пруст, в стремлении править миром, ввергает планету в ядерную пучину. Однако гениальный учёный Джон Гаррис создаёт бессмерт…

Изобретение Архимеда

Юрий Савинский

Самиздат

Отсутствует

Изобретение под названием «Водопроводная спираль» великий греческий ученый предназначал для орошения попавших под засуху полей. Итальянский гений эпохи Возрождения приспособил изобретение Архимеда в своем проекте летательного аппарата тяжелее воздуха. Так началась история геликоптера.…

Похищение

Cornelia Greff

Самиздат

Отсутствует

А у вас было, что вы очень сильно сожалели о том, что пошли не в то время, не в то место? Я думаю об этом на протяжении одиннадцати часов, ведь все могло быть иначе, если бы не некоторые обстоятельства. Например, я могла бы пойти другой дорогой, или в конце-концов, мой будильник мог не сработать, я …

Больше, чем я просила

Екатерина Иванчикова

Самиздат

Отсутствует

Как часто мы произносим фразы типа «Это невозможно», «Я о таком не могу и мечтать», «Так не бывает»… Тата, очень, рассудительная, умная и трезво смотрящая на мир девушка, начинающий педагог и безумно влюбленная с самого детства в молодого красавца-соседа, к таковым и относилась. Однако это ей абсолю…

Звукопроизношение. Игры и упражнения. Часть 2

Анна Афонина

Самиздат

Отсутствует

Комплекс упражнений может применяться в логопедической практике на этапе автоматизации звуков в слогах и словах. Занятия составлены по каждому звуку, входящего во вторую часть пособия.…

Проект «Отступник». Испания – Кровь и Вино

Игорь Райбан

Самиздат

Отсутствует

Что можно сказать про «Испанию»? Это отдельная ветвь приключений Джоника, сталкера – проводника Зоны Отчуждения. Она является продолжением всей истории, начатой в двух частях «Проекта Отступник». Как вы поняли, судя по названию, дело будет происходить в Испании. Во времена средних веков, костров, ин…

Мир

Николай Игнатков

Самиздат

Отсутствует

Люди убивают друг друга. Нескончаемые войны разрушают души. Нажива одних и смерти других заставляют определится каждого, кто называет себя человеком. Может так продолжаться дальше?…

Меч Ужаса

Владимир Атомный

Самиздат

Отсутствует

Гном-дозорный Ворк, отличается от собратьев странной тягой к внешнему миру. В нынешнем пристанище подгорного народа, эта странность сделала его сначала дозорным, где в малом отряде он ходит на границу людских поселений контролировать обстановку, а потом и вовсе отправит в путешествие. Что ждёт его в…

Белое братство .

Элеонора Пахомова

Самиздат

Отсутствует

«Белое братство» – вторая книга о приключениях Замятина и Погодина. Одна из её сюжетных линий уводит читателя в Тибет, вслед за разорившимся олигархом, который вознамерился найти Шамбалу. Пока общественность гадает, сошел он с ума или же знает нечто такое, что неведомо простым смертным, в Москве про…

Приемный покой. Средневековая гигиена

Геннадий Бурлаков

Самиздат

Отсутствует

Образ Средневековой Европы в нашем сознании крепко связан с тем образом, который невольно появляется под воздействием литературы и современного кинематографа. «Анжелика и король» и другие книги Анн и Сержем Голон и экранизации. «Горбун» «Три мушкетера» и другие произведения А.Дюма. Другие произведен…

Нежданно-негаданно

Фреш Бриз

Самиздат

Отсутствует

Просто сказка о настоящем чувстве, способном победить любые устоявшиеся правила. В ней не так уж много героев, ещё меньше различных рас, зато есть симпатичная попаданка, эльфы, оборотни и дракон, который просто прелесть.…

Туда, где седой монгол

Дмитрий Ахметшин

Самиздат

Отсутствует

«Туда, где седой монгол» – роман с философско-мифологическим содержанием, роман-притча. В основу сюжета легли древнетюркские мифы о верховном небесном боге Тенгри и его возлюбленной – матери-земли Йер-Су. Тенгри – всезнающий и справедливый правитель мира, дарующий людям разум и волю, предопределяющи…

6049

Ольга Котова

Самиздат

Отсутствует

Нью Йорк. 2049 год. Кевин, успешный мультимиллиардер, пресыщенный роскошью и властью, жестоко разочарован в своём старшем сыне Майкле и не видит в нем достойного преемника. Одним из успешных бизнесов миллиардерa является финансирование производства машин времени для туристических путешествий в прошл…

Оракул прошлого.

Леонид Зайцев

Самиздат

Отсутствует

Существующий мир несовершенен и жесток. И не ты один уверен, что он был, должен был быть другим, пока что-то не изменило его, не заставило историю идти другим путём. И оказывается существует единственный в мире человек, который помнит мир, которого нет, как он исчез. А главное, он знает, как его вер…

Приемный покой. Страшное на грани.

Геннадий Бурлаков

Самиздат

Отсутствует

Долгое время коллекции различных исторических фактов и другая информация хранились у меня на различных носителях информации. Что-то терялось, что-то пополнялось. Решил обобщить и опубликовать. Сегодня разговор о страшном, – беспримерно страшном. Медицинском, социальном, НЕчеловеческом… Нужна ли эта …

Легенда Хэнсинга

Илья Зубец

Самиздат

Отсутствует

Хэнсинг… Гигантский город в мире, который только начал осваивать огнестрельное оружие и электричество. В мире, где все еще живы старые мифы и легенды. Город, который живет своей, неконтролируемой жизнью. Это место, где смешались судьбы дворян и бедняков, где все еще живы понятия о чести и достоинств…

Наказан играть 2

Евгений Осьминожкин

Самиздат

Отсутствует

Хорошо, когда ты кому-то помог и даже тебе вроде как обязаны, но … как взять долг, когда ты неизвестно где? Выход только один – искать новых друзей. Мир заключенных уж точно не будет пуст.…

Заметки непутёвого туриста. Часть 3

Эдуард Петрушко

Самиздат

Отсутствует

Книга Эдуарда Петрушко «Заметки непутёвого туриста» не оставит тебя равнодушным, не вызовет желания заглянуть в эпилог. Существенную роль в успешном, красочном и динамичном окружающем мире сыграли умело подобранные зрительные образы. В процессе чтения появляются отдельные домыслы и догадки, но связа…

Безопасность в ИТ-среде малого бизнеса

Александр Самарин

Самиздат

Отсутствует

Для защиты ИТ-среды предприятия необходимо систематически проводить мероприятия, направленные на повышение уровня безопасности информационных систем и предотвращения атак на информационные ресурсы. При этом существуют общепринятые элементарные правила, по исполнению которых можно судить об уровне ин…

ГоТМ. Книга третья. Врата тьмы.

Вячеслав Васильев

Самиздат

Отсутствует

В третьей части книги рассказывается история событий, предшествующих появлению в секторе-музее Алекса с Кэт и пилотов ВКС. Оказывается, их группа была не единственная, желающая добраться до центра загадочного сектора зеро. Тонко распланированная аналитиками ВКС операция по эвакуации проекта «карающа…

На дальнем рубеже

Александр Кипчаков

Самиздат

Отсутствует

У сотрудников Полиции Безопасности Корпоративного Правления Эльсинора работы – непочатый край. Ведь во все времена находились те, кто предпочитал роскошно жить за чужой счёт. Да и тех, кто откровенно ненавидел КПЭ, в Галактике тоже хватало, к сожалению. Терроризм, уголовщина, контрабанда запрещённых…

Будем жить всем назло

Дмитрий Ахметшин

Самиздат

Отсутствует

Мы не замечали их считая надоедливыми спутниками цивилизации, паразитами, мусорщиками и разносчиками заболеваний. Мы смотрели на них свысока, жалели хлебной крошки и давили машинами, не испытывая особой жалости. И вот, в одночасье, мы поменялись местами. И теперь человеку приходится выживать, прячас…

Памятка сильного продавца, или мотивация продаж

Вячеслав Богданов

Самиздат

Отсутствует

В своей книге «Памятка сильного продавца, или мотивация продаж» Вячеслав Богданов поделился успешными действиями самых результативных и могущественных продавцов. Главной особенностью этой книги, стало то, что любой продавец, сможет найти помощь и выход из основных жизненных проблем, с которыми сталк…

Зов сердца

Галина Романова

Самиздат

Отсутствует

Приключенческий роман, наполненный философией жизни. Главная героиня Береника живет в двух мирах. Один мир – человеческий, рациональный, второй – мир высших духовных знаний. Однажды два этих мира сталкиваются для того, чтобы разрушить друг друга. Часть 1 Наваждение- раскрывает иллюзорность мира глав…

Резистенс

Ак – патр Чугашвили

Самиздат

Отсутствует

2024 год. Правильная демократия победила, к власти пришёл главный борец с коррупцией. Группа москвичей недовольных новой властью, организует движение Сопротивления……

Троемирье

Ким Молчанов

Самиздат

Отсутствует

Что будет, если обычный человек, похожий на нас, рождён среди совершенно иных форм миров и созданий? Скорее всего, он быстро найдёт для себя много интересных приключений и знакомых. Почему бы нам не подглядеть небольшую часть жизни этого избранника судьбы……

ЯБЛОКО

Сергей Сингалевич

Самиздат

Отсутствует

Книга знакомит читателя с выдающимся влиянием на судьбу семьи, Украины и братских народов понятия КОХАНИЕ (кохання) и его объединяющей роли как на уровне языков, так и на уровне семьи и общества. Тем самым автор излагает свое видение роли Украины в объединении стран и народов примером возрождения ук…

Война людей и машин. Апокалипсис

Александр Колбенев

Самиздат

Отсутствует

Отличная книга для проведения досуга. Рекомендую всем любителям фантастики. В книгу вошли практически все мои рассказы. Никакой публицистики, политологии, конспирологии. Только чистая сто процентная литература.…

Большое будущее

Дмитрий Ахметшин

Самиздат

Отсутствует

Они хотят заставить нас играть скучные роли в этом унылом, раскрашенном в серые цвета театре. Они хотят запретить нам дурачиться, делать глупости, веселиться и дружить. Они хотят сделать нас деталями в системе, но мы не винтики, мы – ржавчина. Рассказ написан для киберпанк-конкурса «Взломанное будущ…

Осколки миров

Кирилл Шарапов

Самиздат

Отсутствует

Вторая часть дилогии Чужой мир. Пустыня и дикие земли остались позади, впереди обжитые места, где люди налаживают жизнь. И вроде конец дороги, осталось найти дочь профессора и можно отдохнуть, но это только иллюзия. В мёртвой, покинутой Москве нашла приют новая жуть, страшнее, чем инквизиторы и пало…

Сикарио

Альберто Васкес-Фигероа

Самиздат

Отсутствует

Альберто Васкес-Фигероа (Alberto Vázquez – Figueroa) – испанский писатель, журналист, автор более восьмидесяти опубликованных произведений, в том числе и повести «Сикарио». История жизни колумбийского наемного убийцы – сикарио, начавшаяся на улицах Боготы, где тысячи брошенных детей ведут нескончаем…

Чёрные

Андрей Дрожжин

Самиздат

Отсутствует

Воспоминания члена группы чёрных копателей Фокса, от лица которого ведется повествование, возвращает читателя к самому концу 80-х, началу 90-х годов двадцатого столетия. Но события, происходящие в стране, в сложное время распада СССР и возрождения России, упоминаются лишь вскользь. Основные действия…

Сборник рецептов

Геннадий Федоров

Самиздат

Отсутствует

Основная задача этой книги – раскрыть перед людьми великую силу слова, увлечь их возможностью сознательно и целенаправленно развивать психические функции организма; научить самым доступным методам, позволяющим регулировать свое психическое состояние. В книге даются пошаговые рекомендации, направленн…

Семь

Александр Колбенев

Самиздат

Отсутствует

Для любителей фантастики и конспирологии, для всех кто имеет воображение и обожает приключения. Эта книга для вас! Итак, приятного чтения!…

Летающие Бананы

Юрий Савинский

Самиздат

Отсутствует

Очерк о человеке по имени Фрэнк Пясецкий, еще об одном российском эмигранте, который много сделал для авиационой славы Соединенных Штатов. Под руководством Пясецкого разработана и построена линейка геликоптеров продольной схемы, которые успешно эксплуатируются. Совместно с другими американскими фирм…

Промоутер

Виталий Новиков

Самиздат

Отсутствует

Он провинциал, застрявший в Москве. Когда-то его отчислили из института и он не захотел вернуться домой в провинцию. Теперь он выживает в Москве, болтаясь на самых нижних этажах социальной столичной пирамиды. Так бы и прожил он свою жизнь в бедности и беспросветности, если бы не встретил прекрасную …

Диета без дураков! Или мгновенный контроль аппетита

Алиса Bird

Самиздат

Отсутствует

Эта диета проста и очень эффективна. Она разработана на личном опыте автора. Теперь похудеть действительно можно легко и без проблем, без каких-либо неприятных ощущений и без ломания себя, своего организма. В этом нам приходит на помощь собственное сознание. В любой момент вы можете остановить себя …

Изобретение Вертолета

Юрий Савинский

Самиздат

Отсутствует

Исполняется 110 лет с того дня, когда первые винтокрылые аппараты, построенные энтузиастами-самоучками, совершили первые отрывы от земли, подняв вместе с собой своих создателей. К этому событию вел более, чем двухтысячелетний путь поиска принципиальных схем вертолета, конструкций его основных агрега…

Пенечек да грибочек

Екатерина Зуева

Самиздат

Отсутствует

Стихи для дошкольников, в которых вы узнаете, как королевское войско боролось с мухами, выгодно ли пирогу, как поживает капуста на грядке и множество историй про ловких и рассудительных героев.…

Жених на прокат

Нина Кислицына

Самиздат

Отсутствует

Лизе срочно понадобился мужчина, который сыграет роль её жениха на один вечер. Но этот вечер меняет всё в ней……

Звери. Типы личности

Анна Афонина

Самиздат

Отсутствует

Существует мнение, что каждый человек похож на какое-либо животное, более того – в шаманских традициях есть понятие «тотема», то есть животного, покровительствующего тому или иному человеку. В этой книге это понятие перерастает в теорию о типах личности, и мы попытались собрать наиболее яркие черты …

Административная комиссия

Дмитрий Невзоров

Самиздат

Отсутствует

В процессе жизнедеятельности между людьми происходят конфликты. Люди все разные у каждого свой уровень интеллекта, образованности и воспитания. Для урегулирования споров между людьми, государство создает специализированные органы, должностные лица которых призваны решать эти задачи. Благо для общест…

Два билета на край света

Максим Федосов

Самиздат

Отсутствует

Потянув за за едва уловимые, тонкие ощущения, можно вывернуть эту напряженную серость жизни «наизнанку». А вдруг там окажется что-то ещё неосознанное и таинственное? И вот – двери комнат открываются, словно страницы невидимой книги, герои так торопятся, что обгоняют собственную жизнь, игрушечные сам…

Нам не все равно

Наталия Гречкина

Самиздат

Отсутствует

Сборник рассказов о самом главном в жизни человека – его собственном достоинстве. А также о том, что всегда найдется кто-то, кому твоя судьба не безразлична.…

Удивительные рассказы для детей

Алиса Bird

Самиздат

Отсутствует

В этом сборнике собраны добрые искренние рассказы, несущие свет, добро и толику информации нашим прекрасным деткам. Рассказы о животных, сказочные рассказы и о жизни. Мне нравится писать рассказы для детей примерно для возраста от 4 лет и до … Нравится писать и рассказывать об окружающем мире, потом…

Стреляный воробей

Дмитрий Ахметшин

Самиздат

Отсутствует

У нас с сыном общее увлечение – экстремальный спорт, сломанные конечности, ссадины, синяки и страх перед неудачей. Иногда мне кажется, что я увлекаюсь этим больше.…

Лемурия: эпоха Великого Огня

Наталия Яксина

Самиздат

Отсутствует

Лемурия – древний континент загадок и тайн. Лемурийцы развили в себе сверхспособности, научились управлять энергией вулканов, приручили драконов. Великий Огонь создал эту удивительную цивилизацию, вознес ее на вершину и уничтожил… Великой и прекрасной Лемурии суждено погибнуть в результате одновреме…

What is time? How and on the basis of what it is formed?

Юрий Низовцев

Самиздат

Отсутствует

You want to learn, from where undertakes, for what and how your own «now» is formed? Read further, and to you the mystery of own life will be revealed. Still about it only guessed. Now, having come to the key, you will understand for what you live and as it is possible to change the life. No fantasy…

Приключения Арниваля. Счастливый Меч

Валерий Грикьян

Самиздат

Отсутствует

Это повесть о молодом рыцаре по имени Арниваль. Пусть пока он лишь маленькая пешка на огромной шахматной доске, Арниваль смел в своих мечтах и храбро мчится навстречу опасностям. Кроме Арниваля вы познакомитесь с благородным королём Вивании, хитрым и коварным герцогом Лотре, прямолинейным и отважным…

SEO для бизнеса

Олег Шестаков

Самиздат

Отсутствует

Для абсолютного большинства предпринимателей SEO – черный ящик. Привлекательный ящик, с помощью которого выросли многие бизнесы. Но, никто не знает, как это работает. Потому что все SEO строится на догадках. Книга точно и ясно рассказывает, как компаниям удается эффективно привлекать клиентов с помо…

Новая Благая Весть

Геннадий Федоров

Самиздат

Отсутствует

Весть представляет собой целостный взгляд на смысл и способы существования человека и вселенной.Она станет для вас картой и путеводителем в пути через превратности жизни, ведущем к высшему благу.…

Практическое Расширение Сознания

Вадим Ригович

Самиздат

Отсутствует

Эзотерика «Практическое Расширение Сознания» – небольшая книга. Это слова отправляющие вас к глубинам самого себя. Это Ясность, Полнота, Сила, Знание, сжатое и запечатленное в нескольких словах. Прочтите ее, и узнайте себя еще больше. Она как зеркало отразит и покажет вам вас самих! Обретите и вы эт…

Новый День рождения

Миша Димишин

Самиздат

Отсутствует

Эта книга состоит из одиннадцати небольших веселых рассказов, сочетающих в себе комедию ситуаций с комедией нравов. Находчивые, неунывающие герои находят оригинальный выход из любых ситуаций, в которые попадают по воле случая. Необычные повороты сюжета и персонажи подарят читателю хорошее настроение…

Косметика с кислотой в домашних условиях

Ольга Сивек

Самиздат

Отсутствует

О преимуществах применения кислот знала еще Клеопатра, но научно их действие было подтверждено только во второй половине XX века. В настоящее время гидрокси кислоты являются группой самых популярных веществ с разнообразными косметическими свойствами. Их можно разделить на три группы: AHA (например, …

Медики и Экстремалы

Геннадий Бурлаков

Самиздат

Отсутствует

Эпиграф: «Лучше 1 раз напиться живой крови, чем 300 лет питаться падалью!» Емельян Пугачев Экстремал … Многие уже не помнят, как возникло это название нас самих, врачей приемного покоя больницы, скорой помощи, других экстренных служб. А я помню, как мы сидели в этой вот ординаторской, набившись на д…

Времена года

Мара Паулини

Самиздат

Отсутствует

Истории повседневной жизни «маленького человека» описаны в рассказах с разными сюжетами, но объединенными одной общей идеей. Всю жизнь приходится постигать науку критического осмысления всего происходящего вокруг, для чего повседневная суета не обеспечивает необходимых условий. Но по достижении опре…

Состояние и развитие водообеспечения Крымского полуострова

Сергей Якуцени

Самиздат

Отсутствует

Обеспечение Республики Крым водой и энергией – два ключа к существованию и развитию региона. Задача актуальна именно сейчас, когда Правительство Украины осуществило водную и энергетическую блокаду Республики Крым с материковой части. Если вопросы энергоснабжения оперативно и грамотно решаются в перв…

Я отдам кусочек сердца,чтобы ты дышала…

Дмитрий Слепков

Самиздат

Отсутствует

Поэтический сборник с нотками эротики, мечтами, и горячей страстью, посвященный ей… Хватит на всю жизнь или на вечность, застывших под глубоким чувством, испытываемым к ней… Любовь вдохновила автора на продолжение творческой деятельности. В этой книге собрано все, что было отдано автором во имя любв…

Великий Трамп

Николай Игнатков

Самиздат

Отсутствует

Два лидера, от которых зависит судьба Мира, понимают, что Мир движется в направлении далеком от совершенства. Войны и потрясения обогащая отдельных, убивают многих людей на Планете Земля. Сознавая ответственность перед Всевышним, каждый из них по разному понимает свое предназначение… Но любовь и бла…

Дети

Даниил Румянцев

Самиздат

Отсутствует

Эта история написана простым студентом и повествует о, возможно, последнем поколении людей, чьё детство не было отравлено компьютерной эпохой.…

Хранители мироздания

Калёнова Дарья

Самиздат

Отсутствует

Семь хранителей мироздания, семь сильнейших существ, по силе уступающие лишь творцам пали. Никто так и не смог понять, как это произошло. И лишь одна из них смогла спастись – Лиэль. Но даже и она не могла предположить, что отправляясь в спасительный мир под названием Земля, застрянет там на тысячу л…

Here it is now

Юрий Низовцев

Самиздат

Отсутствует

Happiness is the anticipation of execution of the cherished desire, which ends with fulfillment. Laughter is the reverse side of crying because tears is not enough on all.…

Осознанная лирика. Поэзия

Инна Лалетина

Самиздат

Отсутствует

Лирика души. Размышления о жизни, о вечном, о любви, о вере, об ответственности за свою жизнь, о возможностях мира, о волшебстве.…

Вытекшее время глазниц

Снейк Суриков

Самиздат

Отсутствует

Сборник рассказов, написанный в период с 2008 по 2013 гг.…

Экзопланета

Жорж Павлов

Самиздат

Отсутствует

Герой оказывается на планете в другой галактике. Первоначально всё выглядит, как космическая катастрофа. Но, по мере развития сюжета, всё отчётливее проявляется человеческий фактор. В этом романе я пытаюсь раскрыть, насколько это возможно, такое загадочное явление, как телепортация через червоточину…

То, для чего ты живешь

Ринат Хаматов

Самиздат

Отсутствует

Можно писать романы, а можно и рассказы, но по событийной насыщенности и они могут превышать роман. Ведь рассказ легко может передать основную фабулу без долгих и красочных описаний мест действий сюжета. Позвольте представить Вам историю, поделенную на короткие главы. Эта история о том, для чего жив…

Одинокий Волк

Геннадий Бурлаков

Самиздат

Отсутствует

Много раз меня спрашивали, почему «Одинокий Волк»… В работе врача «экстремальных служб» ярко выражено то, что свое решение и последующие действия ты вынужден принимать и делать сам, на свой страх и риск, без подсказок, консультаций и советов. У тебя нет ни времени, ни возможности позвать на помощь. …

Silentium

Ольга Койнова

Самиздат

Отсутствует

Книга, состоит из четырех рассказов. Следую от одного к другому можно проследить градацию настроения, но самым важным в каждом рассказе, каким бы странным, пошлым, непонятным и по-детски эксцентричным не был остается Silentium. Тревожная тишина и молчание, читаемое между строк. Первый рассказ о паде…

Жара

Александр Самбрус

Самиздат

Отсутствует

Роман Александра Самбруса «Жара» – философский роман, замешанный на реализме и фантастике. Его нестандартный и таинственный сюжет – это микс из элементов философского и полицейского триллера, аллегорических отступлений, любовных приключений, сатиры и гротеска. Главный герой произведения Максимилиан…

Советское детство — The New York Times

Следует ли отделить описанные в книге события, вызывающие всеобщее сочувствие, от менее чем достойного восхищения способа их пересказа? Проблема действительно велика. Я говорю себе: я этого не выдержал, поэтому не имею права критиковать даже пересказ.

Меня беспокоит не только банальность письма. Мисс Ратушинская часто переключается с прошедшего времени на настоящее, иногда в пределах одного абзаца.Это может быть особенностью русской прозы, и это может быть эффективным на английском, но в этом случае иногда создается впечатление, что то, что происходило в Советском Союзе в первой половине 1980-х годов, все еще имеет место. Например, она пишет: «Владение любой валютой, кроме советской, является уголовным преступлением». Фактически, теперь советские граждане могут легально владеть иностранной валютой. Возможно, гласность и перестройка не сильно изменили Советский Союз — и есть все больше признаков отхода от первоначальной открытости — поэтому Ирина Ратушинская права, если это было ее намерением, предполагая, что силы репрессий все еще присутствуют.Но можно заметить, что использование настоящего времени для описания прошлого размывает реальное настоящее.

Меня больше беспокоит книга. В нем есть тон, любопытно знакомый всякому, кто знает беллетристику соцреализма: герой всегда весел, неутомим, умнее хитрых, но глупых чиновников у власти, которых герой в конце концов появляется и победно побеждает — но не без чувства к побежденным. Из «В начале»: «Я пожалел о своих злобных словах, как только произнес их: судя по выражению ее лица, я невольно нанес ей удар ниже пояса.Я должен научиться сдерживать свой поспешный язык: есть некоторые удары, которые не следует наносить никому, даже таким существам, как она.

Против голода, против дней и дней бессонницы, герои продолжают, поддержанные своей неукротимой верой. Это отрывок из книги Валентина Катаева «Вперед, о время!», Опубликованной в Советском Союзе в 1932 году: «Ты еще что-нибудь ел?» Он покачал головой. — Фактически, ты умрешь. «Я не умру». «А это из« В начале »:« Когда вы в последний раз ели? » «Не могу вспомнить.Давным-давно.’ «Эти люди, легкомысленно относящиеся к своим личным потребностям, героичны, потому что заботятся только о своих высших видениях.

Хотя большинство (хотя и не все) писателей-соцреалистов писали под государственный диктат, ясно, что Ирина Ратушинская пишет не под диктатом, кроме тех Ее собственная совесть. Что беспокоит, так это то, что ее высшее видение, похоже, не допускает никаких человеческих сомнений. Кажется, это видение героического, усвоенного идеальным молодым членом пионеров, советским эквивалентом скаутов.

Российский Дом теней | The New Yorker

Ответом стало человеческое жертвоприношение, «один из старейших локомотивов в истории», — пишет Слезкин. «Чем сильнее ожидание, тем непримиримее враги; чем непримиримее враги, тем больше потребность во внутренней сплоченности; чем больше потребность во внутренней сплоченности, тем актуальнее поиск козлов отпущения ». Вскоре в сталинском Советском Союзе начались чистки. Не было бы таких вещей, как несчастный случай или ошибка — любое отклонение от добродетели и обещанных достижений было результатом преднамеренного саботажа.Это логика черной магии, духов и ведьм и охоты на ведьм. Было вполне естественно, что жертвы охоты оказались среди тех, кто привел в действие первоначальное пророчество.

Трудно представить себе сейчас, когда в одном из дворов есть детская игровая площадка и паназиатский бар с лапшой на первом этаже, но на протяжении 1937 и 1938 годов Дом правительства был водоворотом исчезновений, арестов и смертей. Списки арестованных были подготовлены советской тайной полицией Н.К.В.Д., впоследствии ставшей секретной службой К.Г.Б., и были одобрены Сталиным и его ближайшими соратниками. Аресты произошли посреди ночи. Группа Н.К.В.Д. Офицеры подъезжали к зданию на «Черном вороне», стандартном автомобиле секретной полиции, который имел силуэт хищной птицы. Историю, которую я слышал много раз, но которая кажется апокрифической, заключается в том, что N.K.V.D. Агенты иногда использовали мусоропроводы, которые, как большие трубы, проходили через многие квартиры, выскакивая из дома подозреваемого, не стучав в дверь.После формального судебного разбирательства, которое могло длиться от трех до пяти минут, заключенных увозили влево или вправо: тюремное заключение или казнь. «Большинство арендаторов Дома правительства оказались вправо», — пишет Слезкин.

Никто публично не упомянул обвиняемых и не рассказал об их тяжелом положении оставшимся в живых членам семьи. В целом, пишет Слезкин, те, кто жил в Доме правительства, «верили, что враги на самом деле были повсюду» и что любые невинные жертвы были отдельными ошибками в добродетельном кровопролитии.Он цитирует дневниковую запись Юлии Пятницкой, чей муж, чиновник Коминтерна, был арестован вместе с семнадцатилетним сыном в Доме правительства в 1937 году. Пятницкая переживает за своего сына и разрывается между двумя противоборствующими сторонами. образы ее мужа: честного революционера и предполагаемого врага народа. Когда она думает о первом, она пишет: «Мне так его жаль, и я хочу умереть или бороться за него». Но когда она размышляет над вторым: «Я чувствую себя испорченной и испытываю отвращение, и я хочу жить, чтобы видеть их всех пойманными и не жалеть их.В общей сложности, по словам Слезкина, восемьсот жителей Дома правительства были арестованы или выселены во время чисток, что составляет тридцать процентов населения дома. Было расстреляно триста сорок четыре человека.

Вскоре аресты перекинулись от арендаторов к их няням, охранникам, прачкам и уборщицам на лестничных клетках. Комендант дома был арестован как враг народа, как и начальник хозяйственного отдела Коммунистической партии. Выявлялось столько врагов народа, что отдельные квартиры переворачивались с мрачной абсурдной скоростью.В апреле 1938 года директор Кузнецкого металлургического завода Константин Бутенко переехал в квартиру 141, освободившуюся после ареста ее предыдущего жильца, заместителя комиссара Минздрава. Бутенко занимал четыре комнаты в течение шести недель, прежде чем его самого арестовали, а его семью выселили. Место занял Матвей Берман, один из основателей ГУЛАГа. Берман был арестован через полгода и расстрелян в следующем году.

Как-то не так давно я навестил женщину по имени Анна Борисова, чья квартира находится через двор от моей.Борисова — художник-любитель и поэт, ее фотографии покрывают стены ее гостиной вместе с выцветшими семейными портретами. Пространство похоже на просторный салон. Борисова поставила чайник и кусочки соленого сыра и пирожное. Она рассказала мне о своем дедушке Сергее Малышеве, советском чиновнике, который отвечал за продовольственные рынки и торговлю. Борисова пояснила, что 1937 год он провел в припадке тревоги. «Он почувствовал предчувствие», — сказала она. «Он всегда ждал, никогда не спал по ночам». Однажды вечером Малышев услышал шаги, идущие по коридору, и упал замертво от сердечного приступа.В каком-то смысле его смерть спасла семью: ареста не было, а значит, и причины выгнать родственников из квартиры. «Поскольку он умер своей смертью, все осталось в нашей семье — квартира, все, — сказала Борисова. «И после этого нас никто никогда не трогал».

Мой друг Толя, режиссер-документалист, рассказал мне, как пережил те годы его дед, урожденный Иосиф Фрадкин. До революции он дал себе псевдоним Бориса Волина, обыграв русское слово воля , которое означает одновременно силу воли и свободу.(Переименование было популярной модой большевиков. Владимир Ульянов называл себя Владимиром Лениным; Иосиф Джугашвили взял имя Иосиф Сталин.) Волин мог быть суровым, воинственным человеком. Он занял пост в Главлите, советской цензурной организации, и объявил о «решительном повороте к крайней классовой бдительности». К середине тридцатых годов Волин был заместителем главы Народного комиссариата просвещения, раннесоветского органа пропаганды и образования. Однажды осенью 1937 года, после драки со своим начальником, подлым человеком по имени Андрей Бубнов, у Волина случился сердечный приступ.Следующие несколько месяцев он провел в государственных больницах и домах престарелых. После выздоровления он обнаружил, что Бубнов вместе со всеми, кроме одного заместителя из министерства, был арестован и расстрелян.

Я заметил Толе, что, должно быть, было страшно узнать, что многие из ваших коллег и друзей были ликвидированы в ваше отсутствие. Мы сидели в его квартире, окруженные стопками старинных книг и семейных артефактов. Центром квартиры является старый кабинет его деда, величественная комната с тяжелым письменным столом и впечатляющей стеной с деревянными и стеклянными полками от пола до потолка.«Дело в том, — сказал Толя, — до этого ужасного открытия было много других». Один из братьев Волина был советским разведчиком, работавшим в США под прикрытием военного атташе. Его отозвали, арестовали и расстреляли. Одна из сестер Волина была замужем за Н.К.В.Д. офицера, и жили они в Доме правительства, в соседней квартире. Когда коллеги мужа пришли арестовать его, он насмерть выпрыгнул из окна квартиры.

Волин, как я узнал, держал за диваном чемодан с теплой одеждой на случай ареста и приговора к ГУЛАГу.Его жена сожгла архив документов, относящихся к тому времени, когда он был эмиссаром большевиков в Париже, опасаясь, что работа заклеймит его как иностранного шпиона. Своей дочери, матери Толи, они дали своеобразный набор инструкций. Каждый день после школы она должна была подниматься на лифте на девятый этаж, а не на восьмой, где жила семья, и смотреть вниз на лестничную клетку. Если бы она увидела N.K.V.D. агент за пределами квартиры, она должна была снова подняться на лифте, спуститься вниз и бежать к дому друга.

Мы говорили об атмосфере в здании тогда, о том, что, должно быть, думали дедушка и бабушка Толи, когда светлый и справедливый мир, который, как они думали, они построили, начал каннибализировать сам себя. «Они могли думать только об одном: как выжить. Я глубоко уверен в этом », — сказал он. «Они не могли ни в малейшей степени вмешиваться, контролировать ситуацию. Силы, с которыми они столкнулись, были библейскими, как и сама борьба с природой ».

Аресты прекратились, как после черной и яростной бури.Последними убитыми были офицеры НКВД. «Проснувшись после оргии, Сталин и оставшиеся в живых члены ближайшего окружения должны были избавиться от тех, кто ее устроил», — пишет Слезкин. Незадолго до этого новая трагедия постигла жителей дома и всю страну: вторжение нацистской Германии в июне 1941 года. Дом правительства был эвакуирован, его жители разбросаны по городам по всему Советскому Союзу. Слезкин сообщает, что около пятисот человек из здания ушли на войну; сто тринадцать из них были убиты.В советском сознании война была событием столь же мощным, как революция. Конфликт, как пишет Слезкин, «оправдал все предыдущие жертвы, как добровольные, так и невольные, и предоставил детям первых революционеров возможность доказать еще одной жертвой, что их детство было счастливым, что их отцы были чисты и чисты. что их страна была их семьей, и что их жизнь была действительно прекрасна даже после смерти ».

После войны жители Дома правительства вернулись, но прежний дух здания исчез.В сороковые годы, когда новые жители смешивались со старыми, а мебель приходила и вывозилась, это место, по словам Слезкина, было «более оживленным, шумным, беспорядочным и менее эксклюзивным». По всему городу выросли новые элитные жилые дома, в том числе сталинские небоскребы «свадебный торт», и Дом правительства перестал быть единственным престижным адресом Москвы.

Культ Сталина и, как следствие, миф о советской добродетели и исключительности — «узы, которые держали вместе разрозненных выживших из Дома правительства», пишет Слезкин, — начали разрушаться в 1956 году, когда Хрущев однажды Житель этого дома, ныне первый секретарь Советского Союза, произнес секретную речь о преступлениях Сталина на ХХ съезде партии.Это нарушение непогрешимости СССР было душераздирающим для поколения первых большевиков-революционеров. Дед Толи, к тому времени преподававший в Институте марксизма-ленинизма, был потрясен этим выступлением. Его жена умерла незадолго до этого, и Толя сказал мне, что эти два события «отправили его в могилу». Он умер в течение года в возрасте семидесяти одного года.

Родители Толи были типичными представителями следующего поколения советской интеллигенции: успешными и внешне не подвергавшимися сомнению коммунистической системой, но в частном порядке питавшими сомнения и разочарования.Толя, как и многие его друзья, вырос в тени послевоенной мощи Советского Союза и в хорошем настроении. Одно из самых ранних его воспоминаний — это первый космический полет Юрия Гагарина в 1961 году, который его семья смотрела по телевизору — устройства в Москве в то время было чрезвычайно мало. «Гагарин совершил свой полет, и теперь мы, СССР, оказались на вершине мира», — сказал Толя, описывая настроение того времени. «Я чувствовал себя в самом центре вселенной».

В те годы жители Дома правительства все еще де-факто были членами советской элиты, даже если уже не все высокопоставленные бюрократы.В одном из дворов находился «особый диспансер», почти секретный продуктовый магазин и кафетерий, в которых предлагались продукты и различные деликатесы, которые невозможно было найти по субсидированным ценам. Толя сказал, что в принципе никто из его семьи магазином не воспользовался, но что несколько раз группа молодых людей устраивала импровизированную вечеринку, отправляла в магазин одного из его друзей и вдруг «стол будет накрыт на двадцать человек».

В квартире, которую я сейчас снимаю, жил сын Сергушева Владимир с матерью и очаровательной красавицей Нонной.У нее были напряженные отношения со свекровью, которая находила интерес молодой женщины к губной помаде, кружевным перчаткам и ночам в театре явно буржуазным. Имя Сергушева помогло Владимиру устроиться на работу в КГБ. Он был умным и вдумчивым человеком, но со слабыми нервами. В пятидесятых он потерял атташе, заполненный сверхсекретными документами, во время командировки в Германию, и был незаметно уволен из секретных служб. Он устроился профессором и экономистом, имея доступ к таким угощениям, как осетрина и бананы.У него был сын, у которого в 1975 году родилась дочь — моя квартирная хозяйка Марина. Она сказала мне, что, когда она была ребенком, история здания была в значительной степени забыта или намеренно игнорировалась. Повзрослев, она знала, что у ее прадеда есть собственная запись в советской энциклопедии, но она не думала о нем как о человеке, который помог сформировать историю.

Vita Nuova «Три процента

Vita Nuova — второй том в трилогии автобиографических романов, основанных на ухаживании Богумила Грабала и его женитьбе на Элишке Плевовой (по прозвищу Пипси) и первом десятилетии его славы как одного из самых любимых писателей Чехословакии.Первоначально опубликованная в самиздате в Праге в 1986 году, незадолго до смерти Плевовой, а затем в Торонто чешским издательством «68 Publishers» Йозефа Шкворецкого, трилогия быстро и свободно использует концепции как автобиографии, так и романа, отражая каждый в своем роде. повествовательное зеркало похоронного дома: книги рассказывают не Грабал и не его вымышленный дублер, а Пипси. То есть они представляют собой акт творческого чревовещания писателя, воображающего, что его жена написала три мемуара об их совместной жизни.

Первый том, In-House Weddings (переведенный, как Vita Nuova , Тони Лиман и доступный на Северо-Западе), установлен в конце 1950-х годов в пражском районе Либень и охватывает относительно короткий период между первая встреча пары во дворе дома, где Грабал живет один в маленькой квартире, и их последующее свадебное торжество в том же дворе. Vita Nuova , охватывающая первые несколько лет брака, вскоре после этого продолжает историю, но с внезапным, поразительным изменением в повествовательном голосе Пипси, возможно, чтобы отразить «новую жизнь», обозначенную в названии романа.(Итальянский — дань уважения La Vita Nuova , сборнику аннотированных стихов Данте о придворной любви, но содержание книги Грабала в остальном кажется не связанным с книгой Данте.) Относительно обычные абзацы In-House Weddings , хотя и часто используемые состоящие из длинных и иногда соединенных запятыми предложений, уступили место ряду параграфов длиной в несколько страниц, в предложениях которых, как ни странно, отсутствуют запятые и точки, но нет начальных заглавных букв (хотя вопросы и восклицания правильно расставлены в конце).В предисловии к книге признается стилистический долг монолога Молли Блум о потоке сознания в романе Джеймса Джойса Ulysses , но (по крайней мере, в переводе) проза Грабала менее дисциплинирована и поэтична, чем проза Джойса. После одной или двух глав читатель учится полагаться на заглавные буквы как на главный признак того, что одно предложение закончилось, а другое началось, а отсутствие точек становится лишь воспоминанием о странной причуде, которая никогда полностью не оправдывается повествованием.

Брак, похоже, изменил не только стиль письма Пипси, но и ее личность.В первом томе она сильна, но в то же время снисходительна и несколько наивна. Этническая немка, происходящая из обеспеченной семьи в чешском регионе Моравия, пережившая преследования по расовым мотивам и принудительный труд во время Второй мировой войны, и совсем недавно брошенная неверным женихом, Пипси влюблена в Грабал. и в основном снисходителен к своим порокам прокрастинации и выпивки (хотя они также тихо встревожены ими). В Vita Nuova она внезапно стала гораздо более жесткой и самоуверенной, более открытой в своих неудовольствиях и недовольствах; как и в случае с изменением стиля прозы, трудно сказать, намерен ли Грабал создать контраст умышленно или недостаточно осторожно представил сложность характера Пипси.Иногда нам кажется, что мы хотим ее пожалеть; в других она кажется столь же экстравагантно разгневанной свидетельницей несчастных злоключений своего мужа, как персонажи Маргарет Дюмон были свидетелями махинаций Граучо Маркса.

Здесь много злоключений, в основном домашнего характера. Самым интересным из них является попытки Грабала улучшить дом с помощью его невысокого друга Пепичека Святека. Даже через осуждающие глаза Пипси сцена фарса, в которой Грабал и Пепичек разбирают и чистят забитую копотью дымоходную трубу, достойна всего в короткометражке «Лорел и Харди».

Но иногда Пипси не может сдержать себя и позволяет взлететь со взрывом, который в томе 1:

был невообразим.

И вот [очарованный любовью друг Грабала художник] Владимир взял почти пустые ведра, раскрутил их в воздухе и смахнул остатки дегтя о стену, а затем он закричал и рухнул кучей и просто лежал там, стонал как он упал со скалы И [возлюбленная Владимира] Текла наклонилась над ним, сцепила руки и закрыла глаза, и мой муж сделал большой глоток из кувшина, а затем передал его Йирке, и, пока они пили глаза, никогда не отходил от Владимира, который теперь сел и поднял свою прекрасную голову, а затем он поднялся на ноги и побежал прямо к мокрой от смолы стене, на которую он излил всю свою душу, и он ударил ее головой вперед, но для него этого было недостаточно, так что он стал биться головой о стену, как баран, и ручейки крови потекли вокруг его глаз, а Владимир стоял там и снова и снова бил головой в стену, а Текла в слезах выбегал в коридор и на кухню, умоляя Йирку и меня муж помогал и когда они бежали во Владимир, все было готов рухнул у подножия стены [.. …] без сознания, и Йирка и мой муж подняли его обмякшее тело и вынесли его в коридор, а Йирка принес ведро с водой, опустился на колени и осторожно умыл лицо Владимира и его лоб. . . И это было все, что я мог выдержать, и я кричал на Теклу во все горло. . . Вы с ума сошли, вы совсем в своем уме! Ради бога, что за хрень вы пытаетесь тащить? И я повернулась к мужу и закричала ему в лицо А ты! Как ты можешь стоять в стороне и так смотреть на своего друга!

Однако по большей части Пипси с симпатией относится к своему мужу и его страданиям, особенно когда дело касается его писательского мастерства.(Грабал в то время опубликовал только сборник стихов и периодически работал над рассказами, которые позже появятся в сборнике Жемчужины глубин .) Она не раз предлагает поддержать их обоих за счет доходов от ее работа официантом в гостиничном ресторане, чтобы он мог бросить свою работу на заводе по переработке бумаги и полностью посвятить себя письму, но он постоянно отказывается. Тем не менее, даже при самой щедрости, Пипси вынужден относиться к детскому Грабалу с чем-то вроде жесткой любви, хотя и с искренней заботой и любовью к его бездельничанию:

Напрасно Я сказала мужу бросить все, чтобы забыть о работе и сосредоточиться на его писательстве, напрасно Я сказала ему, чтобы он позволил мне беспокоиться о деньгах, но я думаю, что мой муж еще не был полностью готов к одиночеству из-за твердости требуется противостоять себе каждый день и работать над собственным письмом [.. .] у моего мужа появилась привычка успокаиваться и писать как раз перед тем, как я вернулась с работы, он стучал по [пишущей машинке], а когда я пришла домой, он притворился, что просто идет своим чередом, но ладно, ему придется собирать теперь, когда я был дома и упаковал это, он сделал, потому что у меня уже было достаточно, меня тошнило от стандартного оправдания, что он не может писать, когда я был дома [. . .] это было то же самое старое, усталое оправдание, которым я всегда возражал. . . Забудь о работе, я буду заботиться о тебе.. . А мой муж всегда делал вид, что не слышит, и когда я смеялась и смотрела на него, он всегда отводил глаза и всю оставшуюся ночь не произносил ни слова [. . …], но этими часто повторяемыми словами я заставил его выдержать этот взгляд, чтобы выдержать и понять весь смысл этих слов. . . Забудь о работе, я буду заботиться о тебе. . . и каким-то образом эти слова придали мне силы. Я посмотрел на свое отражение в зеркале и увидел женщину, официантку, кассиршу, красивую женщину, которую муж привел с края пропасти, и теперь, когда я предложил присмотреть за ней. он был напуган тем, что, возможно, я был прав, возможно, ему не хватило материала, чтобы быть одному, чтобы приступить к написанию всех тех вещей, о которых он рассказывал другим.. .

Хотя Грабал, изображенный в Vita Nuova , очень мало намекает на его будущий статус в чешской литературе (эта трансформация, вероятно, будет описана в третьем томе трилогии Vacant Lots , который выйдет в конце этого года из Северо-Западного округа Лимана. перевод), Грабал, автор «мемуаров» Пипси, оглядываясь на себя с точки зрения четверти века, создал яростный и увлекательный клубок повествовательных перспектив.Ближе к концу книги мы получаем это от Пипси:

он боялся зеркал, он никогда не хотел смотреть в зеркало, но в конце концов он всегда убеждал себя, что, возможно, его лицо улучшилось, что, может быть, он не так плохо, как то, что он только что увидел в зеркале А затем он снова посмотрел на себя сначала только виноватый взгляд, а затем он прицелился, уставился и, как обычно, был встревожен увиденным. . . Каким он себя видел?

Хороший вопрос: чье мнение о Грабале мы здесь получаем? Грабал персонажа? Грабал авторский? Или рассказчика Пипси? Точно узнать невозможно.Каким бы ни был ответ, Vita Nuova дает нам возможность заглянуть в зеркало похоронного дома Грабала, глубоко внутри которого, без сомнения, находится благодарная дань уважения многострадальному, но любящему супругу.

Перейти к основному содержанию

Поиск

Поиск

• Где угодно

Быстрый поиск где угодно

Поиск Поиск

Расширенный поиск

• Войти | регистр

Пропустить основную навигацию Закрыть меню ящика Открыть меню ящика Дом

• Подписка / продление
  • Учреждения
  • Индивидуальные подписки
  • Индивидуальные продления
• Библиотекари
  • Оплата и полные платежи Чикагский пакет
  • Полный охват и охват содержимого
  • Файлы KBART и RSS-каналы
  • Разрешения и перепечатки
  • Инициатива развивающихся стран Чикаго
  • Даты отправки и претензии
  • Часто задаваемые вопросы библиотекарей
  • Агенты
    и платежи
    • Полный пакет Chicago
    • Полный охват и содержание
    • Даты отправки и претензии
    • Часто задаваемые вопросы агента
  • Партнеры по издательству
    • О нас
    • Публикуйте у нас
    • Новые журналы
    • tners
  • Обновления из прессы
    • Подпишитесь на уведомления eTOC
    • Пресс-релизы
    • Медиа
  • Издательство Чикагского университета
  • Распределительный центр в Чикаго
  • Чикагский университет
  • Положения и условия
  • Заявление о публикационной этике
  • Уведомление о конфиденциальности
  • Доступность Chicago Journals
  • Доступность вузов
  • Следуйте за нами на facebook
  • Следуйте за нами в Twitter
  • Свяжитесь с нами
  • Запросы СМИ и рекламы
  • Открытый доступ в Чикаго
  • Следуйте за нами на facebook
  • Следуйте за нами в Twitter

  Наблюдаемое горе.- samizdat / a-grief -hibited-samizdat.pdf / PDF4PRO

  1 A. Gr ief Obs e rv ed CS L ewis S amizdat A Grief наблюдается CS Lewis (1895-1963) Дата первой публикации: 1961 г., первоначально опубликовано под псевдонимом NW Clerk. Издание, использованное в качестве основы для этой электронной книги: Лондон: Faber & Faber, 1964. Источник: Project Gutenberg Canada, Ebook # 1311 Текст электронной книги был подготовлен Стивеном Хатчесоном, Марком Акриггом и Канадской командой распределенного онлайн-корректуры.Предупреждение: этот документ предназначен только для бесплатного распространения. Электронная книга самиздат 2016 (общественное достояние согласно канадскому закону об авторском праве). «О, Боже мой, душа моя низвергнута во мне; поэтому я вспоминаю Тебя из земли Иорданской, И Гермонов, с холма Мицар. волны и волны твои накатывают на меня «. (Псалом 42: 6-7). Убери от меня руку твою, и да не устрашит меня твой страх. Тогда позови тебя, и я отвечу; или дай мне сказать, и ты отвечаешь мне.(Иов 13: 21-22). Содержание Глава I 1. Глава II 8. Глава III 17. Глава IV 28. Глава I. Никто никогда не говорил мне, что Горе было так похоже на страх. Я не боюсь, но это ощущение похоже на страх. То же трепетание в животе, то же беспокойство, то же зевание.

  3 Продолжаю глотать. Иногда возникает ощущение легкого опьянения или сотрясения мозга. Между мной и миром есть какое-то невидимое одеяло. Мне трудно понять, что кто-то говорит.Или, может быть, трудно это понять. Это так неинтересно. И все же я хочу, чтобы другие были обо мне. Я боюсь моментов, когда дом пуст. Если бы только они разговаривали друг с другом, а не со мной. Бывают моменты, самые неожиданные, когда что-то внутри меня пытается уверить меня, что я на самом деле не так сильно возражаю, в конце концов, не так уж сильно. Любовь — это не вся мужская жизнь.

  4 Я был счастлив еще до того, как встретил Х. У меня много того, что называется ресурсами ». Люди с этим справляются.Пойдем, я не буду так плохо. Стыдно слушать этот голос, но, кажется, немного, чтобы придумать хороший аргумент. Затем внезапно вспыхивает раскаленная память и весь этот здравый смысл ». исчезает, как муравей во рту печи. На отскоке впадаешь в слезы и пафос. Сентиментальные слезы. Я почти предпочитаю моменты агонии. По крайней мере, они чистые и честные. Но ванна из жалости к себе, валяние, отвратительное, липко-сладкое удовольствие потакать этому, что меня отвратительно.

  5 И даже пока я это делаю, я знаю, что это заставляет меня искажать информацию о H.саму себя. Придайте этому настроению свою голову, и через несколько минут я заменю настоящую женщину простой куклой, над которой нужно рыдать. Слава Богу, память о ней все еще слишком сильна (всегда ли она будет слишком сильной?), Чтобы позволить 2 Клайв Сэплесу Лэвису мне сойти с рук. Для Г. это было совсем не так. Ее ум был гибким, быстрым и мускулистым, как леопард. Страсть, нежность и боль в равной степени не могли его обезоружить. Он почувствовал первый запах косяка или слякоти; затем прыгнул и сбил вас с ног, прежде чем вы узнали, что происходит.

  6 Сколько моих пузырей она наколола! Вскоре я научился не говорить с ней гадости, если только я не делал это для чистого удовольствия, и есть еще один горячий удар, когда меня разоблачают и смеются. Я никогда не был менее глуп, чем любовник Х. А про лень Grief мне ни разу не рассказали. За исключением моей работы, когда кажется, что машина работает как обычно, я ненавижу малейшие усилия. Не только писать, но даже читать письмо — это уже слишком. Даже бритье. Какая разница, шершавая у меня щека или гладкая? Говорят, несчастный мужчина хочет, чтобы его отвлекали1.

  7 Что-то, что выведет его из себя. Только так, как уставший от собак мужчина хочет лишнее одеяло в холодную ночь; он лучше полежит там, дрожа, чем встанет и найдет его. Легко понять, почему одинокие становятся неопрятными. наконец, грязно и противно. А где же Бог? Это один из самых тревожных симптомов. Когда вы счастливы, так счастливы, что у вас нет чувства нужды в Нем, так счастливы, что вы испытываете искушение почувствовать Его притязания на себя как помеху, если вы вспомните себя и обратитесь к Нему с благодарностью и хвалой, вы будете или около того. он чувствует себя принятым с распростертыми объятиями.

  8 Но идите к Нему, когда вы отчаянно нуждаетесь, когда все остальные 1 — [Прим. Ред.] Блез Паскаль немного подумал над этим вопросом и в своих Pens es (139) сделал следующие наблюдения: Откуда взялось, что этот человек, который потерял единственного сына несколько месяцев назад, или кто этим утром попал в такую ​​беду из-за тяжб и ссор, теперь о них больше не думает? Не удивляйтесь; он очень занят поисками кабана, на которого его собаки так страстно охотятся последние шесть часов.Больше ему ничего не нужно. Каким бы печальным ни был человек, он будет счастлив на время, если вы сумеете уговорить его погрузиться в какое-нибудь развлечение; и каким бы счастливым ни был человек, он скоро станет недовольным и несчастным, если он не будет отвлечен и не занят какой-нибудь страстью или стремлением, не позволяющим усталости одолеть его.

  9 Без веселья нет радости; с весельем нет печали. И это также составляет счастье людей, занимающих высокое положение, что у них есть много людей, которые их развлекают, и они обладают силой удерживать себя в этом состоянии.A G r i e f O b s e rv e d 3. Помощь напрасна, и что ты находишь? Дверь хлопнула прямо перед твоим лицом, и внутри раздался звук запирания и двойного запирания. После этого тишина. Ты можешь отвернуться. Чем дольше вы ждете, тем ярче становится тишина. В окнах нет света. Это может быть пустой дом.

  10 Был ли он когда-либо заселен? Когда-то так казалось. И это впечатление было таким же сильным. Что это может значить? Почему Он так присутствует как полководец в наше время процветания и так сильно не помогает в трудные времена? Я попытался передать некоторые из этих мыслей С.сегодня днем. Он напомнил мне, что то же самое, кажется, случилось и со Христом: почему ты оставил меня? ‘ Я знаю. Это облегчает понимание? Не то, чтобы (я думаю) мне грозила большая опасность перестать верить в Бога. Настоящая опасность состоит в том, чтобы поверить в такие ужасные вещи о Нем.

  Фидес продолжает отступление; Орбан пишет свое десятое письмо Самиздату — Hungarian Spectrum

  Пора обратиться к внутренним делам, потому что все эти выходные будут полны новостей о трехдневном собрании парламентской делегации Фидес из 136 членов, которое только что завершилось.Это мероприятие, проводимое раз в два года, похоже на корпоративные или корпоративные встречи, которые стремятся разжечь энтузиазм в отношении общего дела, хотя в случае с Fidesz трудно представить, чтобы Миклош Каслер выступил с вдохновляющей речью, и маловероятно, чтобы часто повторяемые сообщения Каталин Новак о семье вызовет всеобщее волнение в группе.

  Этот весенний ретрит проходил в Дебрецене, который, помимо того, что был «кальвинистским Римом» Венгрии, стал столицей страны Фидес. Однако похоже, что организаторы не доверяли даже самым ярым сторонникам «Фидес».Вся площадь перед отелем Lycium была огорожена и покрыта черным пластиковым материалом. Страх был ощутимым. Виктор Орбан и его ближайшие соратники переночевали в старом отеле Aranybika, который в настоящее время пуст и «поэтому его легко защитить», — пишет Debreciner , новый независимый местный новостной сайт.

  Прошло не так много времени, как местное отделение Momentum наклеило плакаты с фотографиями Месароша, Орбана, Тиборца и Рогана на черную панель с текстом: «Они украли это? Давай заберем это обратно! » Оптимистичный Тимеа Сабо из Párbeszéd прокомментировал в Facebook: «Черный вторник после Черного отступления, в следующем году наступит Черный апрель для Орбана и Fidesz-KDNP.А для страны — освобождение, и, как сказал Гергей Карачонь: репарация, где новое правительство возместит всем убытки за последние 12 лет!
  А пока Фидес-КДНП может спрятаться с миром! »

  Прозрачный Fidesz style

  Вчера днем ​​Мате Кочиш, представляющий Фидес, и Иштван Симикско, лидер христианских демократов, провели совместную пресс-конференцию, на которой они затронули широкий круг вопросов. Но наибольший интерес вызвала стратегия Фидес на выборах в следующем году, хотя в ней не было ничего нового: разжигание страха перед мигрантами, возможное возвращение пандемии и опасность, которую Ференц Дюрчань представляет для страны.Кочиш уделил много времени специфике опасности, исходящей от бывшего премьер-министра, которого в кругах Фидес считают лидером оппозиции. По его словам, «есть также персонажи эпизодов, более важные, менее важные, забавные, менее забавные». И «есть лорд-мэр, который тычет носом на каждом пороге, но они определенно игроки эпизодов по сравнению с тем, что представляет собой Ференц Дюрчань».

  Согласно политическим аналитикам, например, Рихарду Сентпетери Надю, уважаемому конституционному юристу, «включение Дюрчаня в темы кампании показывает, что основной предвыборный посыл Фидес не сформулирован.”

  Наедине Виктор Орбан обратился к членам делегации с самонадеянной речью, в которой он самым оптимистичным образом описал нынешнюю ситуацию в стране. И, естественно, большая часть выступления была посвящена его противнику №1, источнику всего зла и человеку, стоящему за Гергелием Карачони, которого он как соперника боится. В последнее время Дюрчань высмеивает озабоченность Фидес им. На своей странице в Facebook он написал следующее: «Вчера Орбан, сегодня Кочиш.Черт побери, они влюбились в меня… Могу я отправить им фото? Будет ли приглашение на ужин навязчивым? Или просто фильм? Мы могли держаться за руки. Может быть, в сладком тройничке. Можно пригласить Виктора. Я бы сел посередине. Мне нужно об этом подумать.

  Как только он произнес свою речь в Дебрецене, Орбан сел и составил свое десятое письмо Самиздата. Как вы помните, он жаловался на ограничения, которые либералы налагают на свободу слова, а это значит, что он может выражать свои нелиберальные взгляды только в самиздатской форме.Этот последний самиздат был написан, чтобы объяснить его критикам истинный смысл закона о педофилии. Согласно его интерпретации, «новый венгерский закон просто гласит, что только родители могут принимать решение о половом воспитании своих детей». По его мнению, «свободный взрослый человек должен дать отчет о своей жизни не перед какой-то светской властью, но перед судилищем Бога, когда придет время». Таким образом, «венгерский закон не распространяется на жизнь и сексуальные привычки взрослых старше 18 лет.”

  Что можно сказать? Педагоги считают, что лишение подростков ответственного и научно обоснованного полового воспитания наносит серьезный ущерб их здоровому развитию. Более того, если Орбан считает, что закон предусматривает, что люди старше 18 лет могут свободно выбирать свою сексуальную ориентацию (даже если неправильный выбор может отправить их в вечность в аду), а те, кто моложе 18 лет, нет, то он делая закон еще более вопиющим, чем он уже есть. И это было бы неисполнимым.Согласно нынешнему венгерскому законодательству, нет способа регулировать половые отношения между людьми младше 18 лет. Чем больше времени и энергии Орбан тратит на эту тему, тем более бессвязным он становится.

  Сегодняшнее утреннее интервью было повторением самовосхваленной оценки Орбана великолепных результатов его борьбы с пандемией, естественно, игнорируя высокий уровень смертности. Еще один фрагмент интервью был посвящен закону о педофилии, что опять же не способствовало нашему пониманию причин решения правительства включить гомосексуальность в текст.Единственное, что мы узнали, это то, что Орбан не беспокоится о каких-либо процедурах нарушения прав, которые могут возникнуть в результате вступления в силу закона. Он не думает, что закон может иметь такие последствия, потому что на предстоящей конференции о будущем Европы будут рассмотрены такие важные вопросы, как «кто решает воспитание детей в Европейском союзе, а Венгрия настаивает на том, что именно родители должен решить вопрос о воспитании наших детей ». Это правда, что конференция планирует заняться проблемами молодежи, но маловероятно, что она приветствует и принимает идеи Виктора Орбана девятнадцатого века о воспитании детей.

  18 июня 2021 г.

  Гражданское общество в России: его роль в авторитарном режиме, часть II: Российское общество сегодня: жизнь, мнения, ностальгия

  Во второй части этого эссе о российском гражданском обществе я исследую жизнь, мнения и ностальгию в современном российском обществе. Я исследую, как изменилась семейная жизнь после распада Советского Союза, проблемы, которые демографические сдвиги приносят стране, эмоциональные и психологические факторы, влияющие на российское общество, влияние средств массовой информации и Русской православной церкви на жизнь людей, а также рост ностальгия по Советскому Союзу и что это значит.

  ---

  Семейная жизнь

  Жизнь в России коренным образом изменилась после распада Советского Союза. Исчезли нехватка продуктов питания, некачественные продукты, длинные очереди, тесные кооперативные квартиры, ограничения на частную собственность, ограничения на передвижение по стране и зарубежные поездки. Вместо этого россияне теперь могут свободно выбирать, где они хотят жить, где они хотят работать, а также когда и куда они хотят поехать. Потребительство процветает, а в Москве и Санкт-Петербурге одни из лучших ресторанов в мире.Жизнь действительно изменилась к лучшему для горожан и большей части российской молодежи. Рыночная экономика, широкое использование Интернета и цифровизация изменили большую часть жизни России.

  Однако не все получили пользу от новой России. Сельская Россия изобилует проблемами, по-прежнему процветает бедность, и все большее число россиян выражают ностальгию по временам Советского Союза. В условиях материальных и политических изменений в российском обществе сохраняется сильное желание, особенно среди представителей старшего поколения и тех, кто не испытывает симпатии к Западу, сохранить большую часть традиционного образа жизни, а также идей и идеалов, которые поддержать его.

  Одна из областей, где очевидны как изменение, так и сохранение более традиционных взглядов, — это положение женщин в семье. В советское время бремя работы по дому и воспитания детей полностью ложилось на женщин, хотя большинство советских женщин не имели возможности оставаться дома. Им приходилось работать, часто выполняя ручной труд. В сатирическом журнале Krokodil часто появлялись карикатуры на женщин, выполняющих изнурительную работу, в то время как мужчины стояли, пили водку и отдавали им приказы.Сегодня этому несправедливому распределению труда в значительной степени положено конец. Женщины и мужчины разделяют домашние обязанности и обязанности, а с доступностью бытовой техники и обилием продуктов питания и потребительских товаров жизнь женщин стала проще. У них больше свободного времени, семейная жизнь более сбалансирована, у них больше независимости. Благодаря модернизации банковской системы и рабочей среды женщины теперь могут иметь свои собственные банковские счета и кредитные карты, что обеспечивает большую финансовую независимость.Женщины больше не чувствуют себя обязанными работать вне дома. Они не стесняются принимать собственные решения относительно дома и карьеры и могут выбирать тот образ жизни, который им больше нравится.

  Однако в провинциальной России и даже среди некоторых социальных групп с высоким доходом в крупных городах по-прежнему популярен более традиционный взгляд на роль женщин: мужчины должны обеспечивать свои семьи, но если женщины работают, все, что они зарабатывают, может тратиться на собственные нужды. В 1970-х годах американский журналист Хедрик Смит в своей книге « Русские » описал советских женщин как «освобожденных, но не эмансипированных».«Эта оценка не устарела. Несмотря на изменения, которые предоставили женщинам большую независимость и свободу выбора, традиционные взгляды на мужчин и женщин — мужчины должны быть мужскими кормильцами, а женщины должны быть женскими и нести ответственность за воспитание детей — преобладают в большей части российского общества. Такие взгляды подкрепляются вековыми институтами, такими как Русская православная церковь. В разгар коронавируса представитель русской православной церкви посоветовал российским женщинам не делать выговор своим мужьям во время изоляции, чтобы избежать домашнего конфликта, и если они это сделают, им следует наказать себя за это. The Moscow Times сообщает, что епископ Пантелеймон, глава церковного отдела благотворительности, велел женщинам сказать: «Если я буду критиковать, то сделаю 10 поклонов вечером… или я не буду есть шоколад и не буду заниматься серфингом». Интернет весь день ». Это заявление, свидетельствующее о том, что женщины подчиняются мужчинам, было сделано через три года после того, как российский законодательный орган декриминализовал домашнее насилие впервые — ошеломляющая неудача для женщин, особенно с учетом того, что, по данным Human Rights Watch за 2017 год, около 36000 российских женщин ежедневно сталкиваются с насилием дома отчет.Несмотря на то, что обсуждается вопрос о восстановлении уголовного наказания за это преступление, коронавирус задержал работу законодательного органа.

  Изменилось и отношение к детям. В прошлом родители, бабушки и дедушки оказывали сильное влияние на жизнь детей с первых дней их жизни до зрелого возраста. В основном бабушки несли ответственность за воспитание детей, пока родители были на работе. По мере того, как дети росли, родители оказывали большее влияние на выбор их будущего пути.Даже после свадьбы дети часто оставались на иждивении родителей, потому что жилья было мало, и они часто не могли найти отдельное жилье.

  Это изменилось. Большинство молодых людей сейчас живут совсем другой жизнью. Родители меньше влияют на своих детей, и дети свободнее делать свой собственный выбор и жить той жизнью, которой они хотят. Жилье в большинстве регионов России больше не дефицитное, и оно приватизировано. Молодые люди, как и все остальные, имеют доступ к ипотеке и кредитным картам и, следовательно, могут жить независимо от своих родителей, когда достигают совершеннолетия.

  Жизнь в статистике

  Одно из наиболее заметных изменений советской системы — доступ к статистической информации. Официальное российское государственное статистическое агентство Росстат часто публикует данные о различных аспектах жизни в России, но, поскольку Росстат является государственным органом, некоторые считают его данные сомнительными. Есть также несколько независимых организаций по проведению опросов, работа которых отличается точностью и надежностью. Самый известный и надежный из них — Левада-центр.Несмотря на самоотверженность социологов, многие россияне, особенно те, кто вырос в Советском Союзе, по-прежнему не хотят отвечать на вопросы о своей личной жизни, не говоря уже об их политических взглядах. Однако в последнее время, когда молодое поколение достигло совершеннолетия и не обременено страхами и недоверием, которые часто испытывают их родители, данные стали более доступными и надежными.

  Опрос, проведенный 30–31 октября 2019 г. и опубликованный ТАСС, российским информационным агентством, принадлежащим правительству России, выявил информацию о взглядах россиян на жизнь и будущее.Согласно этому опросу:

  [A] Примерно 50% россиян заявили, что они довольны своей жизнью, а 22% заявили, что недовольны…. Четверть россиян с оптимизмом смотрят в будущее, 25% уверены, что их жизнь через год улучшится, около 41% полагают, что ничего не изменится, а 23% полагают, что все будет только хуже. Половина опрошенных (48%) обеспокоены и обеспокоены своим будущим, но их количество сокращается…. Каждый четвертый респондент сказал, что смотрит в будущее с оптимизмом (26%), и почти столько же (23%) не настроены оптимистично и не беспокоятся по этому поводу.

  Аналогичный опрос, проведенный 5 июня среди 1600 респондентов — за несколько дней до снятия ограничений на коронавирус, — показал, что россияне считают, что их личное положение улучшилось. Шестьдесят пять процентов настроены позитивно, но 32 процента заявили, что их личное положение плохое. На вопрос об общей ситуации в стране 56 процентов высказались отрицательно, а 38 процентов — положительно.

  Другие недавние опросы специально посвящены жилищным условиям и классовой структуре.Аналитик Пол Гобл изучает один из таких опросов Росстата. Государственное статистическое агентство сообщает:

  35 миллионов россиян живут в домах или квартирах без туалетов, 47 миллионов не имеют горячей воды, 29 миллионов не имеют водопровода в своих домах, а 22 миллиона не имеют центрального отопления. Фактически, только 62,7% населения России [1] имеют обычные современные условия существования — воду в доме, водопровод, отопление, газовые или электрические плиты.

  Это удивительная статистика, полученная от официального государственного агентства.Они напоминают нам, что, когда мы говорим о жизни в России, мы должны не просто судить о стране по условиям в Москве и Санкт-Петербурге, но мы должны смотреть в более широком контексте, включая условия жизни миллионов россиян по всей стране.

  Собственное представление россиян о своем месте в экономической структуре страны является важным показателем состояния российского общества. Согласно опросу, опубликованному российским информационным агентством РИА Новости, «69 процентов россиян считают себя« средними », а 27 процентов -« бедными ».«Только 1 процент респондентов сказал, что они« богатые ». Остальные три процента заявили, что затруднились с ответом». Аналогичный опрос, проведенный государственным Сбербанком, показал, что процент россиян, относящих себя к среднему классу, снижается из-за стагнации реальных доходов и общего ухудшения состояния российской экономики.

  Russia Beyond , подразделение государственной медиакомпании TV-Novosti, недавно сравнило, как изменилась жизнь среднего россиянина за последние 10 лет.Среди заметных изменений — россияне стали больше путешествовать и вести более здоровый образ жизни. Примечательно, что официальный уровень бедности (12,9 процента) значительно ниже, чем его оценивают сами россияне (27 процентов).

  Таблица 1. Сравнение ключевых демографических показателей, 2009–2019 гг.

  Демографические данные

  Демографический состав и соответствующие тенденции являются важными инструментами для измерения перспектив развития любого общества. Для России сегодня это особенно сложный вопрос.На протяжении всей своей истории Россия была многонациональным государством. Даже после распада Советского Союза и образования 15 независимых государств крупнейшее из них — Россия — по-прежнему претендовало на более 100 национальностей в своих границах. Разнообразие этнических групп, религий и языков обогатило страну, но также поставило перед обществом и правительством уникальные задачи. Владислав Сурков, «серый кардинал» Кремля, охарактеризовал Россию как «своего рода« смешанную »культуру, которая включает элементы как Востока, так и Запада, как« человека, рожденного от смешанного брака ».’»

  Русская национальность является крупнейшей этнической группой в стране и доминирует в политике, экономических и социальных структурах. Татары — потомки Золотой Орды Чингисхана — являются второй по численности народностью и проживают преимущественно в районе Среднего Поволжья в республиках Татарстан и Башкортостан. Также значительное татарское население проживает в Крыму и других частях России.

  Крымские татары были источником политической напряженности для России с момента захвата Крыма у Украины в 2014 году.Многие крымские татары отказались признать аннексию их родины Россией. В ответ Кремль арестовал многих лидеров крымских татар и распустил Меджлис крымских татар — представительный орган, который существовал, когда Крым был частью Украины.

  Татары разделяют свою религиозную веру с мусульманами Северного Кавказа, которые населяют мозаику мусульманских республик, среди которых Чечня, Ингушетия и многонациональный Дагестан, где говорят на более чем 30 местных языках.На протяжении веков Северный Кавказ был рассадником инакомыслия и восстаний. Иосиф Сталин сослал целые этнические группы, включая чеченцев, ингушей и крымских татар, в Сибирь и Среднюю Азию во время Второй мировой войны под подозрением, что они не лояльны Советскому Союзу. Тем, кто выжил, наконец разрешили вернуться на родину после смерти Сталина.

  В 1990-е годы Россия вела две войны против чеченских повстанцев, стремившихся создать свою собственную независимую страну Ичкерию.Хотя восстание было подавлено, очаги сопротивления оставались годами. По-прежнему существуют повстанцы, представляющие различные мусульманские этнические группы Северного Кавказа, участвующие в столкновениях с российскими войсками в очень гористой местности региона. Россия также продолжает совершать набеги на опорные пункты повстанцев и сумела уничтожить большую часть, но не все силы сопротивления.

  Помимо многочисленного коренного мусульманского населения России, миллионы мусульман из Средней Азии проживают в России либо в качестве российских граждан, поселившихся в России после распада Советского Союза, либо в качестве временных гастарбайтеров.Эти гастарбайтеры выполняют большую часть черных работ, которых избегает большинство россиян, и являются важным источником дохода для своих семей в своих странах.

  Кремль сегодня сталкивается с двумя серьезными демографическими вызовами. Во-первых, это рост мусульманского населения страны. Во-вторых, это сокращение этнического русского населения. По рождаемости мусульманское население намного превышает рождаемость россиян. Отношение русских к мусульманам еще больше увеличивается за счет притока иммигрантов-мусульман и гастарбайтеров, а также оттока русских эмигрантов в Европу и за ее пределы.По мнению Кремля, задача состоит в том, чтобы сохранить доминирующее положение России в меняющейся демографической среде.

  Верховный муфтий мусульман недавно предсказал, что в течение следующих 15 лет мусульмане будут составлять 30 процентов населения. Это вызвало обеспокоенность у многих, но особенно у некоторых представителей Православной церкви, которые, согласно The Moscow Times , обеспокоены тем, что «в 2050 году не останется ни одного русского».

  Трудно серьезно отнестись к этому мрачному прогнозу.Кремль не собирается стоять в стороне и наблюдать, как власть переходит в руки лидеров нерусских республик Среднего Поволжья. И эти лидеры не собираются напрямую бросать вызов Кремлю. Но лидеры мусульманских регионов могут все больше самоутвердиться и использовать свои растущие рычаги влияния, чтобы добиться большего количества прав для своего народа и замедлить или даже попытаться предотвратить попытки Кремля продолжить усилия по русификации и гомогенизации страны.

  Сокращение населения России стало серьезной проблемой после распада Советского Союза в 1991 году.Миллионы россиян оказались за пределами Российской Федерации с рождением 15 новых стран. Многие вернулись в Россию, а другие остались в странах, где они проживали на момент прекращения существования СССР. Для России это означало потерю значительной когорты соотечественников. Это также создало серьезные проблемы для новых стран с русскими, которые теперь считались иностранцами и многие из которых отказывались интегрироваться в общества своей новой родины.Это была особенно серьезная проблема в Эстонии, Латвии и Приднестровье в Молдове. Точно так же большое русское население на Украине и в Казахстане вызвало серьезные политические проблемы, особенно на Украине, но потенциально также и в Казахстане.

  В Российской Федерации численность населения сокращается в течение нескольких десятилетий, поскольку количество смертей превышает количество рождений. Лишь в 2013 году эта тенденция изменилась, но это развитие продолжалось всего четыре года, прежде чем снова перешло в отрицательный прирост населения.По данным Росстата, за первые 10 месяцев 2019 года количество смертей превысило количество живорождений на 259 600 человек. Это самая высокая убыль населения с 2008 года, которая до 2019 года считалась самой низкой точкой демографического кризиса в России.

  Президент Владимир Путин выразил обеспокоенность демографическими потерями в России и сделал «устойчивый естественный прирост населения» одной из целей национального развития России. «Демография — жизненно важная проблема, которая будет влиять на развитие нашей страны на десятилетия вперед», — сказал он на экономической конференции в 2017 году.Однако остается заметный разрыв между словами Путина и реальностью на местах. Мало того, что население сокращается из-за дисбаланса в соотношении рождаемости и смертности, но также наблюдается отток населения за счет эмиграции и медленной смерти в сельской России. Обе тенденции не предвещают ничего хорошего для развития страны и здорового общества.

  Эмиграция была основным фактором, влияющим на демографическую политику России на протяжении десятилетий. Запрет Советского Союза на большинство поездок за границу сильно усложнил выезд из страны для удовольствия или постоянного переезда.Международное давление на Кремль привело к нескольким волнам еврейской эмиграции и отъезду некоторых видных диссидентов и так называемых «отказников» — советских граждан, которые хотели покинуть страну, но им было отказано в разрешении.

  После распада Советского Союза и обретения Россией независимости ограничения на поездки и эмиграционная политика были смягчены. Процветал иностранный туризм, и простые россияне искали возможности для получения образования и работы за границей. «Утечка мозгов» многих самых ярких и талантливых специалистов России произошла, когда они переехали в Европу и Северную Америку в поисках лучшей работы, более высокой заработной платы и дополнительных возможностей для своих семей.Дети богатых и сверхбогатых оказались среди тех, кто отток россиян искал себе лучшую жизнь. Их родители купили шикарные апартаменты и виллы в Европе и США для себя и своих детей. Усилия Кремля, направленные на то, чтобы заставить их вернуться в Россию, репатриировать их богатство, которое в основном было размещено в иностранных банках и собственности, не увенчались успехом. Многие из самых высокопоставленных членов администрации Путина, включая, как утверждается, самого президента, активно участвовали в подобных предприятиях и не хотят отказываться от привилегий и роскоши, в которых они уединились и уединились со своими семьями.

  Согласно недавним опросам, многие обычные граждане России, не имеющие финансовых ресурсов или связей для реализации возможностей за границей, хотели бы, чтобы они могли. В период с 26 сентября по 4 октября 2019 года независимое агентство «Левада-центр» опросило 1601 респондента в 50 регионах России. Опрос показал, что 53% российских респондентов в возрасте от 18 до 24 лет хотели бы эмигрировать. Согласно The Moscow Times , «это на 16 процентов больше за пять месяцев и является самой высокой долей респондентов с 2009 года.«Тот же опрос показал, что 30% молодых людей в возрасте от 25 до 39 лет хотят эмигрировать. Среди всех опрошенных респондентов, включая все возрастные группы, 21 процент изъявил желание покинуть родину.

  Немецкая международная телекомпания Deutsche Welle, анализируя этот опрос и аналогичные исследования, объясняет это желание эмигрировать низкой заработной платой и трудностями с оплатой за хорошее частное здравоохранение и образование. Что касается молодых людей, Deutsche Welle отмечает, что они не верят пропаганде государственных СМИ о «великой России против гниющей Европы».Напротив, многие из них видят для себя больше возможностей на Западе, чем в России.

  На протяжении веков сельская Россия была сердцем русской жизни, источником пропитания нации и корнем русской культуры и наследия. И русские писатели, и революционеры идеализировали сельскую жизнь и искали в ней вдохновение для будущего страны. Но создаваемый ими имидж и идеологические ожидания бросали вызов суровым реалиям сельской жизни.Ни простота и чистота крестьянской души романистов, ни революционный пыл некоторых революционных лидеров конца 19 — начала 20 веков не отражали сложности и жестокости жизни за пределами городских центров, расширяющихся промышленных предприятий и страны. усадьбы знати и шляхты. Потребуются большевики и потрясения, последовавшие за революцией 1917 года, чтобы превратить сельскую Россию в строго контролируемый сельскохозяйственный комплекс колхозов и совхозов.Миллионы крестьян погибли, когда советские власти захватили всю частную собственность; сослали, заключили в тюрьмы и истребили миллионы крестьян; и преобразовал наивный идиллический образ русской сельской жизни в современную версию крепостного права. Крестьяне в массовом порядке уезжали из деревни в города и были мобилизованы на службу растущему гиганту советской индустриализации. Сельская Россия в том виде, в котором она существовала веками, начала медленную смерть. По данным Института демографии при Высшей школе экономики в Москве, «СССР начинался с того, что 85 процентов населения проживало в сельской местности, а закончился тем, что 74 процента из них были городскими жителями.”

  После распада советской системы многие колхозы и совхозы были заменены частными фермерскими хозяйствами. Это преобразовало экономику аграрного сектора. Поскольку сельское хозяйство больше не может полагаться на крупномасштабное государственное финансирование и должно добиваться успеха на основе новых экономических принципов капитализма и технологической модернизации, занятость в сельскохозяйственном секторе значительно изменилась. Выжить могут только самые успешные фермеры. Множество сельскохозяйственных рабочих, которые работали на зачастую неэффективных советских сельскохозяйственных предприятиях, были вынуждены покинуть свои деревни в поисках работы в другом месте.

  Безработица в сельских районах России сейчас колеблется от 30 до 55 процентов. Сегодня молодые люди обычно покидают свои деревни, как только могут. Следовательно, большинство оставшихся жителей — пожилые люди. Сообщается, что в настоящее время в России насчитывается более 20 000 полностью заброшенных деревень и еще 36 000 с населением менее 10 человек в каждой. В немногих из этих деревень есть надежные запасы продуктов питания или медицинское обслуживание. Остальные жители доживают свои последние дни в деревнях, где они прожили всю свою жизнь.Когда они уйдут, эти деревни пополнят ряды десятков тысяч городов-призраков, которые когда-то были яркой частью сельской России.

  Президент Путин видит в этом демографическом кризисе угрозу не только экономике и социальной структуре страны, но и России как отдельной цивилизации, и он обращается к технологиям для решения этой проблемы. В интервью, которое транслировалось по главному телеканалу России 17 мая 2020 года, но было записано в конце сентября 2019 года, президент Путин сказал, что Россия была «больше, чем просто страной, но и поистине отдельной цивилизацией.«Будучи« многонациональной страной с множеством традиций, культур и верований », Россия должна поддерживать свой статус и мощь, взращивая современные технологии, — сказал он. «Если мы хотим сохранить эту цивилизацию, нам нужно сосредоточиться на высоких технологиях и их будущем развитии». Путин подчеркнул важность того, чтобы Россия была лидером в области искусственного интеллекта, передовой генетики, беспилотных транспортных средств и гиперзвукового оружия для сохранения конкурентных преимуществ и защиты своей независимости. По словам Путина, без сохранения лидерства в таких технологиях «невозможно обеспечить будущее нашей цивилизации.

  Непонятно, почему это интервью было транслировано в то время, когда Россия борется с одной из самых серьезных вспышек пандемии коронавируса в мире, и ее экономика сильно пострадала от этого и катастрофического падения цен на нефть. Никаких новых инициатив в области науки и технологий не было объявлено, и сам Путин фактически оказался в изоляции во время пандемии, предоставив губернаторам и другим официальным лицам разбираться со смертельными последствиями болезни.Что привлекло внимание большинства комментаторов, так это замечание Путина о том, что Россия — это не просто страна, а «отдельная цивилизация», и он видит многовекторную угрозу для российской цивилизации. Сомнительно, могут ли одни только технологические достижения решить проблемы России, в том числе ее демографические, а также другие социальные проблемы. Без серьезных изменений в политике и увеличения инвестиций в социальные нужды, здравоохранение, образование и другие базовые услуги трудно представить себе, что Россия сохраняет себя как «отдельную цивилизацию», как это представлял Владимир Путин.

  Жизнь, измеряемая эмоциями

  Эмоциональное состояние нации — общее настроение — помогает пролить свет на природу ее общества и то, как оно может реагировать на важные политические решения или политические сдвиги на высших уровнях власти. Две противоположные эмоции, на которых российские аналитики обращают внимание как на важные измерения эмоционального состояния их общества, — это страдание и счастье.

  Русская литература изобилует эмоционально замученными персонажами и удручающими сценами горя и отчаяния.Работы Федора Достоевского иллюстрируют эту сторону русской жизни. Несмотря на то, что он написан в XIX веке, в персонажах и сюжетах Достоевского есть черты, которые актуальны и сегодня.

  Олег Егоров из Beyond Russia предлагает современное описание этого аспекта русской души. Егоров утверждает, что россияне превратили страдания в вид искусства. Он расширяет этот важный момент, утверждая, что

  наша способность сосредоточиться на темной стороне дает нам нашу национальную репутацию.… Если считать Россию последовательной в одном, то это страна безрадостных, задумчивых людей. Наша история — это суровые зимы и постоянные иностранные вторжения в сочетании с часто бесчеловечными реформами таких правителей, как Иван Грозный, Петр Великий и Иосиф Сталин, и это лишь некоторые из них. Все это привело к тому, что население почти постоянно находилось на грани пропасти. Уровни стресса сами по себе не соответствовали здоровому образу жизни.

  Егоров ссылается на исследование, проведенное американскими психологами, которые изучали, как россияне справляются со стрессом.Согласно этому исследованию, секретное российское оружие против стресса — это «любовь к страданиям». «Оказывается, — продолжает Егоров, — наша привычка задуматься, жаловаться, почти разрушительный уровень самоанализа и любовь к трагичному вымыслу — все вместе спасает нас от« настоящих »страданий и депрессии».

  Евгений Осин, заместитель заведующего Международной лабораторией позитивной психологии личности и мотивации, объясняет, что, поступая так, россияне принимают печаль и жалость, а не пытаются их заблокировать.По словам Осина, столкнувшись с негативными чувствами, россияне не испытывают отчаяния и не позволяют этим негативным чувствам сломить себя. Вместо этого они воспринимают это как естественное: «Ладно, это отстой, да ладно, пошли, пошли дальше». По словам Осина, «такой подход — принятие печали и жалости вместо попыток их заблокировать — показывает, что русская культура ближе к восточной, где боль считается неизбежной частью жизни. В конце концов, у всех нас нет выбора, кроме как двигаться дальше ».

  Это объяснение того, что часто называют фаталистическим подходом россиян к жизни и политической ситуации в стране, предлагает иную интерпретацию того, как россияне реагируют на стресс и несчастья, чем это обычно воспринимается на Западе.В то время как многие за пределами России считают русских бесстрастными, безразличными, пораженческими, русские рассматривают свое поведение как эффективный механизм преодоления стресса и многих негативных аспектов жизни, с которыми они сталкиваются.

  Счастье находится на противоположном конце страдания, печали и жалости. Счастливы ли россияне? Это очень субъективная эмоция, и ее нелегко измерить. Безусловно, есть много россиян, добрых, внимательных, щедрых, внимательных и позитивных в своем взгляде на жизнь. Но что говорят социологи и психологи?

  Государственное информационное агентство ТАСС сообщило в конце 2019 года, что большинство россиян (84 процента) чувствуют себя счастливыми.Всероссийский центр изучения общественного мнения опубликовал аналогичный опрос, в котором 81% респондентов заявили, что они счастливы. The Moscow Times , однако, сообщила о совсем других результатах опроса. Согласно их опросу, опубликованному 31 января 2020 года, только 42 процента респондентов были довольны, что, как отметила газета, является снижением по сравнению с аналогичным опросом в 2018–2019 годах. Андрей Милехин из исследовательского агентства РОМИР и вице-президент Gallop International объясняет, что снижение счастья «… чаще всего можно объяснить двумя факторами: отсутствием заметного улучшения жизни… а также чувством несправедливости по отношению к себе.

  Еще одним фактором, который может повлиять на счастье, является рост национализма и чувство гордости за страну. Сообщается, что уровень счастья резко вырос после российской аннексии Крыма в 2014 году. Аналогичный всплеск произошел в 2008 году после пятидневной войны с Грузией. Проблема с опорой на национализм как на средство увеличения счастья, которое, в свою очередь, имеет тенденцию превращаться в поддержку режима и его политики, заключается в том, что это краткосрочное явление, которое необходимо часто укреплять, иначе оно теряет свою эффективность.Мы стали свидетелями такого спада в последние несколько лет, когда люди утратили энтузиазм по поводу аннексии Крыма и осознали, какое тяжелое бремя она возлагает на российскую внешнюю политику, а также увеличиваются экономические издержки, которые она несет внутри страны.

  Важным показателем будущего развития любой страны является позиция ее молодежи. Как правило, молодые люди оптимистичны, полны энтузиазма, полны энергии и воодушевлены будущим и своими личными планами. Это положительный знак того, что молодежь внесет свой вклад в развитие и дальнейшее развитие страны.

  А молодежь России? Как они видят себя и свое место в мире? Было проведено множество опросов, и, как указывалось выше, их результаты варьируются в зависимости от характера опроса, опрошенной когорты и формулировки вопросов. Несомненно, есть много молодых россиян, которые разделяют оптимизм, энтузиазм, энергию и азарт молодежи во многих других частях мира. Но есть также признаки того, что у слоев молодого населения России разные взгляды на будущее.

  Маргарита Изотова, психолог Санкт-Петербургского медицинского университета, изучала состояние счастья среди подростков в Санкт-Петербурге — втором по величине городе России и одном из двух основных перекрестков международного влияния в России. По словам российского аналитика Пола Гобла, Изотова обнаружила, что «38 процентов этой когорты говорят, что никогда не чувствовали себя счастливыми. «Это плохой знак на будущее», — считает она. Но, возможно, еще хуже то, что каждый восьмой из них на вопрос «хочешь ли ты быть счастливым?» Отвечает: «Не знаю.«Возможно, такой негативный ответ отражает частое внимание россиян к темной стороне жизни, как описано выше Олегом Егоровым.

  Более подробный опрос российской молодежи и их взглядов был проведен на большей территории, охватив 52 региона России и включив в него мнения 1057 респондентов в возрасте от 10 до 18 лет. консалтинговая компания по коммуникациям,

  62 процента молодежи считают себя патриотами.Шестьдесят семь процентов заявили, что не интересуются политикой. Что касается взглядов на ЛГБТ-сообщество, 13 процентов российской молодежи говорят, что доверяют сексуальным меньшинствам, 68 процентов говорят, что у них нормальные взгляды, а 17 процентов говорят, что они имеют негативные взгляды. 46 процентов российских школьников назвали экологические проблемы проблемой, вызывающей озабоченность, хотя 9 из 10 говорят, что России необходимы новые законы об охране окружающей среды. Только 31% назвали коррупцию проблемой, которую необходимо немедленно решать.

  Эти взгляды отражают определенное сходство со взглядами их родителей, особенно патриотизм и политическую апатию. Однако в других вопросах молодое поколение россиян более прогрессивно, чем старшее поколение, и имеет больше общего со своими европейскими сверстниками. Это различие во многом объясняется широким использованием социальных сетей российской молодежью, их знакомством с альтернативными источниками информации и одновременной потерей контроля над информацией со стороны властей.Интересно отметить, что молодое поколение меньше озабочено коррупцией, чем их родители, 81 процент из которых считают коррупцию серьезной проблемой. Это может быть связано с тем, что молодые люди, по большому счету, еще не испытали на себе повсеместную коррупцию, с которой их родители вынуждены бороться почти ежедневно.

  Взаимодействие внутри тела Политика

  То, как люди взаимодействуют друг с другом в рамках норм и институтов, установленных государством и обществом, является еще одним важным ориентиром для измерения природы общества и перспектив его роста и развития.В предыдущем разделе я обсуждал то, что я назвал «жизнью в эмоциях», и сосредоточился на страдании и счастье как на двух преобладающих чувствах, которые переживает индивидуально большинством россиян.

  Российское общество в совокупности и другие особенности, которые веками были предметом зарубежных и российских исследований и анализа. Знаменитая книга «Путешествие нашего времени » маркиза де Кюстина, написанная в 1839 году, или более поздние работы, такие как « Икона и топор » Джеймса Биллингтона и Хедрика Смита «Русские » предлагают глубокий анализ русской души, ее сильных и слабых сторон. российского общества.Российские писатели, общественно-политические обозреватели и обычные граждане России, такие как Егор Жуков, о котором рассказывается в Части I этого эссе, предлагают в равной мере, если не более глубокое понимание природы российского общества, того, как оно видит себя и как с этим справляется. его часто сложная среда.

  Одна из основных проблем в российском обществе — это то, как люди относятся друг к другу. Жуков, молодой блогер и политический активист, красноречиво сказал об этом на недавнем суде по обвинению в экстремизме и процитировал Александра Радищева, который писал о социальных и политических условиях в России более 200 лет назад, а также о подозрительном и зачастую жестком отношении россиян друг к другу. .Егоров, пишущий для журнала Russia Beyond , который связан с государственным СМИ, предлагает современное описание того, что он описывает как самую большую слабость российского общества: его безразличие и недоверие. Егоров проводит резкое различие между внутренним кругом тесных связей с семьями и друзьями, которые являются глубокими, искренними и интимными — часто с такой степенью интенсивности, которую мы на Западе не испытываем, — и отношением к тем, кто находится за пределами этого круга.

  Егоров утверждает, что «скептицизм и безразличие — это национальная черта.Мы, безусловно, очень заботимся о своих родных и близких друзьях. … Плохая новость заключается в том, что в России альтруизм обычно начинается и заканчивается в кругу близких друзей и семьи ». Говоря прямо, Егоров говорит: «Большинство из нас — циничные и крайне скептически настроенные люди, которые не любят друг друга и, откровенно говоря, наплевать друг на друга». Он опирается на одно из правил, по которому жили заключенные сталинского ГУЛАГа (сеть трудовых лагерей) и по которому до сих пор живут многие россияне: «Не верь, не бойся, не проси милостыню.Егоров признает, что жизнь сейчас сильно отличается от той, какой она была при тоталитарном коммунистическом режиме, но он утверждает, что люди по-прежнему склонны полагаться только на себя. «Мы считаем всех, кто не входит в замкнутый круг самых близких и родных (будь то полиция, правительство, общество или человек с улицы), в лучшем случае безразличным агентом, если не полностью враждебным. И жить в такой атмосфере не так уж и весело ». «Это будет длиться вечно?» — спрашивает Егоров. «Надеюсь нет. Но как настоящий русский я отношусь к этому пессимистично.

  Эти черты безразличия и недоверия имеют последствия для российского общества. Хотя, как мы видели в Части I этого эссе, существуют обнадеживающие признаки того, что люди теперь более склонны протестовать, когда действия или бездействие властей вторгаются в их личную жизнь, такие коллективные реакции все еще нечасты. Русские предпочитают оставаться равнодушными и неучастными. Это отражается, в частности, в отсутствии интереса к поддержке благотворительных организаций.По данным Всемирного рейтинга благотворительности Фонда благотворительной помощи 2018 года, Россия заняла 110 место из 144 стран, где люди поддерживают благотворительные организации, жертвуют деньги или посвящают свое время. Нельзя сказать, что россияне безразличны к страданиям и помощи в отдельных случаях. Есть много случаев, особенно с растущим использованием социальных сетей, когда люди приходили на помощь семьям, страдающим кризисом в области здравоохранения, или реагировали на неспособность властей предоставить надлежащие услуги, такие как адекватное реагирование на катастрофы, такие как лесные пожары, наводнения и т. Д. другие стихийные бедствия.

  Безразличие и недоверие в обществе имеют как положительные, так и отрицательные последствия для власти. С положительной стороны, эти характеристики облегчают манипулирование общественным мнением. Поскольку многие россияне с подозрением относятся к мотивам других, они становятся легкой добычей теорий заговора, распространяемых официальными СМИ и властями. Частые заявления о том, что Россия окружена врагами, которые пытаются ослабить Россию, украсть ее ресурсы и унизить жизнь русского народа, многими принимается как факт.Алексей Левинсон, социолог Левада-центра, сказал: «В нашем обществе есть твердое убеждение, что у России есть смертельный враг, который может иметь разные имена … и поддерживается ЦРУ или Пентагоном». Тогда логично, если россияне не доверяют друг другу, почему они должны доверять другим странам? Эта теория заговора на протяжении многих лет работала на пользу Кремлю. Он неоднократно был направлен против Соединенных Штатов и НАТО и был успешным в мобилизации подавляющей поддержки общества в периоды напряженности, совсем недавно во время аннексии Крыма Россией, войны России на Донбассе на Украине и попыток Кремля вызвать беспорядок на всей территории Украины.

  С отрицательной стороны власти — равнодушие и недоверие общества, которые проявляются в пренебрежении россиян к ним и их системе контроля, прежде всего судебной. Судебная система России заведомо несправедлива, произвольна и несправедлива. Это еще один политический инструмент, используемый властями для сохранения контроля над обществом, особенно над любым, кто осмеливается бросить им вызов.

  Недавний приговор областным судом Пензы семи активистам в возрасте от 23 до 30 лет к длительным срокам тюремного заключения — от шести до 18 лет — за якобы планирование терактов во время президентских выборов 2018 года и чемпионата мира по футболу, является показательным примером. и это вызвало бурю в социальных сетях.Некоторые сравнивали суд с показательными процессами сталинской эпохи. Некоторые из мужчин утверждали, что их пытали с целью получения признательных показаний. Правозащитники настаивают на том, что дело было сфабриковано, и были вынесены суровые тюремные сроки в качестве предупреждения другим членам гражданского общества, выражавшим взгляды, противоречащие правительственным. В этом случае власти проигнорировали излияние негативной реакции в социальных сетях, но общественное мнение не всегда игнорируется. В некоторых недавних судебных делах, особенно тех, которые привлекли к себе внимание на высоком уровне в Москве, власти отреагировали на общественное мнение.Таким образом, общественное мнение может играть важную роль даже в авторитарном государстве. За ним внимательно наблюдают, внимательно слушают и ловко манипулируют им как важным инструментом в управлении компонентами политического тела.

  Влиятельные институты

  Средства массовой информации

  Контроль над средствами массовой информации является фундаментальным требованием любого авторитарного режима. Россия не исключение. При советской власти независимых новостных организаций не было. Все источники новостей, информации и мнений принадлежали государству и контролировались.Единственными независимыми источниками информации были зарубежные выпуски новостей, которые обычно были заглушены; иностранные публикации, которые были ввезены в страну контрабандой; и нелегальная самоиздаваемая диссидентская литература ( самиздат ), которая часто писалась от руки, старательно копировалась и тайно распространялась среди противников коммунистического режима.

  С распадом Советского Союза средства массовой информации стали бесплатными. Независимые газеты, телевидение и радиостанции воспользовались своей недавно завоеванной свободой, чтобы доминировать над потоком информации, доходящей до общественности, часто заглушая контролируемые государством СМИ.Но эти неконтролируемые, а иногда и неконтролируемые СМИ, принадлежащие некоторым из самых богатых новых олигархов России, просуществовали недолго. Одним из первых шагов президента Путина после того, как он стал президентом, было подавление и установление контроля над независимыми СМИ. В течение нескольких лет большинство средств массовой информации перешло к государству. Сегодня в России действует несколько независимых печатных и вещательных СМИ.

  Это была крупная пропагандистская победа Кремля. Сохранение контроля над СМИ означает сохранение контроля над сообщениями.Кремль при необходимости оказывает давление на оставшиеся независимые новостные агентства. Во многих случаях это давление проявляется в запугивании, насилии и даже в смерти журналистов, критикующих Кремль.

  С ростом социальных сетей, которые сейчас очень широко распространены в России, особенно среди молодого поколения, Кремль начал терять контроль над сообщениями. Согласно опросу Левада-центра, опубликованному 12 августа 2019 года,

  Если десять лет назад 94 процента россиян получали информацию о внутренних и международных делах от [государственного] телевидения, то сегодня это делают только 72 процента, говорится в отчете.Это также показывает, что наиболее лояльными телезрителями являются старейшие россияне: более 90 процентов людей пенсионного возраста полагаются на телевидение для получения информации, в то время как только 42 процента тех, кто моложе 25 лет, смотрят выпуски новостей.

  Тот же опрос Левада-центра показывает, что

  [За последние восемь лет популярность новостных интернет-СМИ и социальных сетей выросла на 250 процентов — до такой степени, что треть взрослого населения России теперь получает большую часть или все свои новости. из веб-источников. Кроме того, большинство россиян в настоящее время являются постоянными пользователями и распространителями социальных сетей; среди россиян младше 25 лет 85 процентов являются «ежедневными» или «почти ежедневными» пользователями.

  Российская молодежь отключает государственное телевидение и обращается к независимым новостным сайтам, таким как Дождь (Rain TV), и мессенджерам, таким как Telegram, чтобы узнать, что происходит в мире. Опрос Левада-центра показывает, что россияне «моложе 35 лет теперь чаще получают информацию о внутренних и зарубежных событиях из социальных сетей, чем из телевидения». Что касается печатных СМИ и радиопередач, их аудитория за последнее десятилетие сократилась более чем на 200 процентов.

  Столь резкое сокращение официальных источников информации сопровождается двумя важными индикаторами отношения российского общества к средствам массовой информации и информационным потокам. Первое — это значительное усиление веры в то, что свобода слова является одной из важнейших свобод. Опрос Левада-центра, опубликованный в ноябре 2019 года, показал рост за последние два года с 34 до 58 процентов. Второй показатель заключается в том, что российская общественность постепенно начинает доверять независимым новостным агентствам и социальным сетям и быстро теряет доверие к новостям государственного телевидения.Левада-центр сообщает, что 10 лет назад «примерно 80 процентов телезрителей верили тому, что им рассказывали по телевидению. В наши дни эта цифра колеблется в районе 55 процентов ».

  Падение доверия к государственным СМИ, рост числа независимых источников новостей и практически неограниченный доступ к Интернету вызывают серьезную озабоченность Кремля и его сторонников. Президент Путин и российские законодательные органы приняли меры по ограничению использования и работы Интернета в России и, несомненно, будут продолжать делать это в ближайшие годы.Это еще не помешало свободному потоку информации доходить до российских пользователей Интернета. Напротив, это еще больше стимулировало усилия не только политических активистов, но и простых граждан противодействовать сообщениям государственных СМИ и играть более активную роль в обмене информацией и влиянии на общественное мнение.

  Русская Православная Церковь

  Религия играет в России особую роль уже более 1000 лет. Это был один из основополагающих принципов первого восточнославянского государства в Киеве.Это был столп царского правления. Во времена Советского Союза он был почти истреблен. И в путинской России он возродился и возвысился. Эта религия — русское православное христианство — самая известная и влиятельная религия среди четырех конфессий, которые российское правительство признает «традиционными религиями». Остальные три — это ислам, иудаизм и буддизм. К католикам относятся терпимо, как и к некоторым протестантским церквям. К другим религиям и сектам относятся иначе. Свидетели Иеговы были запрещены в 2017 году, и мормоны были вынуждены сократить свою религиозную деятельность в соответствии с антитеррористическим законом 2016 года, который запрещал большую часть религиозного прозелитизма.

  За исключением советского периода, Русская Православная Церковь и ее руководство поддерживали очень тесные отношения с Российским государством. С возвращением к легальному статусу и свободе деятельности, не ограниченной государственными ограничениями, Русская православная церковь в постсоветской России переживает беспрецедентное возрождение и сильную поддержку со стороны властей. Российское правительство стремится поддержать новые законы, укрепляющие роль церкви в обществе. Например, закон, подписанный президентом Путиным в 2013 году, криминализирует действия, которые «явно неуважительно относятся к обществу» и направлены на «оскорбление религиозных чувств верующих».Этот закон был принят после знаменитого «выступления протеста» рок-группы Pussy Riot в главном храме Москвы — Храме Христа Спасителя — 12 февраля 2012 года. Двое из исполнителей отсидели два года тюрьмы за хулиганство. Хотя новый закон действует уже семь лет, лишь немногие граждане были привлечены к ответственности по нему. Самый громкий случай произошел с 22-летним мужчиной, которого приговорили к трем с половиной годам лишения свободы условно за то, что он играл в Pokémon Go в церкви.

  Поддержка Русской Православной Церкви исходила не только от властей, но и от широкого сегмента общества — от простых граждан, некоторые из которых сохраняли свою веру, часто тайно, в советское время, до более либеральных членов общества, которые видели возрождение Церкви как еще один важный шаг в разрушении остатков старой советской системы.

  Еще до того, как советская система рухнула и Русская православная церковь обрела свободу, отношение к религии менялось. Годы перестройки (реструктуризация) Михаила Горбачева и гласности (открытость) предоставили людям новые возможности выразить свою веру и открыто ее исповедовать. Молодые люди, часто в знак неповиновения официальному атеизму своих родителей, носили кресты на цепях на шее, посещали церковные службы, ставили иконы в своих домах, крестились и открыто молились.Одним из наиболее ярких проявлений этого изменения стала финальная сцена в определяющем фильме того времени, «Покаяние », «Покаяние ». В строке в конце фильма пожилая женщина спрашивает незнакомца, правильной ли она идет к церкви. Незнакомец отвечает, что нет, и старуха спрашивает: «Что хорошего в дороге, если она не ведет к церкви?»

  В последние годы, однако, усиливается критика Русской православной церкви за то, что многие считают ее властным влиянием на политику правительства, показной демонстрацией власти и богатства, особенно со стороны патриарха и других высших церковных лидеров. , а также его отстраненность и непонимание реальных проблем простых россиян, 79 процентов из которых считают себя православными христианами.Даже некоторые из самых набожных православных прихожан сомневаются в важности Церкви для их жизни. Это плохо сказывается на положении Русской Православной Церкви во властной структуре государства и отношениях государства с обществом.

  Александр Баунов из Московского Центра Карнеги объясняет, что случилось, что испортило отношения:

  Российские церковные власти не вовлекали своих новых прихожан в серьезный разговор о современном мире. Вместо этого они говорили с ними тем же назидательным тоном, что и старушки, рассказывая им об их формальном требовании зажигать свечи перед церковными иконами определенным образом, как одеваться и как правильно соблюдать все православные посты.… Не было споров о языке и значении литургии, актуальности и миссии церкви в современном мире или более широком участии мирян в богослужении. Новые христиане хотели, чтобы церковь отказалась от власти и богатства государства и оставалась другом угнетенных. Вместо этого епископы занялись реконструкцией грандиозного царского Храма Христа Спасителя в центре Москвы.

  Последняя критика Русской православной церкви вызвала в 2019 году публичный протест против строительства церкви на одном из немногих сохранившихся открытых пространств в центре Екатеринбурга.Такое проявление недовольства церковью было немыслимо еще несколько лет назад. В отличие от многих ранее безуспешных протестов против строительных проектов, которые могут нанести вред окружающей среде или прямо посягнуть на жизнь людей, этот протест был успешным, и строительный проект на этом месте был прекращен.

  Многие считают это событие значительным изменением во взаимоотношениях общества с Русской православной церковью. Церковь, несомненно, потеряла поддержку со стороны более либеральных элементов российского общества, тех, кто поддерживал Церковь, потому что они верят в свободу религии как гражданское право.Однако Церковь сохраняет мощную поддержку со стороны государства, консервативных сил в обществе и большого традиционного сегмента российского общества. Баунов предполагает, что протесты в Екатеринбурге «… в некотором смысле являются проявлением новорожденного светского, культурного и политического мировоззрения, напоминающего Западную Европу. Они отвергают церковь как архаичную не только потому, что она сотрудничает с государством, но как архаичность сама по себе ». Он также предполагает, что раскол между либералами и консерваторами по поводу поддержки церкви «… может даже сформировать политику партии в будущем [так же, как это произошло на Западе].Культурная война Запада, возможно, пришла в Россию ».

  Ностальгия по Советскому Союзу

  Тоска общества

  Президент Путин однажды сказал, что распад Советского Союза «был величайшей геополитической катастрофой века». Он выражал эмоциональную травму миллионов россиян, многие из которых оказались живущими за пределами своей родины, которые чувствовали себя брошенными по течению в мире, который больше не имел для них смысла, которые не были уверены в своем будущем и которые не знали как иметь дело с прошлым — прошлым, которое только что было отвергнуто решением небольшого числа политиков.

  Прошлое для многих стран может стать бременем, которое может серьезно сказаться на способности правительств и общества справляться с текущими проблемами и определять курс на позитивное развитие в будущем. Те страны, которые непосредственно столкнулись с грехами и проступками прошлого и примирились с ними, смогли продвинуться вперед более успешно и вырастили более сплоченное и здоровое общество.

  Сегодняшняя Россия еще не смирилась со своим советским прошлым и все еще испытывает сожаление, ностальгию, боль и даже гнев по поводу утраты, которая все еще непонятна для многих старших поколений.Однажды Советский Союз был там; на следующий день этого не было. Неуверенность и тревога, вызванные этим грандиозным событием в сердцах и умах миллионов бывших советских граждан, были ощутимы и только усилились по мере того, как на их жизнь повлияли политические и экономические потрясения.

  Эти чувства все еще существуют сегодня, особенно, но не исключительно, среди старшего поколения, и они усиливаются по мере того, как сомнения в будущем России и способности руководства страны обеспечить рост экономического благосостояния людей.Поэтому неудивительно, что у россиян популярна ностальгия по «старым добрым временам», «лучшим временам», «дням славы» Советского Союза. Согласно опросу Левада-центра, проведенному в декабре 2019 года, 66 процентов респондентов сожалели о распаде Советского Союза и разделяли мнение Путина о том, что его распад был катастрофой. Это самый высокий процент за 10 лет. Тот же опрос показал, что прославление Советского Союза растет даже среди молодежи.

  The Moscow Times сообщила в июне 2019 года о результатах опроса Левада-центра о некоторых причинах ностальгии по Советскому Союзу:

  Большинство россиян считают, что советская система позаботилась о простых мужчине и женщине. .… Пятьдесят девять процентов российских респондентов ответили, что «государство заботится о простых людях», когда их попросили назвать определяющие характеристики советской власти… По словам Левады, отсутствие этнических конфликтов (46 процентов), а также экономический рост и отсутствие безработицы (43 процента) были вторым и третьим наиболее частыми ответами.Постоянно улучшающиеся жилищные условия (39 процентов) и достижения в области науки и культуры (31 процент) занимают четвертое и пятое место в рейтинге россиян о советской жизни.

  Комментируя результаты опроса, газета отметила, что

  респондентов определили советскую жизнь с более длинными очередями в магазинах, международной изоляцией и преследованием диссидентов, чем в прошлых опросах. «Идеализация» советского прошлого не означает, что россияне предпочли бы жить в Советском Союзе, — заявила социолог «Левады» Карина Пипия.«Все, за что сейчас прославляют СССР, во многом является следствием того, чем россияне сейчас недовольны: низким доходом, неравенством и коррупцией», — написала она.

  Егоров писал для Russia Beyond в декабре прошлого года также исследовал ностальгию по СССР и плюсы и минусы советской жизни. С другой стороны, большинство людей чувствовали себя в безопасности. «Советская жизнь могла быть довольно скучной, но многие считали, что основные блага и возможности были в некоторой степени гарантированы каждому на всю жизнь через систему социальных услуг, пенсий и т. Д.С другой стороны, Егоров отметил, что возможности карьерного роста и заработная плата ограничены, равно как и мобильность на местном рынке труда и по стране.

  Еще один аспект советской жизни, который занимает важное место в сознании людей, — это гордость за страну и ее достижения. Недавний опрос Левада-центра показывает, что 87 процентов респондентов гордятся победой Советского Союза в Великой Отечественной войне, как они называют Вторую мировую войну, а 50 процентов называют космические достижения источником национальной гордости.Запоминается и патриотическое воспитание среди молодежи. Егоров перечислил идеалы, продвигаемые государством, которое он не называл «всем таким плохим», включая «дружбу всех народов, построение великого мирного общества без классовых барьеров, без бедности, жадности и других пороков (другими словами, коммунизм)». ”

  С другой стороны, Егоров отмечает, что «будучи тоталитарным государством, СССР был прекрасен в установлении идеалов, но очень плохо говорил своим гражданам правду (что, конечно, помогает чувствовать гордость).К концу советской эпохи (конец 1980-х) только дети могли поверить в то, что СССР с его разваливающейся экономикой и постоянными очередями в магазинах был лучшим государством в мире ».

  Пожалуй, самым положительным аспектом советской жизни было утверждение, что все были более или менее равны. Как поясняет Егоров,

  Равенство было в СССР: почти ни у кого не было много, но почти у всех что-то есть. Конечно, в СССР была своего рода элита — крупные чиновники, выдающиеся ученые, художники и так далее, пользовавшиеся привилегиями …Но разница в зарплате между топ-менеджерами и штатными работниками была не такой большой, как сейчас.

  С другой стороны, хотя все были «равны», качество и количество товаров и услуг было низким. Егоров продолжает свое объяснение:

  Каждый мог позволить себе плохую еду и плохую одежду. Материальных благ в СССР практически не существовало — по крайней мере, для большинства его граждан. И хотя основы были гарантированы, даже те, кто много работал, редко могли подняться выше посредственного уровня потребления.Так зачем нужно много работать? По сути, это была одна из (многих) причин того, что советская социалистическая экономика в конечном итоге так резко рухнула.

  Имя, наиболее тесно связанное с Советским Союзом, — Иосиф Сталин. Вызывает одновременно недоумение и тревогу то, что спустя более 67 лет после смерти Сталина и почти 30 лет после того, как Советский Союз прекратил свое существование, популярность Сталина в России скорее растет, чем уменьшается. По данным Левада-центра, количество россиян, выражающих «уважение» к Сталину, увеличилось с 29 процентов в 2018 году до 41 процента в 2019 году.Рейтинг одобрения Сталиным его роли в истории России также растет и достиг 70 процентов в 2019 году. Тот же опрос показал, что только 19 процентов отрицательно относятся к Сталину. Это значительный рост по сравнению с 20-летней давностью, когда россияне разделились примерно поровну в оценке Сталина. Что касается того, как респонденты считают, что успехи Сталина стоили человеческих страданий и человеческих жертв, 46 процентов согласились с этим, а 45 процентов не согласились.

  Что больше всего удивляет в отношении современных взглядов на Сталина, так это результаты опроса, проведенного Государственным Всероссийским центром изучения общественного мнения.Сообщается, что

  [A] почти половина (47 процентов) молодых россиян (в возрасте от 18 до 24 лет) говорят, что никогда не слышали о людях, убитых во время Великой чистки при советском лидере Иосифе Сталине. Среди лиц в возрасте 25–34 лет это число снижается до 30 процентов. Что еще более удивительно, так это то, что 12 процентов тех, кто старше 60 лет, сказали, что они не слышали об убийствах во время Великой чистки 1930-х годов.

  Трудно поверить, что среди граждан России от 60 лет и старше найдется кто-то, кто не знает о сталинской великой чистке.Те, кто отрицают такие знания, либо не говорят правду, либо страдают слабоумием.

  Чем объясняется такой поразительный рост позитивного отношения к Сталину? Свое объяснение дает Андрей Колесников из Московского центра Карнеги. Он ссылается на всеобщее восхищение и требование твердой руки и ссылается на опросы Левада-центра, которые показывают, что 45 процентов респондентов подтвердили свою веру в необходимость концентрации власти в руках одного человека. Колесников отмечает, что опросы показывают, что

  [F] или многие россияне, Сталин воплощает модель «порядка» (привлекательная, но абстрактная концепция) и «справедливости» (особенно социальной справедливости, поскольку не было четкого разделения на богатых и бедных. когда он был у власти).Нынешний правящий класс России интуитивно поощряет тихую реабилитацию Сталина, чтобы извлечь пользу из этих двух концепций: если политик поддерживает Сталина, то косвенно он также выступает за порядок и справедливость.

  Колесников проводит интересную параллель между популярностью Сталина и Путина. Он утверждает, что «когда Путин ведет себя более авторитарно, Сталин также становится более популярным: тенденция, которая помогает объяснить резкий скачок в одобрении Сталина после того, как Россия аннексировала Крым в 2014 году.

  Несмотря на эти удивительные цифры, наводящие на мысль о ностальгии по Советскому Союзу и Сталину, неужели россияне так сильно переживают за прошлое, что хотели бы жить прошлым? Опрос, проведенный Государственным Всероссийским центром изучения общественного мнения, показал, что только 5 процентов респондентов хотели жить в сталинскую эпоху. Сорок процентов заявили, что предпочитают жить в современной России. Примерно столько же (37%) отдали предпочтение более позднему советскому периоду (1964–1986), известному как «годы застоя», наиболее тесно связанным с правлением Леонида Брежнева и периодом медленного экономического роста, но также время социальной и экономической стабильности.Лишь 4 процента хотели вернуться в хаотичные 1990-е годы, когда Россия стала независимой страной после распада Советского Союза и страна под руководством президента Ельцина пережила высокую инфляцию, повсеместную преступность и коррупцию, а также экономический коллапс. И 3 процента хотели жить в последние годы царской России перед Первой мировой войной и Октябрьской революцией 1917 года.

  Роль государства в прославлении советского прошлого

  Как государство рассматривает роль Сталина и достижения Советский Союз напрямую влияет на отношение общества к прошлому России.Кремль ничего не сделал, чтобы воспрепятствовать медленной реабилитации Сталина. Фактически, он открыто поощрял прославление советского прошлого, которое было напрямую связано со Сталиным. Самым выдающимся достижением стала победа советского народа в Великой Отечественной войне (Второй мировой войне). Эту победу все чаще приписывают «гению» и «блестящему руководству» Сталина. В современной России нет такого события, которое было бы более знаменательным и почитаемым, чем эта победа.9 мая, отмечающее годовщину окончания войны, стало пышным праздником, объединяющим всех граждан Российской Федерации в гордости победы и восхищении славными достижениями и жертвами советского народа. Сталин все чаще фигурирует как «эффективный менеджер», руководство которого было необходимо для победы Советского Союза.

  Набирают популярность памятники, рекламные щиты, изображения Сталина в витринах магазинов и станций метро. Даже недавно построенный Русский православный собор, посвященный Вооруженным силам России, в военном тематическом парке под Москвой и рекламируемый как один из самых высоких православных соборов в мире, изначально был спроектирован так, чтобы содержать фрески с изображением президента Путина, министра обороны Сергея Шойгу и других чиновников и гигантский коллаж в честь победы в Великой Отечественной войне с портретом Сталина — человека, ответственного за заключение и казнь десятков тысяч священников и разрушение бесчисленного количества церквей.Когда стало известно, что эти картины готовятся, поднялся громкий общественный резонанс. В ответ картины были удалены.

  Хотя большинство памятников Сталину не устанавливаются государством (обычно они устанавливаются местными партийными организациями), они не обескураживаются региональными или национальными властями. Некоторые россияне категорически возражали против растущей реабилитации Сталина; однако правительство в основном хранило молчание, кроме признания Сталина противоречивой фигурой.

  Занимая двусмысленную позицию в отношении Сталина, Кремль может избежать прямой связи с худшими злоупотреблениями сталинского режима, террором и массовыми убийствами миллионов советских граждан. С другой стороны, Кремль утверждает, что он является прямым преемником Советского Союза и, следовательно, его более позитивных достижений — превращения страны из преимущественно крестьянского общества в крупную индустриальную державу, достижение статуса сверхдержавы и вооруженных сил. соперник США и первая страна, отправившая человека в космос.Российское государственное телевидение продвигает этот позитивный нарратив, связывая достижения прошлого с нынешним режимом, сводя к минимуму негативные аспекты Советского Союза — его репрессии и истребление миллионов его граждан. Это особенно важно сейчас, когда наиболее заметные достижения режима Путина — экономический рост и аннексия Крыма — теряют свое влияние на общество, в котором хэштег # Крымнаш (Крым наш) больше не вызывает националистического рвения, поскольку экономические условия сохраняются. ухудшиться, в последнее время из-за бесхозяйственности, падения цен на нефть и разрушений, вызванных коронавирусом.Неспособность путинского режима и общества смириться с прошлым России и окончательно осудить Сталина и преступления его режима затрудняет движение вперед к лучшему будущему, к более демократическому и справедливому обществу.

  Будущее любой страны зависит от ее способности примириться со своим прошлым, конструктивно решать стоящие перед ней задачи и доверять подрастающему поколению выбор курса вперед. Для России ее тревожное прошлое — тяжелое бремя, поскольку множество конфликтующих интересов соперничают за влияние на ее повествование.Как проницательно заметил Колесников из Московского центра Карнеги: «Война за историческую память за умы и души следующих поколений, возможно, является величайшей битвой России».